ホフマンとアリ。写真：Amazon Studios
このセカンドシーズンを通して、透明Pfeffermansの生活における儀式の役割、つまり儀式をどのように使用して互いに関係するか、儀式が意味を見つけるのに役立つ方法、そして最も重要なことは、儀式が自分のアイデンティティを理解するための枠組みを提供する方法を探りました。結婚式の実際の瞬間まで、サラはタミーと結婚したくないことを知りません。アリがクィアの女性としての足場を見つけようとすると、彼女はユダヤ教の構造に慰めを見つけます。
「マン・オン・ザ・ランド」では、アリ、サラ、マウラがIDYLLWILD WIMMINのフェスティバルに旅行します。このエピソードは、文化、式典、アイデンティティの関係について、シリーズの最も徹底的な考慮事項です。 （「」生命の本」は次の秒です。）彼らは出発しましたエピソード8の終わりに姉妹関係の燃えるような火の中で、足はインディゴ・ガールズの歌詞を締めくくったときにダッシュボードを蹴りました。それが「土地の男」が拾うところです。
Idyllwildの描写は、見事で多層的なものであり、賞賛とパロディ、尊敬と先のとがった批判の間で迅速かつ楽に跳ね返ります。フェスティバルは間違いなくユートピアで、愛とエネルギーとインディゴガールズコンサートに満ちています。それは少しばかげています - 参照：タンポンメイキングワークショップが到着するという提案、またはマウラを困惑させる食べられないナットローフ - それはまた、暗い区分と厄介な政治に満ちています。
「マン・オン・ザ・ランド」は、アリ、サラ、マウラに続いて、彼らがフェスティバルの隅々を探検しながら、それが陰謀よりも反minationです。アリはレスリーの詩の朗読に向かいます。レスリーが素敵な詩を読むと、彼女が目にかすかに見て見ていますが、私にとって、レスリーが彼女の若い人の吹き飛ばされた肖像画の前に立っているという事実によって、全体の経験はわずかに弱まっています。自己。これは、レスリーのキャラクターがとても複雑で楽しいものです。彼女は紛れもなく磁気ですが、彼女はまた自己吸収され、若者に夢中です。
一方、サラは、子供の学校の仲間の母親であるジョセリンに出会います。サラが彼女がステレオタイプのヘテロモムモデルに準拠していない唯一の親ではないという安reliefを表明するとき、ジョセリンは彼女にスマックダウンを与えます。 「私はあなたに何かを言うことができますか、あなたを少し助けてみてください？」彼女は言う。 「誰もあなたがしていることを気にしません。彼らは主にカープールとプレイデートと宿題について考えています…先に進んでください、男！」この失礼な目覚めはサラが必要とするプッシュでしょうか？その後、彼女はフェスティバルの最も明白な愚かさの前に疑わしく立ちます：シャーマン・泣くクマの意図サークル。アウェイ人種差別」グループ。私は激しく笑った私は私の猫を怖がらせました。
おそらく、ジョセリンとの出会いによって揺さぶられたサラは、シャーマン・泣くクマから背を向け、代わりにS＆Mテントまで一人の女性を追いかけます。サラ、あなたにとって良い。健康なアウトレット。
私たちがマウラに目を向けると、エピソードの中心的な対立が始まります - そして、それは乱雑で政治的不快感を伴います。市場を歩いている間、マウラはロサンゼルスにチーズ店を所有しており、マウラがトランスであることを知って喜んでいるヴィッキー（大歓迎のアンジェリカ・ヒューストン）とおしゃべりを始めます。ヴィッキーはマウラに、このフェスティバルには明示的な「女性生まれの女性」政策があることを伝えます。言い換えれば、トランスピープルは明示的に歓迎されません。マウラは恐ろしいです。
フェスティバルの姉妹関係の温かい抱擁はすぐに酸っぱくなります。彼女が以前にフェスティバルマップで不思議なタイトルのワークショップと間違えていたポート・ア・ポッティの列に並んでいます - マウラは数人の労働者が施設をきれいにするために到着するのを見て、彼女の周りの女性は「土地の男の男」と叫び始めます！土地の男！」これは、プフェファーマンズの現在の生活と1933年のベルリンへのフラッシュバックとの間の多くの明白なエコーの最初のものです。非常に苦しんでいるマウラは、娘を探してフェスティバルをさまよいます。シーンは、疑わしい目と裸の女性の体の見当違いの不吉なショットでカットされています。マウラは耐え難いほど明らかな部外者になりました。
最後に、マウラは、アリがレスリーと彼女の軍隊と一緒に火の穴を喜んで閉じ込めていることに気づきました。透明その後、マウラは彼女の痛みには意味があり、フェスティバルの「女性生まれの女性」の概念には根本的に欠陥があると主張するため、非常に複雑な議論の概要を示す合理的な仕事をします。 （アリもチャイムをかけます：子宮摘出術を受けているなら、あなたはまだ女性ですか？）しかし、他の女性はこの祭りをと考えています彼らのマウラや他の人を作る必要がないスペースは、快適に感じます。 「あなたの痛みとあなたの特権は別々です」とレスリーは彼女に言います。アリはマウラの防御に飛びつきますが、それでも彼女は野党の側を表明していることに気づきます。離婚後、彼女は「ママは家を出なければならなかった人だった」と言います。
マウラはファイヤーピットから離れ、見事なひねりを加えて、ラインがプフェファーマンズの現在と先祖の生活の間をぼやけ始めます。彼女がマウラを探しているとき、アリはかつてシドに説明したユダヤ人の靴を履いていることを発見するために見下ろしています。イエティは通り過ぎ、急に緊急で疑わしいものであり、1933年にナチスが博物館を襲撃するために外に集まった1933年に突然研究所に戻ってきました。
このシーンの類似点は明白ですが、それらは単純ではありません。フェスティバルのエピソードの曖昧な描写は、頑固に複雑すぎて、類似点が見やすくても、1つの単純な比phorに還元されていません。ナチスは、レスリーのように見える火の周りのヒルシュバーグ博士の本を燃やします。マウラの顔は、彼女が逮捕されたとき、ギテルが感じる恐怖とパニックを反映しています。アリとローズは手をつないで、ギッテルが奪われたのを見て、ナチスとフェスティバルフィドラーで構成されたバンドがエピソードの最初の特別な音楽であるアリスボーマンの「」と調和して演奏します。待っている。」最後に、「土地の男！」と叫んだ後そして、「あなたの優しさをありがとう、そしてあなたを性交してください！」マウラはヴィッキーと一緒に家に帰ります。
これらはすべて、ある種の儀式であり、ナチスの本の燃焼でさえです。彼らは、他の人を罰することによって、コミュニティを抑圧し、排除し、定義します。しかし、それをそのように読むのは簡単だと思いますが、ジル・ソロウェイは視聴者が「フェミナジ」スラーの単純な文字通りに逃げてくれることを望んでいないと思います。代わりに、シーンの並置は痛みを伴う真実をむき出しにしています。牧歌的なフェスティバルのような儀式は、女性が意味を生み出すのに役立ちますが、それらの創造の行為は、必然的に、何かに対して自分自身を定義する行為でもあります。私はこれです、私はそうではありません。彼女の本当のアイデンティティを定義するために一生懸命働いた後、マウラは彼女がまだ「そうではない」の象徴であることを発見します。
