私は嵐によって育てられました

Deray McKessonは、ミズーリ州ファーガソンでの警察の暴力に対する抗議での彼の役割で知られるようになる市民権活動家です。以下は彼の回想録からの抜粋です、 自由の反対側に、今日。

私は神を信じていなかったということではなく、嵐をもっと信じていたということではありません。 X-メンは、私の罪のために死んで再び上昇したイエスよりも、私にとってやや親しみやすいように見えました。私は、イエスが描かれている十字架の上の金髪の青い目の男であることを理解していた以上に、ある種の変異体と見なされることが違うものであることを理解しました。

私はしなければならなかったので教会に行きました。教会は私にとって神以上のものでした。むしろ、それは神についてではありませんでした。それはケイデンス、1つの部屋の黒さのリズムであり、私たち全員がこの一瞬の痛み以外の何かに焦点を当てており、私たち自身よりも大きな力からの救済を求め、泣き、踊り、歌い、笑い、感じることができます無料。私が教会から最も覚えているのは、この自由感でした。黒人が集まって無防備な喜びを感じることができたこの世界には、私たちが与えられることができ、次の用量が必要になるまで週を通して私たちを連れて行くかもしれない幸福を共有することができると、この世界に瞬間があるかもしれません。日曜日。

しかし、私の父にとって、教会は聖でした。彼はしばしば、麻薬中毒からの回復を、神との関係、自分よりも大きな力のために可能であると考えています。彼は説教者と呼ばれているのではないかと思った。私が決して忘れない思い出の1つは、彼が十字架上のイエスのとげの冠について説教するのを見ることです。しかし、私にとって、教会は私が行かなければならなかったので私が行った場所でした。

私はその時本当に神を知りませんでした。それは儀式だったので食べたとき、私は祈りを言った。そして、私は音楽を歌うことに参加しました。それは美しく、リズムが私たちの体だけでなく空中を通り抜ける方法のために。それはそれ自身の驚異であり、それ自体の力場でした。

私は嵐を知っていました。私は漫画から知ることができる彼女についてのすべてを知っていました。私は彼女が女神であることを知っていました。私は彼女がどのようにX-メンをリードしながら彼らをリードさせたかを知っていました。私は彼女がどのように要素を制御する力を持っているかを知っていましたが、その力が彼女の仲間の力をownれさせないことを決して知っていました。

私は嵐を思い出させてくれた女性を知っていました。私のgreat祖母のような女性、そして私がボルチモアの安全で健全なキャンペーンで10代の若者のオーガナイザーだったときの最初のボスであるロビンは、いつも私にとって別の母親のようでした。

ストームは私に想像する方法を教えてくれました。しかし、彼女だけではありませんでした。
X教授もそうしました。そして、ローグもそうでした。私は、不可能と思われるもの、チームがどのように機能したか、どのように決定が下されたか、そしてその魔法が可能であるだけでなく現実のものを信じる方法を学びました。制約を超えて生きる方法を学びました。重力?もう問題ではありませんでした。雨?ストームはそれを制御できます。風?彼女もそれを持っていました。雪?嵐、再び、コントロール。

一部の人々にとって、彼らの可能性の感覚は、彼らの信仰の理解から来ています。救いは今の人生を超えた人生を垣間見ることを提供する統一的なものです。しかし、それは私には意味がありませんでした。嵐はそうしました。

トラウマが私たちにしていることの多くは、現在私たちを閉じ込めています。それは私たちに制約を閉じ込めます。生き残るためにそれらを見る必要があるので、私たちはしばしば私たちの周りの限界を見ることができます。それらを見ないことは致命的です。私たちは、世界が私たちに押し戻される前にどれだけプッシュするかを知ることに才能があります。しかし、嵐?嵐はこれらの制約で世界に住んでいませんでした。そして、毎週末に30分間、私もそうしませんでした。

私たちのスーパーヒーローは単なるエンターテイメント以上のものです。私たちと同じくらいの混chaosを持つ世界では、アイアンマン、ワンダーウーマン、ブラックパンサーの著名なものが偶然ではないと考えずにはいられません。私たちがプレイしたゲーム、マリオ・カートのようなゲームについても考えています。私はしばしば、そのゲームでパワーアップがどのように分配されたか、あなたがナンバーワンのポジションに近づくほど、あなたが得たパワーアップが弱くなることに不満を感じました。しかし、今では理にかなっています。さらに遅れをとっている人々は、途中で彼らを助けるために、より多くのパワーアップ、より多くのサポートを得る必要があります。スーパーヒーローとこれらのゲームは私たちにとても教えてくれました。

私たちは、主に生存の問題として、私たちが密接に直面する制約を学びます。彼が彼らを買う余裕がないと言ったとき、私は父の顔に十分な時代に痛みを見たので、私は新しいおもちゃをどれだけ遠くに押すべきかを知っていました。食料品店で妹のお気に入りのシリアルを常に手に入れることができることを受け入れることを知っていました。夏の間に「学校の買い物」に行ったとき、そして冬まで続く必要がある父がどれほど誇りに思っているかを知っていました。そして、私は最終的にLenscraftersでメガネを手に入れたことがどれほど大きなものであるか、そして彼らが壊れたなら、私は再び見ることができないかもしれないことを知っていました。

制約のファブリックを早期に学びます。彼らは私たちが世界を移動する方法の一部になります。世界は私たちの周りを動く方法の一部です。しかし、時々、私たちの世界はそれらの制約になります。彼らは私たちのロードマップと私たちのガイドになり、あるゴールポストから別のゴールポストまで私たちを案内します。X-メン制約についてもすべてでした。すべてのエピソードで、彼らは超大国でさえ、自分よりも大きい挑戦に直面しました。しかし、各ミッションの一部は、別の角度を考えることでした。これは、一見圧倒的なオッズの真っin中に悪者を倒す別の方法です。彼らは彼らの前で挑戦を固定と永続的であるとは見なしませんでしたが、常に順応性があり、選択の結果です。

私は最近、公営住宅の専門家に電話をかけました。なぜなら、私は全国の都市の住宅(時には数千もの名前)の待機リストがどれだけ長くなるかに魅了されたからです。 「それで、X Cityに10億ドルを与えた場合、プロジェクトを再作成せずに公共住宅リストを緩和する方法を把握する必要があると言った」と私は申し出ました。彼女は立ち止まった。そして、彼女が発した最初の4つの文章はすべて、制約に関するものでした。彼女は、十分な土地がないと説明しました。住宅プロジェクトは解決策である必要があるかもしれません。すべての人を識別するのは難しいかもしれません。リストが公平に迅速にクリアされるのを見たことがないこと。私はそのコールを残して、制約を特定するために存在する業界が存在することを思い出させました。そして、恒久的な備品としてではなく、選択の結果として制約を理解する人々のセットが少ない。そして、この小さな人々は一般に、彼らが本来よりも影響を及ぼさない傾向があります。

大量投獄の問題を考慮してください。 3つのことは常に真実のままであると思います。まず、常にルールがあります。第二に、ルールを破る人々は常に存在します。そして最後に、常に何らかの形の結果が必要です。そして、私がここでルールを言うとき、私はコミュニティが規範として設定した基準を意味します。そして、私が結果を言うとき、私は上記のルールの破壊に対する構造化または標準化された応答を意味します。

今、他のすべてが変化するように開かれています。私たちはすべきルールを実施する方法について、より多くの公開会話をしてください。確かに、一部の人々は自分の行動の結果として社会から分離する必要があるかもしれませんが、リハビリテーションが分離の期間の目標である場合、それは独房の監禁のように見えるべきではありません。実際、行動調整の手段として、誰も数日、数ヶ月、数年の間、小さな部屋に閉じ込められるべきではありません。

私は、学校をスキップする子供を捜索する人は、殺人を解決しようとするのと同じ人であるべきだと確信していません。警察に電話をかけて、子供たちが外をぶらぶらしていると報告する代わりに、放課後のプロバイダーやコミュニティ中心のスタッフに電話をかけて、それらの子供たちを引き付ける方法があるかどうか尋ねた場合はどうなりますか?

すべての子供に、誕生から高校3年生までの図書館の本のセットが提供された場合はどうなりますか?

信仰が私たちの世界であるという私たちの信念であるなら意思もっと良くなり、それが私たちの信念を願っていますできるもっと良くなると、想像力が私たちが2つの間をナビゲートすることを可能にし、いつか触れ、感じることができる未来の絵を描くことができます。どちらも、過去だけに依存していない未来との関係を必要とします。どちらもまだ来ていないことを信じる必要があります。

特にトラウマの真っin中にある想像するために、私たちの仕事は、制約を前もって名前を付けて、それらを無視することです。これは、しばしば非常に強力であるため、存在するため、これは挑戦になります。しかし、私たちは自分の制限に名前を付けて公開し、それらを回避することができます。想像力はしばしば、正義の仕事の柔らかく、心地よい側面と考えられていますが、それがなければ、私たちは決して勝ちません。

疎外されたコミュニティから来た人や社会正義の仕事に従事している私たちは、前進する方法を舗装しているとき、私たちは私たちの最高の仕事をするために必然的に生じる内部緊張を解決する方法を見つける必要があります。したがって、コンパスが必要です。抗議はファーガソンで始まって以来、私は社会正義の仕事における教会の役割と、私たちの集合的な仕事への信念の要因について考えました。多くの点で、公民権運動は機関から生まれました。しかし、私たちがセントルイスの街路に連れて行ったとき、それは組織や機関の仕事ではなく、オーガニックインフラストラクチャの結果でした。それでも、地元の牧師、トラシ・ブラックモン、レニタ・ラムキン、トミー・ピアソン・ジュニア、スタースキー・ウィルソンがいました。ある日、ブルターニュ、ネッタ、そして私が旅行していたとき、私たちはブラックモン牧師に電話して、別の都市の挑戦的な状況に向かっているときに電話で私たちの上で祈ることができました。

特に緊張した夜にレニータ牧師が抗議者と警察の間に立っていたとき、私は決して忘れません。 2つのキャンプ、彼女はしっかりした暖かい口調で大声で祈りました。私たち全員が彼女の祈りを見ていたので、私が得た悪寒を決して忘れません。抗議者たちがそうであったように、警察はすぐに緩和しました。それはすぐに緊張のトーンを変えました。ピアソン牧師とウィルソン牧師は、教会を繰り返し開いて、さまざまなイベント、会議、行動、抗議者を支援するために来ている訪問者をホストするためのスペースを作りました。

資源へのアクセス、インフラストラクチャの安定性、道徳的勇気の深い感覚は、抗議生態系の中心的な部分ではなかったとしても、最終的に教会を抗議景観の重要な部分にした要因でした。

運動中に神と信仰の理解を得たと思います。ファーガソンに向かう最初の夜、私は疲れました。私はアイオワの小さな町にいましたが、たとえ短いものであっても、昼寝をする必要があることを知っていました。私が運転を続けていれば、私は道を逃げるつもりだったと確信していました。それで、私は1時間ほど車で寝ることができるランドマークを見つけようとしました。私は教会を見つけました。トランクからいくつかの衣服を手に入れ、椅子をリクライニングし、衣服を枕として使用しました。当時私はそれを知りませんでしたが、教会は抗議中に最も挑戦的な時代にアンカーとして役立ち続けます。夜間外出禁止令の最初の夜、私はすべての友人から引き離され、私の携帯電話は亡くなり、最終的にはチェンバーズ通りに行きました。そこから出口はありませんでした。そして、私が歩いている間、助けてくれる人を見つけようとしている間、男は私に手を振った。私はすぐに彼を作ることができませんでしたが、彼は牧師であり、彼の背後にある建物は教会でした。私は中に入って、私のように立ち往生し、夜に避難場所を必要としていた他の人に加わりました。

とそれによって、私は自分がやろうとしていた仕事をしていたと信じ始めました。それは私が説明責任についてもっと考えるのを助けた神の理解でした。私は人々が主に説明責任を武器として使用して、自分のアイデアや行動に従わなかった、または最も大きな声に反して決定を下した人々に挑戦することを聞いていました。しかし、それは信仰をよりよく理解することで、自分の価値、信念、コミットメントへの遵守の質として説明責任を理解するようになりました。

私はしばしば、活動主義の文脈における神を、私たちの道徳的勇気を思い出させてくれると考えています。それは、私たちが主要な道徳的問題、善と悪の問題をナビゲートするときのコンパスであることです。道徳的な勇気は、あなたが目の前の仕事の正義にしっかりと根ざしているので、召喚される勇気です。そして、信仰はしばしば、その不在よりも道徳的勇気の簡単なファシリテーターであると思います。しかし、この瞬間、運動は神への信念に根ざしていないため、道徳的な勇気の呼びかけは異なって受けられます。したがって、宗教的信念はかつてのアンカーではありませんでした。そして、私は神への信念がなければ勝つことの意味について考えてきました。マーティン・ルーサー・キング・ジュニア博士の言葉を読んだとき、「勝利」は、サルビフである究極の「勝利」と非常に密接に結びついています。そして、私は、以前に存在していなかった世界に勝利のアイデアを固定することについて特に強力なものがあると思います。それは、私たちが真実であることを知っているが、自由のようにまだ目に見えないものに、可能なことに焦点を合わせています。

複雑な世界では、教会の制度は唯一の道徳的な羅針盤ではないことを知っていますが、善と悪のアイデアは多くの場所から来ています。特に教会が長い間多くの人にとって開かれた、安全な空間ではなかったとき、人々が道徳に関してこの世界をナビゲートするために来る多くの方法を検証することが引き続き重要であるでしょう。私は路上での信仰を見つけ、一連の教会が正義へのコミットメントを生きているのを見ました。

私は神と抗議への信仰についてもっと学びました。しかし、ストームは私を育てました。

から抜粋自由の反対側にDeray McKesson、Vikingが発行したPenguin Publishing Groupの痕跡、Penguin Random House、LLCの一部門。 Copyright©2018 by Deray McKesson。