写真：EJAFのDimitrios Kambouris/Getty Images
金曜日、フェミニストの著者であるチママンダ・ヌゴジ・アディチーはBBCチャンネル4とのインタビューを行いました。トランスとシスジェンダーの女性の生活の区別。アメリカー著者は部分的に言った、「もしあなたが世界に世界に男性に一致する人に応じて住んでいて、変化し、性別を変えたなら、私があなたの経験を同等にすることができることを私が受け入れることは困難だと思います。世界で最初から女性として生きており、男性がそうである特権を与えられていない女性の経験で。」トランスの女性とその同盟国は、その後、週末にアディチーを彼女のコメントのために仕事に連れて行きました。ツイッターで、オレンジは新しい黒ですスターラバーンコックスは彼女自身の経験を振り返りました性別の不適合の成長。コックスは彼女のツイートでアディチーに特に演説しなかったが、代わりに彼女の幼少期を女性の少年として語った。
私は今日、双子の兄弟に、彼が私が育った男性の特権を持っていると信じているかどうかについて話していました。私は出生時に男性を割り当てられましたが、私はとても女性的な子供でした。私の性別は絶えず警察されていました。私は女の子のように振る舞ったと言われ、そのためにいじめられて恥ずかしいと言われました。私の女性らしさは私に特権を感じさせませんでした。私は良い学生であり、そのため非常に励まされましたが、私がモバイルで育った黒人コミュニティで学問的な約束が育まれていることを示したCISの女の子を見ました。男性の特権からのトランス女性の移行は多くの経験を消し去り、交差点ではありません。性別は、私たちが住んでいる文化に基づいて異なって構成されています。性別、女性性の普遍的な経験はありません。それが本質主義的であり、再び交差ではないことを示唆すること。私たちのフェミニストの先駆者の多くは、そのような本質主義に対して警告し、フェミニズムに対する交差点アプローチを持っていませんでした。クラス、人種、セクシュアリティ、能力、移民ステータス、教育はすべて、私たちが特権を経験する方法に影響を与えます。家父長制とシスセキシズムは私の女性らしさと性別の不適合を罰しました。私の人生の皮肉は、移行の前に私が女の子と呼ばれ、しばしば男性と呼ばれた後です。ジェンダーポリシングと、性別バイナリが厳格なポリシングによってのみ存在できるという事実は、性別の特権の概念を複雑にします。交差性は、男性とCISの両方の特権を複雑にします。これが、多様なトランスストーリーを持ち上げ続け続けることが最も重要な理由です。何年もの間、メディアにはトランスストーリーが少なすぎました。クリスティン・ジョルゲンセンがヨーロッパから飛行機から降りてから60年以上にわたり、国際的に知られている最初のトランス女性になりました。メディアのトランスの人々についての物語はマッチョな男の一人でした。それは確かに私の物語や私が知っている多くのトランスの人々の物語ではありません。その物語は、しばしば爆発するのではなく、バイナリを強化するために働きます。その爆発は、私が想像する性別革命であり、真の性別自己決意の1つです。」
土曜日、アディチーは声明を明らかにしたが、それらを撤回しなかった。 「もちろん、トランス女性はフェミニズムの一部です」と著者Facebookの投稿に書いた。 「トランス女性の経験は、生まれた女性の経験と同じであるとは思わない。たとえば、30年間男性として世界に住んでいた人は、出生以来の女性と同じように性別を経験しているとは思いません。性別は社会化のために重要です。そして、私たちの社会化は、私たちが世界の空間をどのように占めるかを形作ります。これは、トランス女性をフェミニズムから排除したり、トランスの問題がフェミニストの問題ではないことを示唆したり、彼らが経験する暴力を減らすことではないと言うことではありません。
