
アニメーション映画をディアスポラの子供たちのための特別なものにしたのは、不完全なアジアのアイデンティティを受け入れたことでした。より「本物の」語り直しは同じ真実をキャプチャできますか?写真:ウォルトディズニースタジオ
2019年7月7日、ウォルトディズニースタジオは、実写版の最初の予告編をリリースしましたムーラン。待望のティーザーは、シノフィルの世界を虐待しました、24時間以内に1億7500万回以上の視聴を生成します。しかし、興奮には同等の不安が伴いました。批評家とファンは懸念を表明しました1998年のアニメーションの側面ムーランそれは今失われていました。
これらの批判の中で、ムシュ、ムーランのおしゃべりな祖先、彫られた李シャン将軍のような最愛のキャラクターがどこにも見られなかったという事実でした。学者そして文化作家ムシュや他の魔法の要素を排除することは、中国の文化と歴史をより本物の方法で表現しようとする試みを尊重し、中国の視聴者を懇願することを主張して、これらの芸術的な選択の防御に飛びつきました。これらの議論は、ニキ・カロの新しい映画が、中国の民話の最も早い現存する転写と考えられている6世紀の詩である「The Ballad of Mulan」に潜在的に忠実であると潜在的に忠実であると位置付けています。
他の重要な詳細の中でも、バラードにはムーランと彼女の男性の同時代人の間にロマンスのヒントが含まれていません。しかし、2020年代ムーランヒーローのロマンスをスーペリアシャンと再現するのではなく、仲間の兵士であるチェンホンフイの形で別の愛情の対象を与えます。そして、'98映画のように、新しい映画ムーラン元の詩には存在しないマッチメイキングプロットライン全体が含まれます。完全に完璧な適応は引き続き達成できないようです。
ムシュ、エディ・マーフィーが声をかけた話のドラゴン、ディズニーのアニメーションムーラン。 写真:ウォルトディズニースタジオ
オリジナルの忠実度に関しては、漫画の前身は確かに不完全ですが、中国人に見えることの意味についての重要な映画の研究のままですが、常に感じているわけではありません。 2018年、フィリピンのアメリカ人の作家であり芸術家ジョシュア・ルナが議論しました一連のツイート1998年がアニメーション化されたことムーランアジア系アメリカ人の物語でした。「中国の中国文字で舞台にしたものの、ファムランの物語の中心は、アジア系アメリカ人になることはできませんでした。支配的な文化に同化する圧力、そうしないことで両親を失望させる恐れ、そして自分のアイデンティティを自分で偽造するという闘争」
シンガポールで育った英語を話す中国人として、イギリスの植民地化の永続的な遺産を持つ東南アジアの国、1998年ムーランいつも私にも理にかなっています。実際、「古代中国の女性&文学」と呼ばれるクラスで、「ムーランのバラード」に初めて適切に遭遇したのは米国でのみでした。元のテキストには、話すドラゴン、パーティースピリット、暗黙の奇妙なロマンスについての言及が含まれていないことに驚かなかった。しかし、私はこのバージョンの物語が私に共鳴していないことに感銘を受けました。私の民族の祖国の文化に近いバージョンです。 「反射、」オリジナルの感情的な心である歌ムーラン、これらのような経験に話しかけます。ディアスポラでアジアのアイデンティティの言いようのない感覚を捉えています。そこでは、人種の外観は、人の中に含まれるハイブリッド文化や価値を反映していないことがよくあります。
本当に、アニメーション化されたものの多くムーランディアスポラのアジアの子供たちにとって特別なのは、中国の神話や東部の格言から西洋のミュージカルシアター、そして明らかにアメリカのユーモアまで、私たちが知っているすべてのマッシュアップであったことです。その真正性の欠如は、映画の最も興味深いあいまいさのいくつかをもたらしました。シャンの推測されたバイセクシュアリティにおける潜在的な奇妙さ。エディ・マーフィーの紛れもない、そして黒い声によって東の図像が揺さぶられたムシュでの人種の不安定化。これらはの部分でしたムーランそれは複雑で乱雑でした。彼らは違いのお祝いを表していますそして私たちがまだ無関係であると想像する文化と人々の間の同一性の発見。
真実は、ムーランの物語の語りが6世紀の資料に忠実ではなかったということです。そして、「ムーランのバラード」を調査している東アジアの言語と文学のイェール大学の卒業生であるアン・ズラトウによると、これらの矛盾は必ずしも鈍くなるわけではありません。 「中国のレターニングもバラードに完全に固執していませんでした。 Xu WeiのMing Dynastyからの劇には魔法が関係していましたが、魔法はバラードで言及されたり暗示されたりすることはありませんでした。これは、中国の再販売が間違っていることを意味しますか?いいえ。でも、本物は何ですか?」平ムーランの物語に基づいた中国映画詩のまばらに刺激的な400ラインから説得力のある物語を肉付けするために、陰謀を装飾しました。実際、そうでした苦情を言った中国のヴェイボのユーザーは、「ムシュはいませんムーラン」トレンドのトピックにトレーラーがリリースされた後。
2020年の実写映画のシーンでムーランとしてムーランとして、主人公が彼女を賞賛しているのを見ている反射。写真:ウォルトディズニースタジオ
現実には、ディズニーは、真正性がプロジェクトの目的であると完全に述べていません。地理的および歴史的不正確さトレーラーでは、元の伝説が中国北部の5世紀にムーランを置く7世紀に中国南部で発見されたスタイルの住宅を示す - は、スタジオが中国の聴衆に文化的に正確な物語を伝えることに関心がないかもしれないことを示唆しています。それにもかかわらず、新しい映画によって引き起こされた談話は、中国とアジア全体について、使い古された東洋主義者のアイデアを再ハッシュします。批判の広いストローク - ムシュの放棄、トレーラーの静かな厳sole性、およびリュヤイフェイの繊細な中国のアクセントのように、西部のコメンテーターによって等しく非難され、称賛された変化を指し示すことは、シンガポールの批評家が特定したのと同じ問題のいくつかを反映しているようです。クレイジーリッチアジア人、その他の(東)アジア主導のハリウッドのジャガーノート。
率直に言って、これらのような映画は、エキゾチックなアジアのロマンチックな表現に飢えているが、この地域の現実を理解していないことに飢えている西洋の聴衆の世界観を中心にしています。クレイジーリッチアジア人「興行収入でのパフォーマンスは、この事実を強調しており、北米で1億7,450万ドル、その他の世界でわずか6,400万ドルを獲得しています。のような映画クレイジーリッチアジア人、シンガポールの歴史、文化、社会を根本的に誤って伝え、西側を描いていますアイデア東の - 白人だけでなく、アジア系の西洋人にも対応するイメージ。 2020年代になりますムーラン同じtrapに落ちますか?
問題は、真正性が動くターゲットです。芸術作品がディアスポラ、または多様な経験を持つ人々のグループに立ち向かうと、それが一度に正確で不正確になることができる無限の方法があります。神話上の純粋な中国の描写にプレミアムを置くこと - 中国の聴衆自身が常に望んでいないオリエンタリスティストのファンタジー - は、現代の時代に適応して読み取られた6世紀の詩の進化を制限することです。
そして、私たちは、ディズニーの有名な東部の詳細の電信は、達成された信頼性に相当しないことを覚えておく必要があります。 (ちなみに、南アメリカの家は、私の母が子孫であるハッカ方言グループの特徴です。それは私に混ざった感情を提供する詳細です。私の文化的な系統が画面上に描かれているのを見ることに満足していること、そして私の個人的な愛情が靴屋の靴ueの靴下にあることを知っていることを知っているので、私の個人的な愛情を知っているので、私の個人的な愛情を知っています。それは他の中国人のために呼び起こすこと。)
どちらかといえば、新しいムーランそして、表現のその付随する問題は、より大きなイデオロギーの問題によって支えられた市場の要求に対する答えです:文化と人々の特異で権威ある描写に対する集合的な熱意。
コロナウイルスパンデミックによる2つの劇場放送の日付の後、ムーランついにリリースされます9月4日のディズニー+- 最初の予告編がインターネットにヒットしてから1年以上。それ以来、多くのことが起こりましたLiuが抗議を激しく抑制した香港警察への支持を表明したため、映画をボイコットするための呼びかけ。そして、今年の黒さと私たち全員が消費する文化を形作る上での重要な役割についての高まった会話をきっかけに、新しいことについて厄介なものがありますムーランそれは、より純粋に「アジア人」に見える努力の一環としてムシュを切除しました。
この映画の最良のシナリオは、それが真実の粒を含むことであり、うまくいけば、真実はフア・ムーランのように見える人々にとって最も意味があることを願っています。しかし、アニメーション化された機能は、永遠に自己性とアイデンティティに関する重要な瞑想になります。結局のところ、ファムランの最も深い欲求は、彼女の完全な自己、つまり矛盾、混乱、そしてはい、不純物を見ることでした。彼女は、アジアのディアスポラがまだ解決することができなかったという疑問を表明しました。一方の方法を見て別の方法になり、さまざまな世界を保持することはどういう意味ですか?
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