1987年の「キャシー」クリエイターのキャシー・ギザワイト。写真：Nick UT/AP/ShutterStock
初めて言葉を読んだときああ！私が育ったマレーシアの英語新聞の「ガーフィールド」と「ザ・ファーサイド」の間にある毎日のコミックストリップ「キャシー」の世界的なシンジケーションにありました。私は「キャシー」の創造者から半分の世界に住んでいました、キャシー・ギザワイト、しかし、主人公のキャッチフレーズはとにかく私の脳に刻まれました - 80年代と90年代のストリップの力の証です。 「キャシー」は通常、複雑な感情で想起され、半分記憶されていることを中傷しました。従来の美容基準に合った体であるホワイトカラーの仕事と、全体について罪悪感を抱いて壊れています。コミックは1976年から2010年まで34年にわたって新聞で走り、その名声のブランドは複雑さを増します。
ジェイミー・ロフタスはこれを信じていません。とでaackキャスト、先月デビューしたオーディオシリーズでは、彼女は「キャシー」とその複雑さのために完全に鳴り響く議論を行います。それを見るために、彼女は仮定します、あなたはそれ自体の用語であるキャラクター、時間枠、ギザワイト自身でストリップの全体のコンテキストをとる必要があります。また、実際に漫画を読む必要があります。 （そして、ロフタスはそれらすべてを読んでいます。）インタビュー、文学分析、意見の組み合わせを通して、aackキャストタイトルキャラクターが加速培養の流体の慣習をどのようにナビゲートしたかに細心の注意を払っています。ロフタスの会計により、コミックストリップの多くの時代の変化に直面したとき、それは7人の大統領と2つのフェミニスト運動に及びました - ギゼワイトの創造はしばしば控えめであり、彼女が彼女に尋ねられている新しいことについてどのように感じているかは不確かです。キャシーは、ものを把握することによって定義される人物です。
ああ、これがあります：「それは漫画には決して見られませんが、明らかにキャシー・ファック」とロフタスは最初のエピソードで強調し、キャラクターのボーイフレンドとして登場する男性のリストをチェックします。 「彼女はファックし、彼女はクソを夢見ているだけだと思うが、決してそうすることは、根本的にキャシーを誤解することだと思う。」
ロフタスはポッドキャスティングの特異な声です：乱雑でありながら正確で、自信がありながら対立しています。また、とても面白い。コメディアンとテレビ作家は数年前にオーディオに目を向け、最近、メディアの真に独立した声がどのように聞こえるかのモデルになりました。 （彼女の最初のソロオーディオプロジェクトは2020年代でしたメンサでの私の年、彼女は、メンバーになるという彼女の奇妙な旅を記録し、すぐに、自己説明された高IQ社会のペルソナ以外のグラタを記録しています。aackキャスト- 彼女がIheartMediaからのサポートと配布で作成した - 約1年半で3番目のLongformオーディオプロジェクトです。それが続きますロリータポッドキャスト、彼女が昨年秋にリリースし、ナボコフの1955年の小説の物議を醸す遺産を再訪し、2つのポッドキャストはコンパニオンプロジェクトと見なすことができました。どちらも文化ジャーナリズムの非正統的な偉業、女性と女性に関する主流のアイデアに密接に関連するアーティファクトについてです。 （ロフタスはまた、毎週共催していますベクデルキャストCaitlin Duranteとともに、映画での女性の描写を探求しています。）
Loftusのスキルセットはすべて検出可能ですaackキャスト、現在、8つのエピソードで実行される予定です。彼女は、漫画と彼女自身のナレーションのスケッチのような再作成、報告、個人的なエッセイ、ジョークの中でドリフトするスケッチのような再現でアーカイブとインタビューテープを縫い合わせます。フェミニストの理想に激しく傾いているストリップの暫定性と彼女の体重に対するキャラクターの執着は、保守的でほとんど退行的であると読むことができます。しかし、ロフタスはキャラクターに大きな共感を持っており、それがポッドキャストの哲学のバックボーンを構成しています。 「キャシーは、問題のキャラクターが完璧なモデルでない場合、女性の不安や懸念が恥ずかしいこと、または議論に値しないと見なされる方法の象徴だと思います」と彼女は言います。
彼女はその評価をキャシーの創造者にも拡張します。ロフタスが明らかにしているように、キャシーはその人がキャラクターをキャシーではない。 Guisewiteは、自分自身にちなんでストリップに名前を付けたくありませんでした。 （それは彼女のシンジケートのアイデアでした。）しかし、2番目のエピソードが強調しているように、キャシーが直面する課題は、彼女自身の人生で直面したギザワイトとほぼ同じです。男性への執着。 Guisewiteは20代のときにストリップを始め、コミックの高水時代の時代にマイナーな有名人になりました。ジョニーカーソン。キャシーのように、彼女は彼女自身の進化の対象となります。ギザワイトが「女性が何をしても、彼女の人生に男性を持つことが最も重要なことだ」と言っていた初期のインタビューについてロフタスに話します。あなたの日記。あなたはただ投げたいだけです。またはそれを燃やします。」
しかし、ロフタスがキャシーとギザワイトの関連性を主張しているように、彼女は批評に対して生き続けています。ほとんどの場合、コミックは女性の経験の特定のスライスしか示されていないという事実についての批評です。媒体が男性の漫画家によって完全に支配されていた時代にストリップが突破し、女性の視点は事実上存在しませんでした。しかし、Guisewiteのような視点は、今日より多くのスペースを占めています。ロフタスは複雑さを主張し、私たちが瞬間、私たち自身の視点、そして私たちが扱っている手を常に交渉する方法に強い重点を置いています。相対的な特権の立場は、あなたが感じるかもしれない痛みを必ずしもキャンセルするわけではありません。どちらのことも同時に真実である可能性があります。
LoftusのLongformオーディオプロジェクトについて魅力的なことの大部分は、彼らが彼女にとってどれほど個人的に見えるかです。彼女の議論と発見を伝える間、ロフタスは定期的に彼女自身の人生に浸り、彼女の不安と不確実性を分析に屈かしました。彼女は、被験者が「キャシー」であるかどうかにかかわらず、そのアプローチを取ります。ロリータ、またはメンサでさえ。メンサシリーズでは、彼女がグループの有毒な文化とそのまさにその概念を励ましているのを聞くことができました。しかし、あなたは彼女が彼女のメンサンの扱いによってどのように影響を受けているかを聞くことができました。それは、世界の人であることに対する彼女の不安をどのように燃やすかを聞くことができます。その意味で、キャシーとロフタスは同族の精神です。一日の終わりに、彼らは両方とも物事を理解しようとしているだけです。私たち全員ではありませんか？
