「ソーセージパーティー」についてのこと

これが削除された要約ですソーセージパーティー、3週間で8,000万ドル以上を稼いだ映画:ウォーキング、トーキング、ポットを吸う、性的に悩まされた食料品は、パラダイスが買い物客の家で待っていると信じています。彼らは、「偉大なビヨンド」に買って連れて行くこと以外に何も望んでいません。しかし、彼らがマスティセンス(またはさらに悪いこと)による差し迫った終miseの現実を発見すると、彼らは以前は神として尊敬していた人間に対して反乱を起こします。フランク(セス・ローゲン)という名前のソーセージと彼のバグが育ったガールフレンドのブレンダ・バンソン(クリステン・ウィグ)が率いると、食べ物は人々との輝かしい戦いで自由を獲得します。食料品は、映画の結論でパンセクシュアルで印象的な創造的な乱交で祝います。

ソーセージパーティー宣伝されているのと同じくらい不unchってばかげています。子供を連れてくることを計画している人は、「パパ、なぜベーグル氏はラバシュ氏のお尻に舌を持っていたのですか?」私はマルチプレックスから出て、メモを明らかに見逃していた子供たちとその灰の顔をした両親のギャグを追いかけたとき、私は別の質問を念頭に置いていました。

それは何についての性交でしたか?

私は、一般的な答えが食べ物ではないことを発見して驚きました。感覚的な食料品によってテーブルにもたらされた特定の奇妙なことをスキップして、批評家は映画のより厳しい倍音についての観察に照らされています。賞賛のある人たちは、その予期しない豊かさと考えるもの、「[その]神学と信仰に関する微妙な瞑想」、「組織化された宗教に関する衝撃的に洗練された解説」、「無神論の成熟した表情」、「[その]存在と政治」寸法、粗く、しかし効果的に表現された」、および他のさまざまな「挑発」。確かに、それは安reliefですソーセージパーティー馬鹿げた前提によって設定された低い期待に勝ちます(夏の夏の驚きの驚き)。そして、この救済は、形而上学的賞賛のエコー室を説明しています。

あるいは、多分私は愚かな漫画についてあまりにも一生懸命考えています - とても可能な、優しい読者。

とにかく、この愚かな漫画の肉付きの問題を調査するには、不人気な質問をする必要があります:ソーセージパーティー本当に食べ物についてもありますか?私たちの日常との関係について何が明らかになるかもしれませんもの- 果物、野菜、加工肉、邪悪な潅水など?

溶岩にはお尻もありますか?

回答を提案する前に、私はいくつかのアイデアを前進させたいもの。私たちは、オブジェクトが壊れたときにのみ、オブジェクトの「こと」について考える傾向があります。スーパーナードの学者であり父親であるビル・ブラウンは、「物事理論」として知っていることの父親であるように、「私たちは彼らが私たちのために働くのをやめたとき、私たちはオブジェクトのことに立ち向かい始めます」と述べています。ハンマーの例を見てみましょう。ハンマーが適切に機能する場合、それが何を考える必要はありません、それだけですします(それはハンマー)。しかし、ハンマーが壊れるとき、私たちは尋ねる機会があります。もの?とにかくハンマーとは何ですか?」これはストーナーの洞察のように思えるかもしれませんが、オブジェクトの価値に対する私たちの理解がその目的から生じることを明確にしています。

ソーセージパーティー食料品が壊れたときに何が起こるかを提案します - 彼らが「私たちのために働く」のをやめたとき - もの伝統的な用途と意味から解離します。いくつかのことは、壊れたことにあまり反応しません。負傷した悪役であり、悪役の潅水(ニック・クロール)が彼の「曲がった、壊れたノズ」を熟考したとき、彼はフランクを非難し、「私は目的を持っていません!私は何もありません!」映画の青年期の陰茎に夢中になった世界では、潅水が浸透して「噴出」できない場合、彼は使用されている至福を経験することができません。彼は「ジュースアップ」し、ジュースの箱、エネルギードリンク、酒を吸い、彼の強さを補充し、剛性を回復し、人間の「モンスター」の殺人的な役割をエミュレートします。終わりまでに、ダシェはどういうわけか、スーパーマーケットの書記官ダレン(ポール・ラッド)の遺体を、彼を貫通することによって引き継がれます(「穴は穴」の潅水姿)。彼はフランクをつかみ、彼に噛み付き始めます。 「私はジューシーな箱のペニスを吸いました、そして、私は男の嫌いな人を押し上げました、そしてこれ私がこれまでに行った最も奇妙なことです。」

最終的に、Doucheは唯一のものですソーセージパーティーの宇宙は、誰がどこにいるのかという質問にとても悩まされています(前述の乱交の議論については以下を参照)。代わりに、彼の行動を「奇妙」にしているのは、彼が唯一のものだということですものそれは人間によって使用されることを絶えず望んでいます。

このようにして、ソーセージパーティーフランチャイズの中心に神話を逆転させますトイストーリーそしてレゴムービー、擬人化されたおもちゃを使用して、オブジェクトが使用されていることで充足感を見つけることを示唆しています。この神話は、陽気な子供たちに陽気な大人の買い物客に成長する方法を教えるのに便利であり、消費をオブジェクトが自分の人生の目的を達成するのを助ける高潔な行為に変えます。それは私たちに投資するよう説得しますもの願望と感情を伴い、幸福、幸福、目的を無視する人々誰がそれらを生産したか。ソーセージパーティー文字通り、この神話について「でたらめ」と呼び、「使用される」ことが食料品にとって何を意味するかをコミカルに明らかにします。かつての偉大なビードのキッチンシーンの大虐殺 - イタリアのトマトの叫び声、赤ちゃんのニンジンがむさぼり食い、ナチョス蒸発 - この組織化された神話のフランクの恐ろしい仲間を無効にします。しかし、最初の陽気な大人の買い物客(ジェームズ・フランコ)が彼の食べ物が生き返るのを見るには、幻覚的なバスソルトが必要です。現実の世界。それはクソが非現実のベールを持ち上げた。」彼は、彼が微調整し、恐怖に巻き込まれていると考えています。同様に、食料品がバスソルトでスーパーマーケットを毒するとき、買い物客は突然恐ろしい食料品を殺そうとすることで反応します。いつもの彼らは私たちに生き返らせて、消費自体が邪悪で殺人的な行為を構成すると考えさせます。この現実 - の消費もの痛み、恐怖、搾取された労働の巨大なシステムをベールします - 表面に泡があり、生産と消費のシステムはそれを押しつぶす必要があります。

ソーセージパーティー漫画風の暴力は、日常の消費がもの「めちゃくちゃ、仲間」かもしれない。しかし、それは続きません。

彼らの勝利の後、キャラクターは彼らの組織のお祝いを開始します。それは、Doucheのような同性愛嫌悪のキャラクターが嫌いな解放されたセクシュアリティを具体化します。これはセックスが入っているということではありませんソーセージパーティーまったく型破りです。フランクとブレンダの明らかなコイタルジオメトリは、映画のオープニングフレームからのチェコフの銃であり、私たちは最終的に降りるときに物語の満足ときしみ音の対立する感覚を経験します。彼らの抱擁からパンアウトして、私たちはいくつかの食料品が私たちのきしみ音を見て共有していることを発見しました。サミー・ベーグル・ジュニア(エドワード・ノートン)は、彼の元宿敵カリーム・アブドゥル・ラヴァッシュ(デビッド・クルムホルツ)に不快感を声を上げます。 「私はこれを見ていると感じることになっていることについて非常に対立しています」とベーグルはウッディ・アレン・トゥアングで言います。 Lavashの応答は、シーケンスの残りの部分でヒューズを照らします。 「じゃあしないでくださいただ見てください」と彼は言い、魅惑的に傾いています。しばらくして、私たちは皆を見つけます点滅する攻撃で他のみんなと一緒に、適切に「それはあなたのことです」のサウンドトラックに。

全て私たちは(ありがたいことに)できることができます。そして、私たちも矛盾していると感じるかもしれませんが、ねじ込みのビュッフェについては不思議に馴染みのあるものがありますもの- 文字通りのフードポルノ - 私たちの前に広がる。結局のところ、私たちはセクシーな食べ物の社会的に媒介された画像を見つめることの意味を知っています。もの私たちには料理の使用がありません。汗をかく卵の汗をかいたペア、輝く桃、白いトリュフアイオリソースのフライドポテトなど。ソーセージパーティーぎこちなく視覚的に視覚化されています。これらを請求しますもの象徴性を備えています。ソーシャルメディアの経済において、私たちは倫理、富、地位、社会的能力を伝える能力と同様に、その栄養的価値のために食物を大切にしています。乱交シーンの破壊的な可能性は、その性的な明示性だけでなく(シーシュ)、単純な視界に隠れているコード化された欲求を明らかにする能力からも生じます。

映画がそこで終わったなら、満足感を保証し、キャラクターが物質的な世界に接地され、彼らのことをして、彼らのことを祝うなら、それはもっと良かったでしょう。

しかし、最後のシーンでは、ガム(スコットアンダーウッド)とファイアー(ビルハーダー)が驚くべき啓示をします。本物。」ガムは、キャラクターが「トリップボール」であるときに生成される「重要な形而上学的なブレークスルー」について説明しています。ブートするために、「世界はクソ幻想です、仲間」、そして別の次元のどこかで、ショットを呼ぶ人形のマスター(Rogen、et。al。)。この結末は、奴隷制の物質的な世界と真実が君臨する別の「偉大な」という別の「偉大な」という伝統的な形而上学的な区別を排除します。ガムは、キャラクターをこの他の次元、つまり私たち自身の世界に引き込む「スターゲート」を構築しますが、私たちは皆、彼らがここで見つけられるものが良くないことを知っています。ソーセージパーティー私たちが去るのに苦労していることを明らかにしますもの一人で、そして私たちも彼らに私たちの自己妄想、欲望、イデオロギーを感動させる準備ができています。もの他で作られていますもの消費します。彼らのことにこだわることは、私たち自身を認めることかもしれません。

真剣に。子供を連れて行かないでください。

AJアロンシュタインシカゴとニューヨークの間で彼の時間を分割します。彼の最新の作品はに登場しました新しいオハイオのレビューそして彼は、パリのレビューそしてティンハウス。彼は彼の最初の本に取り組んでいます。