オクタビアE.バトラーのノベルエット「Bloodchild」では、地球から逃げる人類の量が遠い惑星に聖域を見つけますが、価格はあります。知的でムカドリのようなエイリアンの種であるネイティブのtlicは、人間が働き、結婚し、干渉することなく子供を育てることができる保護区を確立します。その見返りに、一部の人間には、幼虫が生きている肉を食べなければならないtlic雌の卵が植えられます。最初に公開されましたアシモフのサイエンスフィクション1984年、「Bloodchild」はバトラーを獲得しました。恐ろしい幼虫の配達を目撃した後、全体の取り決めに疑問を抱き始める若い人間の宿主によって語られたこの物語は、彼女の力の頂点にあるバトラーを表し、恐ろしい静けさとの動揺する道徳的前提の結果を辛抱強く展開します。著者自身は、「Bloodchild」を珍しい種類のラブストーリーと「家賃を払うことについての物語」と見なしていました。つまり、エイリアンの惑星で生き残るために人類が犠牲になる可能性のあるものを真剣に受け止めたものです。 「それは宇宙の大英帝国ではないでしょう、そしてそれはそうではありませんスタートレック、」バトラーは、1996年の後期に物語に書いた。 「遅かれ早かれ、人間は彼らのum…彼らのホストと一緒に何らかの宿泊施設を作らなければなりません。」
しかし、多くの読者は異なる種類のたとえ話を見つけました。 「一部の人々が「bledchildchild」を奴隷制の物語として見ていることに驚かされます」とバトラーは書いています。 「そうではありません。」彼女は後に、このトピックに関する論文を書いた大学生にこれを言ったことを思い出しました。 「まあ、著者はいつも知っているわけではありません！」若い女性は答えました。ある意味では、二人とも正しいものでした。人間の語り手であるガンと、彼が出生以来約束されてきたtlicの政治家であるT'gatoiとの間の不穏な関係を正確に作ることの問題は、テーマだけではありません。 「ブラッドチャイルド」の核心だけでなく、物語のキャラクターの間で激しい議論のトピックでもあります。 「私たちは必需品、ステータスシンボル、独立した人々でした」とガンは、苦い兄が彼を喜んでホスト動物であると非難した後、彼が移植の実践を擁護しているにもかかわらず、人類がTLICの間で地位を守っていると言います。しかし、ガンはまだT'Gatoiを見つめ、彼自身の喉に違法なライフルを指して、彼女の財産以上のものとして見られることを要求します。 「私たちはあなたにとって何ですか？」彼はささやき、恐ろしい。 「あなたは私を知っています。 「あなたは決めなければなりません。」
バトラーは彼女自身の決定を下し、1996年にインタビュアーに冷静に言った。しかし、彼女はしばしばそう言っていたようでした。実際、奴隷制は最初からバトラーの作品に存在していました。1976年からの彼女のデビュー小説です。パターンマスター、最終的に地球の人口の一部を奴隷にし、残りを世界から駆り立てるパターン主義者として知られるテレパシーマスターレースの千年にわたる繁殖について、非常に野心的なサガの最初のものでした。 3つの小説が1979年に、バトラーは主流の成功を認めましたKindred、現在の黒人女性が神秘的に南北戦争の南に運ばれ、奴隷所有の白い祖先の命を繰り返し救います。その小説の後に続いた野生の種1980年、パターン主義シリーズの4番目であり、大西洋の奴隷貿易を背景に設定された2つのスパーリングアフリカの不死身。
この観点から、長年のファンは、バトラーの奴隷の物語の1つとして「BloodChild」を取ることを許される可能性があります。しかし、読者の応答には別の説明がありました。 「非常に多くの批評家がこれを奴隷制についての物語として読んでいます。おそらく私が黒人だからといって」とバトラーは観察しました。何十年もの間、バトラーはアメリカでサイエンスフィクションを書いている唯一の黒人女性であり、彼女が尊厳と欲求不満で占めていた立場であり、この種の読書、つまり奴隷制の読書は彼女のキャリアを通して彼女を犬にするでしょう。しかし、黒人が歴史的な傷で選ぶことほど良いことは何もないという人種差別的な概念よりも、これには多くのことがありました。バトラーが直面したのは、アフリカ系アメリカ人の文学が、若いフレデリック・ダグラスを「奴隷制度の魂を砕き、死ぬ死ぬキャラクターに最初に目覚めさせた奴隷の精神に関する長くて精巧なリフを表しているという、白人専用の永続的なアイデアでした。彼が1855年に書いたように、言い換えれば、奴隷制の朗読がバトラーの読者の間で勝った場合、これはおそらく、すべての黒人芸術の根底にある衝動があるという単純で魅惑的な仮定から、彼らがすべての誠意を持って働いていたからだったからです無料になります。
しかし、少なくともバトラーの場合は、この仮定を立てることは、サイエンスフィクションの作家としての彼女の最高の資質の1つを見逃すことです。あきらめる彼らの自由、または彼らがもっと必要とするものと引き換えに、自由になるチャンス。確かに、彼らは通常、暴力、奴隷化、または死の脅威の下でこれらの選択を行い、彼らはほとんど普遍的に選択されていることにresします。しかし、彼らは生き残るためだけに彼らの掘り出し物を打つことはありません - 古典的な自由主義の観点から簡単に理解されるトレードオフ - むしろ、彼らは最終的に彼らの特定の状況では、自由は例えば希望や希望や喜び。平Kindred、彼女の奴隷所有の祖先との主人公の曖昧な関係の描写で - 彼は彼を殺す前に彼の恋人になることを一時的に考慮します - そのような掘り出し物が存在する可能性があるという考えを持っています内でアメリカのおしゃべりの奴隷制度の実際の歴史的機関。この意味で、バトラーの関心の真の目的は奴隷制自体ではなく、自由がもはや人類のノーススターではないときに開かれた本当の可能性でした。
バトラーがテーマとして奴隷制度に懐疑的だったのかを見るのは難しくありません。植民地化、奴隷化、帝国の問題は、結局、アシモフ以来サイエンスフィクションのパンとバターでした。フランク・ハーバートの1965年のクラシックの植民地化されたフレメンの人々砂丘、バトラーのお気に入りの小説の1つは、もともと「Freedmen」と呼ばれる輸送された刑務所労働者として想定されていました。同時に、このジャンルは、バトラーの時代にはほとんどすべての白人キャラクターに封印されていました。彼女のキャリアの早い段階で、彼女は編集者と一緒にパネルに参加しました。編集者は、「地球外生物によって必要な人種的な声明を常に作成できる」以来、黒人のキャラクターはSFでは余分なものであると示唆しました。 （経験はインスピレーションを与えます彼女の1980年のエッセイ「失われたサイエンスフィクションのレース」。）今でも、サイエンスフィクションは白い奴隷制の物語の好ましいジャンルのままです。奴隷制について書きたいと思っている黒人サイエンスフィクションの作家は、大西洋の奴隷貿易、イギリス帝国、ホロコースト、または落とすなど、倫理的なカルテブランシュで長い間構成されていたジャンルの冗長性以上のものを達成するかもしれません。関係者の半数が青である限り、原子爆弾。
しかし、バトラーが予期していなかったのは、積極的に積極的に読者の賞賛者の後者の世代でした欲しい彼女の物語は奴隷制についてです。著者をバトラーから分離することはますます困難になっています2006年の彼女の早すぎる死から彼女の周りに生まれたハギオグラフィー;これは特に、アカデミックおよび活動家のサークルで、彼女は次のように歓迎されています預言的な声、公の知識人、そしてアフロフューチャー奏者の先見の明。彼女の作品は、バトラー自身がユートピア的思考に対する生涯の嫌悪感を抱く政治的悲観主義者であったとしても、時々ユートピアと呼ばれます。学者は、彼女の小説を「クィア」であることを称賛しました。性的二形性と生物学的生殖に執lensな焦点を凝視する。 （「Bloodchild」の異常な男性妊娠は、育った同性愛嫌悪のin辱を風化したバトラーを偶然にもたらしました。オクタビアのひな：社会正義の動きからのサイエンスフィクションの物語黒人サイエンスフィクションの作家としてのバトラーの遺産から、「子供の子供の子供が自由になる日を夢見ている鎖の私たちの祖先」にまでさかのぼる直線を描くまで行きました。確かに、なぜネオと奴隷の物語があるのかは大きな謎ではありません同族- 良い小説ですが、素晴らしい小説ではなく、バトラーがサイエンスフィクションの作品とは見なさなかったものではありません。
バトラー、2000年にチャーリーはそれをローズに伝えるだろう彼女は人種について何も言うことに興味がありませんでした「ねえ、私たちはここにいる」以外に、あらゆる種類の批判的理論を避けることを主張しました。 「それは私の印象にすぎませんが、場合によっては批評家や著者がお互いをマッサージしているようです」と彼女は言いました。 「ストーリーテリングにはあまり良くありません。」彼女は何よりもまず自分自身を作家と見なしました。彼女の伝記作家であるジェリー・カナヴァンは、「バトラーにとって聖なるもの、絶え間なく毎日の献身」を書くと呼ぶでしょう。しかし、彼女の小説には、文学批評の完全な特権を与えられることはめったにありません。おそらく、これは彼女が時々服従する神格化に穴を開けるからでしょう。彼女の散文は、時にはスペアと呼ばれることもありますが、頻繁に輝くことがあります。彼女のヒロイン - それらのほとんどは、バトラー自身の理想的なバージョン（背が高く、両性具有の、高度に駆動されています） - 彼らの内部生活を犠牲にして明快な種の意識の見晴らしの良い場所を占領しようとしています。 「彼らは彼らの緊急事態に関係していないことに気付かない、世界は蛍光灯の脱出室であるかのように、」ジュリアン・ルーカスが観察したニューヨーカー去年。これは、バトラーが記憶や批判的評価にふさわしくないと言うことではありません。それどころか、多くの作家と同様に、彼女はしばしば良く、時には悪い、時には華麗で、自分の仕事に満足していないと言うことです。
バトラーは彼女の1978年の小説を否定するまで行くでしょう、サバイバー、彼女は永続的に転載されることをブロックしました。 （使用済みのコピーは、オンラインで数百ドルを実行できます。）実際、デリバティブの前提のまともな実行として、サバイバーバトラーの最初の小説よりも悪くない、パターンマスター、斜めの前編として機能し、「宣教師」と呼ばれる人間の入植者のグループの運命を説明しています。遠く離れた惑星で、彼らはカナンと名付け、宣教師は、毛皮の色によって社会的役割が決定される生物発光のエイリアンの部族であるガルコーンとの慎重な平和を享受しています。宣教師のヒロイン、アラナがライバルのテーコン一族に捕らえられたとき、彼女はガルコーンが非常に中毒性のある薬物で仲間の人間を静かに奴隷にしていることを知り、彼女はテーコン族長を説得します。 ）彼らを解放するのを助けるための性的関係。
バトラーは軽parしますサバイバー彼女として「スタートレック小説」 - 彼女が本の科学的な不条理と星間探査の単純な絵と見なしたものを説明して、カーク船長の子供の頃のクラッシュ。彼女は小説のエイリアンがたまたま生殖器官と人間のものと互換性のある生殖器官を持っているという事実に深く恥ずかしかった。バトラーの後のXenogenesis Trilogyは、核後の人類が地球外遺伝子トレーダーの種と一緒に繁殖することを余儀なくされ、1つの長く、気難しい罪の1つとして読まれるかもしれませんサバイバーセックスシーン。しかし、とにかくハードサイエンスフィクションをめったに書いていないバトラーにとってこれよりも悪いことは、彼女が若い頃に読んだ物語の多くを特徴づけていた古い植民地時代の出会いを素朴に繰り返したという事実であり、入植者は原住民を征服しなければなりません。または、自分で征服されるリスクがあります。 Garkohnのリーダーが人類のデザインを逃れることを知ったとき、彼は自信を持っておなじみの掘り出し物を提供します：Garkohnの習慣とルールに提出することと引き換えに、実り豊かで南部で増殖します。 「あなたの宣教師は、あなたがこれやそれをするよりも死ぬよりもむしろ死ぬと言うのは非常に簡単だと思います」と彼は彼らのブラフを呼びかけようとして言います。 「あなたはあなたの提出に恥がないことに気付くでしょう。」しかし、入植者はとにかく逃げ出し、北の（すべての場所の）にある厳しいが便利に無人の領土で再定住します。
これはバトラーの最大の問題でしたサバイバー：人類は自由になります。彼女が決して繰り返さないように努力したのは間違いでした。もともと、彼女は計画していましたサバイバーいくつかの宣教師の物語の最初になるために、それぞれが異なる惑星に設定され、彼女の雑誌では、彼女はガンの祖先の飛行に漠然とした暗示を持つ「bleedchild」が簡単に別のものであったことを個人的に認めました。しかし、その公開されたフォームでは、「BloodChild」は、それからの交渉の非常に異なるシーンを提示しますサバイバー。ガンが彼のあごの下に積み込んだライフルを要求するのは、彼が彼自身の条件で彼の自由をあきらめることを許可するということです。 「誰も私たちに尋ねることはありません」と彼はエイリアンに言いますが、彼女が代わりに彼の妹を連れて行くことを申し出ると、彼は彼女を止めます。 「私にそれをしてください」と彼は言います、T'gatoiに彼をベッドに導き、彼女の産卵剤を彼に滑り込ませます。「パンクは痛みがなく、簡単でした。とても簡単に入ります。彼女は私に対してゆっくりとうねりました。彼女の筋肉は卵を彼女の体から私のものに押し込みます。」 T'Gatoiは、Ganに妹をspareしまないように申し出たかどうかをためらいます。 「そして、あなたを自分のために維持するために」と彼は答え、彼女に微調整します。問題は、これがラブメイキングとしての資格があるかどうかではなく、どのような愛がなされているのかということです。ガンは、彼の裸の肉をT'gatoiのビロードのような体に押し付け、不自由なリスクを受け入れます。その見返りに、彼は忠実さ、目的、そして愛の深く妥協したバージョン、それにもかかわらず、それにもかかわらず、良い人生の基礎を形成するかもしれません。
今日の「ブラッドチャイルド」に戻ることは、自由が最高の利益であったとしてもめったにない黒人作家の見通しに直面することです。これが逆説的に見えるかもしれないということは、バトラーについては、代表されないという経験を反映するまで芸術を膨らませることにより、少数派の芸術家の過小評価を補うという現代の傾向についてよりも少ないと言っています。これは、鳩であることの価値を誇張することにより、ハトに対応することです。間違いなく、バトラーのフィクションは、人種差別と女嫌いの彼女の個人的な経験によって知らされました。しかし、私たちは、バトラーが黒人女性とフィクション作家の両方であることを具体的には決して主張してはなりません。文学社会的なものの代わりに達成。今日のバトラーの仕事を推奨するもの、いぼ、そしてすべては、彼女の時代の数少ない黒人サイエンスフィクション作家の一人としての彼女の地位ではなく、この圧倒的な職業上の孤立にもかかわらず、彼女が最近批評家のイスマイル・ムハンマドに決して与えなかったという事実です「黒人作家がアメリカで常に直面してきた簡単な読みやすさのプレッシャー。」バトラーにとって、執筆の行為ほど難しい、またはより重要なことはありませんでした。私たちが彼女に借金を負っている場合、信者が時々主張するように、私たちは彼女を読むのに苦労することでそれを支払うことができます。
私たちは実際にその文学をどう思うかします？ 80年代には、バトラーの話すギグは必然的に黒人のサイエンスフィクションの価値について彼女に尋ねる黒人になります。 「私は質問にresしました」と彼女は1989年の記事に書いたエッセンス。「それでも私は尋ねられました、黒人にとってサイエンスフィクションは何ですか？」彼女の答えは、想像力、創造性、現状の外で考えることができる短くて予測可能であり、バトラーは彼らが不満であることを知っているようです。 「黒人にとってこれは何が良いのですか？」彼女はエッセイの最後の行で再び尋ねました。まるでバトラーがエイリアンであるかのように、脚アキンボは、彼女の黄色の輝く目から読者を見つめています。「あなたは決めなければなりません。」
