写真：Fredrik Wenzel/Platform Production
地獄の存在は神学者にとって問題です。なぜ公正で慈悲深い神が彼の子供たちの永続的な拷問のための遊び場を作るのでしょうか？しかし、私たちの残りの人にとっては、それは快適さです。人類の歴史の中で、私たちは世界のさまざまな特定の不義に関する非常に容易な知識を持っていませんでした。悪はたくさんあります。正義は希少です。毎日は、犯罪的に裕福な人々、彼らが私たちの犠牲を払って住んでいる生活、そして精巧な手段は、判断を逃れるために自由に使えることについて、より微妙なデータをもたらします。これに関連して、異世界の損害の約束は慰めです。 「私たちは、強力な人が苦しむことができ、彼らが屈辱を受けることができ、彼らが出て行く方法がないと感じさせることができると信じる必要があります」と神学者のアダム・コツコ書いているこのジレンマの。 「私たちに希望がなければ、少なくともいつか私たちの希望の駆逐艦に絶望があることを願っています。」
言い換えれば、地獄は、無駄な正義の夢に対する私たちの慰め賞です。私の敵は権力を握っています、 しかし、私はそれらを炎の中で想像することができます。そして、それは最近、映画に行きます。映画の後の映画では、遠い裕福なキャラクターは脱出せずに閉じ込められ（通常はプライベートアイランドやボートに）逃げ出し、道徳的な失敗のために精巧に罰せられます。ファンタジーは症候性です。私たちの時代の真の悪役は、説明責任に免疫がない快適さのcocoに巻き込まれています。彼らは自分の人生を楽しんでいます。彼らは罪悪感や恥に悩まされていません。他の靴は決して落ちません。彼らが苦しむのを見るために、私たちは映画館を持っています。
私が誰にも彼らの空想をgrみるというわけではありません。これらすべての映画 - リアン・ジョンソンガラス玉ねぎマーク・マイロッドメニュー、ルーベンÖstlund's 悲しみの三角形、「Eat The Rich」ジャンルの2022のエントリに名前を付けるには、ドタバタの満足度の瞬間を提供します。 Östlund'sPalme D'Or-Winning、Oscarにノミネートされた風刺のグロテスクな15分間のスカトロジーセットピース。その間、豪華なクルーズライナーの乗客は、ゼラチンの7コースの貝の食事を忠実に消費した後、船酔いに屈します。嵐、残酷に面白い。この種の不器用だがキャニーシンボリズムもアニメーション化されますメニュー、死刑執行人-chefのジュリアン・スローック（容赦なくラルフ・ファインズ）が、彼の辛いパトロンのためにタンタリアンの罰の夜を調整します。
批評家が指摘しているように、これらの作品には弱い願いの履行の要素があり、階級戦のために激しい欲望を満たしながら観客の道徳的な感性を和らげるための曖昧な熱意です。 （どういうわけか、ウルトラリッチへの敵意は、モディッシュな文化的リテラシーのマーカーになりました。）他の時には、階級意識のフリッソンは、贅沢に代弁して生きたい聴衆のためのアリバイとしてのみ機能します。 （HBOの白い蓮 そして継承、Mylodが頻繁に指示し、このダンスを特にうまく管理します。）視聴者として、私たちは両方の方法でそれを手に入れることができます：贅沢のファンタジーにふける、そしてそれを自分自身のために決して持っていないことを思い出し、それを見るのを楽しみにしています（文字通り）たわごと。
しかし、Östlundの場合三角形の悲しみとmylod'sメニュー彼らの階級の同情は明確であり、彼らはまだ彼らの政治で混乱しています。これらの映画を見て、私はクラスの怒りが消えてしまい、恥ずかしいことに、画面上の苦しみの程度（そしてそれが与えられた残酷さと味わい）に比例して消えてしまいました。ターゲットは漫画的にふさわしいですが、似顔絵でさえ出血し、泣き、叫ぶことがあります。これらの瞬間に、道徳的な価数は、教訓的な招待状から、楽しむ このカルニバルのカーニバル敬iousなscりに：あなたが望むものに注意してください。Slowickのゲストのように、私たちはおいしい調合を提供され、それを食べたいと思って罰せられます。
ジョンソンのものを除いてガラス玉ねぎ、その薄暗いイーロン・マスクの代役（エドワード・ノートン）に対する最も厳しい罰を留保します。でメニュー、スローックのキッチンスタッフは、彼の後援者とともに生き生きと燃えています。乗組員悲しみの三角形彼らのゲストと同じように、プークとたわごとで覆われています。 ownれない人は、難破したとおりです。この結果を、階級戦の危険性（自分の船を沈める反乱者のレッスン）についての典型的なハリウッドの手を解釈するのは魅力的ですが、私はそれがまったく正しいとは思いません。この苦しみの分布には根本的な論理があります。結局のところ、私たちが空想しているのは、革命でも正義ではなく、大いに奇妙なエシャトンです。持っていないことは、私たちがすでに居住している場所に、Havesを地獄に引きずり込むことしか望んでいません。すべての人に残酷さと絶望を伴って。
しかし、これらの映画が階級復geの物語として満足できないという別の理由があります。彼らは主に所有階級と労働者階級の間の古いマルクス主義の対立に関係していません。むしろ、彼らは、サービスワーカーとそのクライアントの間で、はるかに不穏で曖昧な対決をステージングします。この出会いを区別するのは、その親密さと階層の混乱です。 「2階」と「階下」のビクトリア朝の概念 - 悲しみの三角形船の層のクラスと人種の層別化を簡潔に描写しています。経験によって一貫して裏切られる建築を通して階層的な一貫性を思い起こさせます。ケアとサービスの仕事には、強力で無力な身体の厄介な混ざり合い、彼らの欲望とニーズの絡み合いが含まれます。そして、そのスムーズな機能のために、サービス作業には、誰が誰の慈悲にあるかについての信念の共有停止が必要です。私たちは皆、顧客が自分の人生をサーバーの手に委ねていること、看護師が患者を死ぬ力を持っていること、料理人が彼の後援者を毒する力を持っていることを知らないふりをしなければなりません。
最も重要な（そして裏切りに）、サービス作業は、私たちが他の方法で関連付けている影響の動員に依存しています愛：なだめる、思いやり、慰め、摂食、触れ、満足。メニューこのダイナミックについては明示的ですが、その意味について混乱しています。スローックは、彼の暴力的なページェントリーを「テイカー」に対する「たわごと監督」の反乱と表現しています。そして、彼は、スローックの意図された犠牲者の1人の日付として、偶然食事に出席しているセックスワーカーであるマーゴ（アーニャテイラージョイ）に挑戦します。 「私が見たとき、私は仲間のサービス産業労働者を知っています」と彼は彼女に言います。奉仕の性質は、彼がそうでなければ料理で取るかもしれない喜びを彼に奪ったと彼は嘆きました。 「私は何年もの人のために料理をすることを望んでいませんでした」と彼は言います。
それでも、私たちはすでに、スローックが彼の殺人的な怒りに別の起源があることを明らかにしていることをすでに知っています。の全体像メニュー意図した視聴者は1人だけです。他のパトロンとは別に、一人で座っている高齢者の愚かな女性、ワインだけを消費し、彼女の周りの暴力と恐怖に完全に襲われないままです。 「私は決して満足できない人々を満足させようとすることにだまされました」とスローックは、最初に彼の恩知らずのパトロンに言及し、次に彼のアルコール依存症の母親である「彼女から始めて」角の女性を指しています。
彼女はスローックの最初の顧客であり、彼が満足したいと思っていた最初の女性であり、その栄養に頼っていた、そして彼が耐えられない無関心です。少年の頃でさえ、スローックが虐待的な父親から母親の命を救ったとき、彼女は動かず、気づくにはあまりにも酔っていました。スローックは、それが彼を怒らせたのと同じ理由で、オート料理に引き付けられました。彼の最後のメニューが絶望的な息子を全能の父親に変えることは偶然ではありません。
サービス作業が影響を受けている場合、私たちが親密さを通して学習する場合、それについての私たちの曖昧さも同様に家族とその歴史によって構成されています。セックスワーカーとしてのマーゴの最も不快な経験は、この倒錯を平凡にするものです。彼女は娘として服を着て、彼の言うことに同意するために男に雇われています。彼が自慰行為をすると、彼は彼女に「私は良い父親だ」と言います。私たちは、私たちの母親と恋人たちが、私たちが世話をするために支払われる人々から、私たちの父親から何をすべきかを伝える人々によって、私たち自身の子供たちから支払われる人々によって私たち自身の母親と恋人を思い出させずにはいられません。奉仕活動の喜び、虐待、屈辱に対する私たちの反応は、私たちが家族のロマンスで感じた愛と憎しみの痕跡によって必然的に燃え上がっています。サービス業界で設定されたシンプルな復venファンタジーにとって、それは私たちだけの問題です時々私たちの両親を殺したい。
ボン・ジュンホのオスカー賞を受賞寄生虫（2019）、階級を意識したホラー/ドラマに最近の傾向を担当する映画の1つは、サービス作業の親密で家族的な側面を完全に理解しています。兄弟と姉妹のキム・キテク（チョイ・ウーシック）とキジュン（パーク・ソダム）は、若い母親の偏見と素朴さを操作して、自分自身とその両親を裕福な女性の家庭にほのめかします - 家事として。貧しいキム家の各メンバーが裕福な公園のニーズに対応するために割り当てられているこの脆弱な共生は、公園の私生活を「ライン」の仕事から分離する「ライン」を尊重するパフォーマンスによって維持されています。キム。現実には、この境界は絶えず横断されています - タッチ、欲望、無差別、そして（裕福なパーク氏の悔しさに）臭いが存在しないためです。それは決して持っていません。確かに、パーク氏と彼の妻の間の性的化学は、彼自身がラインを越えることを空想することで、彼が彼の肌に浸透することを嫌う匂いを許すことによってのみ点火されます。
この充電された影響の束 - 空想と本物の束は、2つの家族間の物質的な関係が交渉される未承認の入札です。ただし、不安定です。閉じたシステム、単一の侵入生物としてのみ機能します。しかし、それは決してそうではありませんでした。家族関係は、常に搾取、排除、交換のより大きなシステムに組み込まれています。そして、公園の家庭では、原子力ファンタジーの暴力的な結果が床板の下に住んでおり、そこにはさらに別の「階下」があります。
寄生虫の洞察は、その後継者をアニメーション化するものの反転です。 メニューそして悲しみの三角形報復的な暴力のための劇場として、サービス職場を不器用に想起させ、寄生虫ケア経済における階級の妥協の理想的なビジョンでさえ、テイカーの家族が完全に在庫の家族に埋め込まれていることを実証しています。
公式、しかし偽りの家族と仕事の間の分離は、大きな混乱をもたらします。フロイト自身がこの間違いを犯しました。彼の患者のためにほとんど存在しなかった核家族の周りにエディパルドラマを構築することによって。彼の患者が報告している性的夢、空想、およびトラウマが、知事、家庭教師、およびその他の家畜がどれほど頻繁に行われるかは、現代の読者に印象的です。言い換えれば、核家族は最初から多孔質であり、性欲と経済の交換が絡み合っており、2階と階下で、1つの屋根の下で家族と労働関係が絡み合っていました。
彼らのカムリングの現実は、私たちが知っている最初の階層である家族は、反乱と抑圧の感情的なリソースを促進する場所であるため、階級の敵意の物語を根絶するためのためらうと目的の不確実性を説明しています。 、裏切りと忠誠心のため。容認するために、私たちを虐待する人々を愛し、彼らに反抗することさえ;未稼得の権限を拒否し、それを提出するため。
同様に、家族は、他の人が私たちに与えたトラウマを裁定するための外部の権限に頼る人がいないかもしれないことを私たちが学ぶ最初の場所です。時々、あなたができる最善のことは、あなたの苦しみの目を見て、「地獄に行く」と言うことです。
