映画の物議を醸す結末に関する沈黙の神学的顧問

黙ってアンドリュー・ガーフィールド。写真:パラマウント写真

この投稿では、の結末について説明します沈黙詳細。

司祭は確実にすることを任されました沈黙 イエズス会の詳細が見られましたウォールストリートのオオカミ、そして私がそれを育てると彼は笑います。私はジェームズ・マーティン牧師のオフィスに座っています。彼はイエズス会の祈りについてアンドリュー・ガーフィールドに約1年間過ごしました。イエズス会雑誌の編集者であるマーティンアメリカ、敬devで、エネルギッシュで、オープンなので、以前の機能が熱狂的なバッカナリアでいっぱいの監督を考慮して、それがどのように感じたかを知りたいと思っています。奇妙でしたか? 「私がイエズス会である限り、マーティはこの映画に取り組んでいます」と、映画の神学的コンサルタントとして働いていた司祭は言います。 「しかし、彼らが作業を終えた後、私はマーティの研究助手と話していましたウォールストリートのオオカミ、そして彼女は「これはもっと楽しい」と言った。その映画はすべてコカインの使用に関するものです!」

沈黙田舎の日本に旅行して気まぐれなメンターを回復する2人のイエズス会の司祭の物語を語っています。そうですがウォールストリートのオオカミスピリチュアルの反対に、2つの映画も同様に激しいものです。のように沈黙1つのノートに存在します。ここの「すべて」は、キリストと過ごした生活です。 「何も」は、信仰を公に放棄する誘惑です。

それは、2人の司祭と日本のクリスチャン沈黙尋問と近ディアディフェートの輪になって動く:何度も何度も、ロドリゲス神父(アンドリュー・ガーフィールド)は、彼が大臣のキリスト教徒が拷問されているように傍観者に立っています。キリストをあきらめる、と彼の捕虜は言う、そして彼らの苦しみは止まるだろう。信仰を非難することは、特に視覚的な枠組みの形で来ます。仏教の将軍は各クリスチャンにfumes-e、キリストの小さな正方形のイメージ、彼らにそれを踏むように頼みます。 「それは単なる形式です」とサムライは時々言い、信者を悪魔のようなささやきにします。

沈黙信仰についてですが、また、植民地主義の尋問でもあります、2人の白人俳優がすべてのシーンを、アジアの俳優のキャストに説教したり、尋問されたりするのを見る映画。マーティンは宣教師の仕事を純粋な心を守りますが、福音を広める歴史が完璧ではないことを可能にします。 Endouの1966年の小説からまっすぐに来た陰謀は明らかに重要です。2人の若い司祭は最初から頑固であり、日本人男性は彼らの誇りを呼び出します。 「彼はar慢です。彼ら全員と同様に」と日本の通訳者は、ロドリゲスが耳から外れていると言います。 「しかし、彼は倒れます。」

背教がやることができれば簡単だとマーティンは説明します。 mart教は整然とした結論になるでしょう。ミッドタウンの司祭は、教会の初期の時代からスコセッシや脚本家のジェイ・コックに境界線を提案し、最終的なカットに終わりました。「mar教者の血は教会の種です。」小説と映画の両方が、より複雑な信仰の問題を尋ねます。 「映画では、ロドリゲスは、彼が知っていて愛しているすべてをあきらめるリスクがあるかどうかを、日本のクリスチャンの命を背教して危険にさらすかどうかに、信仰を背教して放棄するかどうかを決定しなければなりません」とマーティンは言います。 「だからこそ、彼の人生で最も重要なことはイエスとの関係だからです。」

現代の聴衆にとっては、それは十分に単純に思えます。今、イエスを一歩踏み、その直後に悔い改めます。しかし、それはロドリゲをほとんど狂わせたパラドックスです。彼は日本の審問官に捕らえられ、刑務所の独房に投げ込まれましたが、彼の信仰の厳しい教義は彼のケージになります。この種の道徳的な質問に対する聖書や祈りはなく、彼の神学に彼の苦しみを導くものは何もありません。祈りの中で、ロドリゲスが主の声を聞いたとき、神はクライマックスまで沈黙しています。 「私を踏む」とキリストは指示する。そして、ロドリゲスはそうです。 「イエズス会の精神性には、謙虚さの第3度と呼ばれる伝統があります」とマーティンは言います。 「それはあなたが誰にとってもばかげているように見える何かをするときですが、それは正しいことです。比較は、イエスが彼の十字架刑を受け入れることとのものです。ロドリゲスの背教は世界に意味がありませんが、神は彼にそれをするように頼んでいます。」

保守的なカトリック教徒が持っています質問された映画の神学と、小説についての長年の質問が再浮上しました。ロドリゲスが聞いたのは神の声でさえありますか、それともこの安reliefは司祭の絶望から思い起こされましたか?小説は味方しません - 「それは驚くほどあいまいです」とマーティンは言いますが、スコセッシの映画はよりきれいな結論を与えます:ロドリゲスは、彼が隠された仏教徒として埋葬される最終的なフレームまで、日本で彼の残りの日を背教します。クロス。 「エンディングは絶対に粉々になっていると思います」と司祭は言います。 「私はそれを読んだときに泣きました、そしてそれから私はそれを見たときに再び泣きました。」彼はそれを3回見ました:スコセッシのオフィスで一度、ローマの上映のペアで。マーティンはローマのイエズス会のための特別な上映を開催し、スコセッシと彼のクリエイティブチームの一部にローマのイエズス会の聖地ツアーを与えました。

認知的不協和のように見えるものは、映画の最も明確なテーマに戻ります。スコセッシが組織化された宗教の構造を脇に押しやって、西洋の福音を広めるための植民地主義者の命令を批判する理由は、沈黙確実性を解体することに取りつかれています。他の人の心の中に何があるかを知る方法や、他の誰かの神との関係を完全に知る方法はありません。

「この映画は、いくつかのジャンルを破壊するため、宗教的な人々にとっては難しいです」とマーティンは説明します。 「そして、宗教以外の人々にとっては難しいことです。なぜなら、あなたは誰もが複雑さをもって信仰を見ることを要求するからです。これは「神を信じるなら、すべてが素晴らしい」という偽の霊性ではありません。この映画は、あなたが神を信じることができると言っていますが、悪いことがまだ起こるかもしれません。そして、それは、あなたはその信仰をどうしますか?」