の空の衝撃砂丘：パート2悪役のターン

植民地主義に対する続編の非難は、それが独自の中東とイスラム教徒の影響を認めないときに虚偽をもたらします。写真：ワーナーブラザーズ

この記事は、もともと2024年3月6日に公開されました。2025年1月23日、砂丘：パート2 5人のオスカーにノミネートされました、最高の写真を含む。ネタバレは小説のために続きます砂丘、フランク・ハーバートと映画の適応。

のオープニングラインで砂丘、デニス・ビルヌーブの1965年のフランク・ハーバート小説の改作、ゼンダヤのフレメン・ウォリアー・チャニは、彼女の故郷の惑星、アラキスが「太陽が低いときはとても美しい」と語っています。砂漠の世界は、彼女が生まれるずっと前に到着した部外者によって破壊された、と彼女はナレーションで言います。最後の植民地人であるサディスティックなハルコネンは、アラキスのスパイスを収穫することで「わいせつに豊か」になりました。これは、宇宙旅行を促進する天然資源など、他の利点の中でもあります。彼女の人々であるフリーマンは、世代にわたって部外者の利益のために殺され、搾取されました。彼女は大声で「私たちの次の抑圧者は誰ですか？」

続編では、砂丘：パート2、チャニは、彼女と部外者のポール・アトレイデス（ティモシーシャラメット）砂丘に一緒に座って、初めてキスを共有します。彼は、彼の故郷の惑星であるカラダンの生得権であり、リサン・アル・ガイブではなく、偉大な家のメンバーでも、彼女に「平等」になりたいと約束します。「パラダイス」に、アラキスの多くの役割は彼の運命だと信じています。（その預言は、何年も前にベネ・ゲッセリットによって植えられました。それは、信仰を通してフリーマンを征服する方法を見つけることを伴う政治的計画を伴う宇宙魔法の秘密の秩序です。）チャニは彼女の古い独白の最初の行を繰り返しますが、最後のものではありません。フリーマンの「次の抑圧者」が誰になるのか、もう疑問に思う必要はありません。彼女の答えは彼女のすぐ隣に座っています。

の終わりにパート2、フレメンと一緒に暮らし、フェデイキンのゲリラ戦闘機と戦い、チャニに近づいている数ヶ月後、パウロはリサン・アル・ガイブとしての役割を受け入れますが、彼が持っている力を使って、ハルコネンズに対する彼自身の復geの探求のために彼自身の復geの探求を使っています。アラキスの改善のため。彼はパディシャ皇帝から力を奪います（クリストファー・ウォーケン）、皇帝の娘イルラン王女（フローレンス・ピュー）を強く群げ、正当性を確保するために政治的結婚に巻き込み、彼自身の名前で「聖戦」を宣言します。それはすべて、ハーバートのオリジナル作品とはまったく異なる結末になります。

Villeneuveと彼の共同執筆者Jon Spaihtsの変化のほとんどは、ストーリーの中心的な緊張を変えて深めるのに役立ちます。小説では、パウロは彼が彼のビジョンで見るジハードを恐れていますが、彼は彼がアラキスの救助者であり救い主であるという預言を受け入れました。（ハーバートは「ジハード」という用語を頻繁に使用しました。映画はそれをあまり具体的ではない「聖戦」に置き換えます。）彼はそうするように、彼のアトレイドのアイデンティティを保持します。。 Paul-Muad'dibとしてあなたの間で知られることはありますか？」彼はフレメンの部族指導者スティルガーに尋ねます。そして、彼は、彼の側に彼らを説得するために、フレメンの声の声の力を使って何の不安を持っていません。ある程度、パウロは尊敬されている戦士になり、チャニと一緒に家族を始めたとしても、常に自分自身をフレメンから離れています。パウロはジハードの力を活用すべきだと受け入れると、彼は彼に彼に言った、彼の恩恵を受けた母親、ジェシカ（レベッカ・ファーガソン）から多少分岐します。私が選んだコースにあなたを設定するために…私はあなたに私のために何かをしてほしい：幸せのコースを選んでください。」しかし、前方の運命の道は、彼がそこから分岐するには具体的すぎると感じています。彼のいとこフェイド・ラウタ・ハルコネンとの彼の決闘（オースティン・バトラー）、彼がパディシャ皇帝を倒し、イルランへの彼の婚約は、小説の終わりに12ページすべてを取り上げます。ポールの勝利は、預言の確実性のおかげで、事前に決められているようです。

小説では、ポールとチャニはお互いに完全に捧げられています（彼は彼女にバリセットでラブソングを歌います。彼女は彼のリーダーシップに挑戦者を殺します）と、少年がハルコネンの攻撃で死ぬまで息子のレト2世に。しかし、VilleneuveとSpaihtsはカップルを大幅に変えます - 彼らにはるかに疑いを持って注入し、彼らを預言の反対側に置き、誰がフリーマンを率いるべきかについての議論と終わりパート2ヒーローポールの私たちの仮定を損なう別れであることが想定されています。家の崩壊のための個人的な報復を選択する際に、彼はシャラメットがman派の独裁者のように届けるフリーメンへのスピーチで悪役に凝し続けます。彼が彼を「楽園に」皇帝として尊敬することを拒否する偉大な家を「導く」ように彼がフレーメンに命令するとき、彼は数ヶ月費やした人々を非難して戦っている人々を解放するのではなく、自分自身を高めるために聖なる戦争を扇動しています。チャニの顔に対する怒りと裏切りは、その瞬間にどのように感じるかを教えてください。しかし、パウロの植民地主義者のターンに対するこの非難は、映画がハーバートの小説における中東とイスラム教徒の影響を認めることに消極的であり、帝国主義軍によって駆動される現実世界の永遠の戦争へのその直接的な暗示を認めることに消極的である場合にのみ進むことができます。その緊急性なしで、パート2チャニが虚ろに感じたので、私たちはポールをオンにするという主張。

パウロとチャニの間のイデオロギー的でロマンチックな破裂は、パウロを、リードするに値する超専門の少年としてだけでなく、彼のハルコネンの親relativeの足跡をたどり、フリーメンを利用するために、文字通り、比fig的に続いて自己認識的なコロニーとして位置づけています。ハーバートの本の中で、ポールは彼のハルコネン・ブラッドについてずっと早く知りました。彼は、アラキスの砂漠の荒野に逃げた直後に、母親のジェシカにニュースを破る人です。しかし、画面上で、ポールの実現は、彼が最後の行為で生命の式典から飲んだ後に来ますパート2。知識は彼を変えているようで、彼の変化を明示的に搾取と血の飢えに設定します。突然、彼が両方の映画で見てきたビジョンは、再文脈化されます。彼は、彼女が恩恵を受けているので、暴力、戦争、死のイメージを通してジェシカに続いて自分自身を見ていません。彼は、ジェシカの父親が誰であるか、悪質な男爵ハルコネン（ステランスカルスガルド）であるため、これらすべてを見ています。「私たちはハルコネンズです。ポールは後にジェシカに誓います。

パート2一方、チャニは、パウロと彼の預言をしっかりと信じている人から、フレメンのみのロイヤリストに賛成します。チャニの信仰は、本で彼女を定義するのに役立ちます。彼女は喜んでジェシカに牧師の母親の儀式でスパイスポイントを与え、戦士とサイヤディナ（アコリテの司祭）の両方であると特定し、人生の水を吸収した後、パウロを尊敬し、復活させます。で砂丘対照的に、チャニは誰がパウロの「愚かな預言」を味付けしていないできたリサン・アル・ガイブを後方の民間伝承として却下します。彼女は彼に惹かれていますは、そして、彼に砂で路線、砂漠の空気の湿気を集め、ロケットランチャーの使用方法を教えます。彼女は主に彼を「usul」と呼び、スティルガーという名前は「ルーツ」のアラビア語から派生したものです（そしての概念に関連していますイスラム法）、彼が公爵であったことを示しています。本のチャニは、ポールの恋人、保護者であり、彼の運命のもう一つの一部です。映画のチャニは、アラキスの独立の考えに取り組んでいます。パウロがイルランと結婚し、帝国に対する彼の主張を正当化するという彼の意図を発表したとき、ゼンダヤのチャニは部屋を去ります。そうではありませんパウロの聖戦を放棄する前に、彼にお辞儀をしてください。

それでも、パート2チャニにとってもっと想像することができます、それは彼女のポールとの関係以外の彼女にとってこれ以上想像することはできません。彼女が彼に会う前に、私たちは彼女の人生について何も知りません。（ハーバートの砂丘、彼女は生態学者のLiet-Kynesの娘であり、Arrakisを緑のオアシスに変えることを夢見ています。パート2、Feyd-rauthaに拷問された後に死ぬように見えますが、チャニが彼女の喪失を悲しむか、犠牲を祝うのかはわかりません。

パート2パウロが現在アラキスの抑圧者の一人であることを強調することで、一部はフリーマンの自己決定に対するチャニの主張を検証しようとする試みで終わります。しかし、その起訴は、どのように無関心であるかを考えると、姿勢にすぎませんパート1そして二それ以外の場合は、フレメン文化の明らかに中東、北アフリカ、アラビア語、イスラム教徒のテクスチャにあります。それでもパート2リサン・アル・ガイブの預言に関しては、フリーマンの預言に関しては、フリーマン間の地域的および世代的な違いを発明します。外その占いの再び不在ここ。「ミッシュミッシュ」（アプリコットのアラビア語）または「バクラワ」についての言及はありません。「ハッジ」または宗教的な巡礼の重要性。牧師の母親の「スンニ派の祖先」と彼らが耐えたものの記憶。フレメンがお互いへのロマンチックな愛を宣言する方法、または勝利後の共同祝賀会での生活の水を共有する方法、またはリエット・カインと協力してアラキスの表面の農業変換を計画する年には興味がありません。ひたむきな闘争以外のフルメンを定義する社会的およびライフスタイルの特殊性は、砂丘：パート2。いつフィルムしますメナとイスラム教徒の文化の本物の要素を持ち込みます - スティルガーの砂漠でのジンズを避けるためにポールに警告するように - それは笑いのために遊んでいます。

審美的な模倣は、ここでの世界的な建物の一般的なモードです。アラキスは、ニカブとチャドルの後ろに隠された嘆きの女性でいっぱいの惑星であり、ドゥアのような礼拝に寄りかかっています。「原理主義者」と呼ばれる、予感のある強化された男性。漠然としたアラビア語の響きの言語を話す住民のすべて - 映画製作者は、これらのモチーフに、ハーバートの小説が単純なステレオタイプ以上のものを作るためにした明確な文脈を与えないことを恐れています。しかし、ハルコネンスがフリーメンの隠されたシエティチのコミュニティの1つとその内側に隠された聖なる礼拝所の1つを破壊するシーンを見ることは不可能です。そして、南に逃げる無数の難民、そして現在のことを考えない実世界の類似点、Villeneuveと彼の協力者がそれを認めているかどうか。映画がパウロを悪役として明らかにするために急進主義に到達したとしても、その最も弱い点は、それがまだ人々としてフルメンを完全に考えることができないということです。