幸せであるとは想像できませんでした。しかし、私はカルメラであることを想像することができました。

Edie Falco as Carmela Soprano.

カルメラソプラノとしてのエディファルコ。写真:HBO

2017年9月4日月曜日の夜、マンハッタンの両親のアパートで、私は彼らのHBOサブスクリプションを利用して見ましたソプラノ。私は正確な日付を知っています 私は両親のテレビ画面の写真を撮り、暗いアパート、エディ・ファルコのカルメラ・ソプラノの暗いアパートとの照明と高いコントラスト、ヘビ版のブレザー、長いお尻の爪、巨大なダイヤモンドリング、そして落胆の表情を撮りました、不信、またはその両方。 Instagramに投稿しました。私はそれに「私」とキャプションしました。

その翌週、私は移行しました。カルメラは私をトランスにしました。

まあ、明らかに、それはそれよりも複雑です。しかし、そのエピソードを見てすぐに、私は神経質な故障をしました。それは部分的にPTSDに関連しており、私がもう男になりたくないことに気づくことに大きく関係していました。私はカルメラで何かを認識していました - 彼女の服と髪の毛だけでなく、私の人生の年配の女性の多くを思い出させましたが、彼女が彼女の痛みを運んだ方法で。彼女が現在の人生を機能させるためにあきらめた代替の、おそらくより良い生活。

当時、私はでした、私の人生の制約は避けられず、どういうわけか道徳的に正しいとふりをして、区画化されて怖い。これは一般的なトランスエクスペリエンスであり、人生は良くなることはできないという仮定であり、はい、あなたは常に抑圧されます。あなたは、あなたが望む性交を何でもできることに気づいたとき(少なくとも私たちのトランスフォビック、物質的な現実の範囲内で)気づいたときに「ひび割れ」。

私が憧れているが、感情的、社会的、性的に抑圧されている自分自身であった女性を見て、女性性の見通しは私にとって現実的に見えるようにしました。幸せで自由な女性であることは想像できませんでした。しかし、私はカルメラであることを想像することができました。

トランスの人々は長年のために存在していましたが、この世界で作られた新しいトランスの人はそれぞれ自分自身を作らなければなりません。 Trans History Morgan M. Pageの作家が最近指摘したように、私たちはトランスネスのアイデアそのものを常に再発見しています初めてのように、トランスの歴史の消去と制度的トランスフォビアの影響のおかげで - 刑務所におけるヘルスケアの欠如、社会的怠慢。これは変化しています。世代間のトランスネスの絆は強化されています。それにもかかわらず、移行は依然として深く孤立した経験です。

それを非常に単純化しすぎると、ポイントAから始めて、ポイントBに到達する必要があります。最初は、グランドキャニオンはそれらのポイントを分離しているようです。最終的に、あなたは橋を渡るために橋を建設することを学びます。しかし、最初にポイントBにビーコンを用意する必要があります。この孤独で恐ろしい旅に導くためのライト。その間、友人、家族、安心感、自己感覚を失う可能性があります。

2017年9月4日、私はポイントAにいて、両親のテレビでエディファルコの顔を見つめていました。最初は、動物のプリントトップス、長い爪、金髪の髪、宝石など、キャラクターのスタイリングのおかげであるかもしれないと思いました。セックスと街女性も独自の方法で、高価な声明のドレスと非現実的なかかとを着ていました。しかし、キャリーは私にとってポイントBのようには感じませんでした。カルメラはそうしました。

ファルコは、カルメラの外観の要素を言っています 偶然ではありませんでしたが、カルメラになるプロセスの不可欠な部分でした。 「もし私の父が爪と髪を着るなら、彼もカルメラになることになるだろう」とファルコは言ったインタビュー。ファルコはその役割があると感じました完全に彼女の操舵室から:「そのように本当のガーリーな女の子ではなく、とても楽しかった」彼女を演じること。

私はニューヨーク市で育ちました。私の母はニュージャージー出身です。私たちはイタリア人ではなく、ユダヤ人であり、私の両親は私の知る限りでは暴徒ではありませんでしたが、私の人生の女性の多くはカルメラのように見えました。彼女は、私にとって、一種の漠然とした民族的女性の女性の究極の例です。私にとって派手に見えるかもしれないものは、私のおばあちゃんのように見えます。スパンコールのトップスとビッグフープイヤリングのお父さんのお母さん、彼女が毎日マンハッタンを毎日歩いていた毛皮のコートにいる私の母のお母さん。

カルメラは、私のおばあちゃんの両方と同様に、彼女が痛みを抱いているときに彼女が展示したストイシズムに誇りを持っていました。彼女は家族に対して深い義務感を持っていました。彼女が続けていれば、少なくとも彼女の子供の生活は彼女よりも少し良くなるでしょう。しかし、彼女はまた、6シーズンすべてを過ごしていますソプラノ共犯と犠牲者のサイクルに閉じ込められ、彼女が嘆き悲しんでいるとしても、夫のトニーの犯罪の恩恵を受けました。カルメラについてはユニークではないことがたくさんあります。彼女は抑圧された共犯の女性の無数の表現の1つです 映画、テレビ、フィクションで(参照:スカイラーホワイト、アンナ・ガンのキャラクターブレイキングバッド)。しかし、カルメラの抑圧は私のものに最も近いと感じ、私の家族のそれに最も近く感じました。

カルメラは彼女の状況に閉じ込められた女性です - 彼女がトニーを去ると、彼女はお金、彼女の友人、彼女のライフスタイル、彼女の家族を失います - しかし、彼女はほとんど自分の精神のケージに閉じ込められており、彼女自身の期待、彼女の欲望と絶えず戦っています家族を育て、彼らを提供すること、そしてそれらのことによって不可能にされた個々の自由を感じたいという彼女の欲求。キャラクターは彼女の時間の多くを費やして、彼女がどれだけ起こったかを嘆き、司祭、精神科医、彼女の友人たちに彼女の共犯について告白します。彼女は残りの時間を彼女の人生の選択肢を他の人に降ろし、彼女の子供、トニー、彼女のお母さん、みんな、彼女の苦境を非難します。人々が彼女に平和を許すように言うとき、彼女は自分がどれほど悪いかを自分自身に非難します。 「私は簡単なことに正しいことを見捨てました」と彼女は最初のシーズンの早い段階で司祭に言います。 「私が知っていることを許すことは私の家の悪です。私の甘い子供がその一部になることを許します。私は彼らのためにより良い生活を望んでいたからです。この家が欲しかったからです。手にお金が欲しかった。」

シーズン3の途中で、精神科医が彼女に言います彼女は夫を離れない限り幸せを感じることはありません。彼女は彼を何度も何度も誤解し、彼の言葉を和らげ、境界を設定し、紛争を減らす必要があると自分自身に言い、医師の鈍い警告を無視します。カルメラは暴徒のボスの妻かもしれませんが、彼女は彼らのより良い本能に反対する多くのcisとトランスに憧れている女性性の具現化でもあります。被害者と加害者ですが、ほとんどが私たちの代理店を私たちから奪ってもらいます。

作家のジェイミー・フッドはこの難問を解明しました物語を通して別のテレビの悪名高いマトリアルチャーキ、ベティ・ドレーパーのエッセイで新しい問い合わせ。 「これはベティドレーパーの問題が大きく書かれていませんか?」フードは尋ねます。 「ステップフォードの妻のロボトミー化を待ち望んでいたが、まだ存在のトラウマに閉じ込められたのか?」フェミニズムは私たちを完全に解放していません。私たちは男性と一緒に働き、彼らとは独立した生活を送るかもしれませんが、私たちはまだ不満を感じています。私たちは音楽にその矛盾を見ることができますキングウール、そして伝統者の中で美的。それはベティドレーパーの問題、カルメラソプラノの問題、またはPEモスコウィッツの問題かもしれません:あなたがそれに共犯を認識していても、白人の家父長制の安全を憧れるのは白人女性として非常に普通です。あなたに力を制限します。

私たちは描かれています カルメラと女性は、私たちが置き去りにする必要があることを私たちが知っているファンタジーを演じることを許しているので、彼女のように彼女を好きです。

2017年にCarmelaを「Me」と呼んだとき、それは私が切望していたことです。白人女性になること、すべての楽しみとめちゃくちゃなたわごとを伴うすべてのめちゃくちゃです。ガールボスの態度が欲しかった。私はデザイナーの服を着て通りを自信を持って突破し、人々に私の力を認識させたかったのです。私は抑圧と共犯を望んでいました。パッケージ全体が欲しかった。

しかし、私が再視聴したときソプラノ最近、私はカルメラから新しい距離を感じました。私は2021年にトランスの人で、献身的な反資本主義者であり、ジェンダー解放を信じている人です。白人のトランス女性が女性として認識されるためにより協調した努力をしなければならないからといって、それは他人を抑圧する私たちの能力を消しません。カルメラが彼女のジャージの大邸宅を滑るのを見て、私はまだ認識の息吹を感じました - 彼女の魅力への欲求、何よりも家族の重要性に対する彼女の主張 - しかし今、私は彼女を超えて、そして提示された誤った選択を超えて移動する必要があると感じました彼女のような女性、そして私の祖母のような女性。

私にとって最も忘れられないシーンソプラノカルメラが娘のメドウと一緒に博物館を訪れたとき、第3シーズンの終わりです。彼らはジューセペ・デ・リベラの絵を渡します聖人アンとアレクサンドリアのキャサリンとの聖なる家族、そしてカルメラは泣き始めます。 「小さな赤ちゃんの手を頬に見てください」と彼女は言います。 「彼女は平和です。美しく、無邪気で、ゴージャスな小さな赤ちゃん。」カルメラは、この無邪気さ、腐敗しない、一種の道徳的な処女を与えられることを切望しています。彼女が快適に感じ、彼女が望む服を買うために作られたすべての妥協を取り除き、子供たちにふさわしいと感じる人生を与えます。彼女はアウトしたい。

しかし、カルメラはとどまります。彼女は腐敗した慰めに後退します。

ある時点で、自分の性別をめぐって代理店を感じなかったので、自分の人生についてはほとんど代理店でも、このシーンが動いて悲しくて悲しいことに気付いたかもしれません。今、私はそれがちょっと病気だと思います。彼女は非常に不可能な何かへの憧れをやめることを選択しており、何度も何度も憧れを維持することを選択します。私はそれをする必要がないことを知っています。私は去ることができます。ポイントBのビーコンを通り過ぎて、より良いものに移ることができます。私は必ずしも幸せではないかもしれませんが、カルメラが作らなければならないと感じたようなすべての道徳的妥協点において、私はより充実し、より完全に、より共謀することができます。

しかし、私がこの作品を割り当てられたときに最初にしたことは、派手なデザイナーのコートにどのくらいの小切手を使うことができるかを計算することであることを認識しています。私はヒョウ柄のトップを着ている間にそれを書きました。カルメラが正しくなったことはまだいくつかあります。