の最後のシーンでフリーバッグのセカンドシーズン、同名のFleabagが彼女を持っている後バス停で壊れた心、私は幸せな結末に必死でした。フィービーウォーラーブリッジのセクシーで、苦労した英国のコメディが始まるシーズン2が始まると、フリーバッグは「これはラブストーリーです」と語っています。彼女はカトリックの司祭である司祭（アンドリュー・スコット）にfallsします。彼はショーによってタイトルを付けています。最終的にはフリーバッグをリダイレクトし、彼女がから自分自身を救うことを可能にするのはこの助言ですシーズン1で見た自己破壊と悲しみ。それでも、フリーバッグ、司祭、神の戦いの3つの戦いを含むラブストーリーは、確かに一人を失望させなければなりません。
結論からロマンチックなものを探しているため、シーズン2を父に勧めました。父は、進歩的で厄介なカトリック教徒であり、おそらくもっと重要なことには、イェールの博士号を取得した英国の教授です。ルネッサンスでは、英語と多月の教育キャリアは、世界を文学的なテキストとして解釈するように彼を訓練しました。彼にとって、ハッピーエンドは明確でした。 「もちろん、彼らは一緒になってしまう」と彼は最後のエピソードを終えた後の朝に私に言った。 「キツネは司祭を通りを追いかけます。」私の父の結論は、私が見たいものを見たのを見たので、啓示のように私を驚かせました。キツネは司祭が彼の独身との関係について重要な何かを表しています。
このキツネ理論をよりよく理解するには、その起源にまでさかのぼる必要があります。シーズンの途中で、フリーバッグと司祭は、フォックスが最初に現れたときに教会の庭のベンチでジンとトニックを飲みます。 "そして？"彼女は彼を促します。 「私は神に近づいたことがありませんでした。」ちょうどその時、司祭は茂みの中で何かざわめきを聞きます。
"何だって？"彼は尋ね、恐怖で飛び上がります。 「キツネではなかったのですか？」彼はフリーバッグの後ろを走り、彼女が彼を笑いながら、目に見えないキツネから身体的にバリケードします。 「キツネは何年も私を追いかけてきました。それは彼らが協定か何かを持っているようなものです。」彼は、キツネとの関係が、彼が電車でトイレにいたとき、キツネが窓を通り抜けようとしたことを含め、フリーバッグに会うずっと前に始まったと説明します。彼に彼の窓から。
「幸運な神は最初にそこに着きました」とフリーバッグは言います。しかし、どうやら、神はキツネから司祭を救っていないようです。 Fleabagが司祭であることを想像できないと言うとき、「特に独身」 - ちょうどその時、司祭は飛び上がって叫びます。キツネです！」その瞬間、キツネは彼のセクシュアリティと密接に関連しています。おそらく、彼がキツネを見るたびに、彼が彼の独身を二度と推測しているとき、おそらく電車のバスルームでプライベートな瞬間を盗んだり、修道院のセクシーな夢から目が覚めたのでしょう。
「キツネについて冷やして！」 Fleabagは彼に言います。
「彼らが私に何を望んでいるのかわからない」と彼は謝罪します。
彼が落ち着くと、二人は彼との性的関係に対するフリーバッグの欲求についてさらに明確に話します。彼は彼らの間の彼女の性別は何の役にも立たないと言い、それから初めて、彼は彼女の順番から彼から離れて、彼らの会話からしばらく姿を消します。彼は彼女が何をしているのかを正確に知らないかもしれませんが、私たちはそうします - この時点までに、聴衆は彼女が私たちをどのように見ているかに精通しています。 Fleabagはカメラに目を向けて、「1週間続く」と言ってくれます。
このメタモーメント、彼が彼女が4番目の壁を壊していることに気付いたとき、新しい種類の身体的および感情的な親密さを開始します。両方のキャラクターがキツネを見るために叫ぶと同時に叫ぶと短くなります。キツネは、彼の独身性に対する司祭の対立した感情と、フリーバッグに対する新進の愛の代役です。彼はフォックスを引き付けるかもしれませんが、Fleabagの目に見えない聴衆とは異なり、彼女もそれらを見ることができます。
彼らが彼らの関係を完成させる夜、彼は彼女に言います。そして、もし私があなたに恋をするなら、私は炎に爆発することはありませんが、私の人生は犯されます。」司祭にとって、セックスと愛は同義語で神聖です - 彼は一方が他方につながると信じているので、実際、彼らが一緒に眠る後、彼は彼女に恋をすることができると仮定することができます。 （カトリック教徒が避妊を信じていないという事実は、彼らの夜が一緒になって将来のプロットポイントをもたらす可能性がある別の可能性を開きます。）
フリーバッグと彼女の司祭が朝目覚めるとき、彼は父親の結婚式を司会しなければなりません。フォックスの次の言及は、結婚式が始まる直前に起こります。彼女は彼のホミリーを練習する司祭につまずいた。彼は彼女に会うことに驚いた。 「あなたはキツネだと思った」と彼は叫ぶ。 2人は壁に情熱的にキスします。 「この気持ちが何なのかわかりません」と彼は彼女に言います。彼はセックスがあれば彼女と恋に落ちることを誓ったので、私は感情が愛だと思います。 「それは神ですか、それとも私ですか？」 Fleabagは尋ねます。しかし、司祭は知りません。
シリーズの最後のシーンでは、結婚式の後、フリーバッグはバス停に座っていますが、司祭は彼が彼女よりも神を選んだことを認めています。 「最悪の部分は、私はあなたを愛していることです」と彼女は彼に言い、彼の目が涙でいっぱいになるのを見ています。彼が立ち去ると、彼は彼の肩越しに見て、「私もあなたを愛している」と彼女に言います。
そして、彼がいなくなったように、キツネが現れます。
キツネは一時停止してフリーバッグを見ます。 「彼はそのように行った」と彼女は言う。アラバマシェイクス「この感覚」は演奏を開始します。 「私はただ望んでいました /私はちょうど望み続けました /道は明らかになります」と彼らは歌います。 「ロマンチックであることは、多くの希望の地獄を取ります」と司祭はちょうど数時間前に結婚式の人に語った。 「あなたが愛する人を見つけたとき、それは希望のように感じます。」歌詞は、フリーバッグと司祭の両方が愛情を込めて続けたと言うかもしれません。フォックス - 性的欲求のシンボル - が、彼が彼女を選ぶことができないと彼がフリーバッグに言った後、彼をブロックから追いかけるとき、愛も彼を追いかけています。もちろん、それが彼を捕まえるかどうかはわかりませんが、キツネは彼が最初に神を選んだので、司祭を放っていません。フリーバッグは立ち去り、明らかに彼女自身で大丈夫です。彼女の気持ちを認めることで、彼女は彼女の選択を明確にしました。それほど明確ではないのは、司祭が彼の優柔不断、性的欲求、フリーバッグへの愛が熱い追求になって以来、彼の独身の誓いに固執するかどうかです。
VultureのKathryn Vanarendonkは、代わりに提案していますキツネは神を象徴することができます。しかし、ショーには神の明確な象徴があります。冒とくの時代に写真が壁から倒されます。それは、フリーバッグが神を信じていないと言うときに起こります（「彼がそれをするとき、私は大好きです」、司祭は絵が自発的に落ちたときに言います）、そして司祭が彼の自白のメイク中に彼の独身の誓いを破るのを止めることフリーバッグ。神が彼のコースを修正するために司祭の注意を引くことを望んでいるとき、彼はslyではありません。それで、なぜキツネは誘惑から離れて歩いているときでさえ静かに彼に従うのでしょうか？それは、より高い力からの慈悲深い監督ではありません。
フリーバッグと司祭が最終シーンでお互いから離れて歩いているのを見ていますが、物語と人生は異なる終点を持っています。 Fleabagの物語は、私たちの視聴者に別れを告げることで終わりますが、さよならの後、キツネが現れ、人生は続きます。彼のエッセイで「読書プロセス：現象学的アプローチ」ドイツの文学理論家のヴォルフガング・イザーは、作家の意図と読者の解釈との間に起こる共著について書いた。彼は次のように書いています。私たちの何人かは、司祭が彼の神聖なもので言及したロマン派です。私たちは私たちが望むエンディングを見ているかもしれません。しかし、それは芸術の美しさと力、つまり物語を超えて存在する可能性です。聖書の矛盾についての司祭の説明のように、私たちが読んだり見たりするものはどれも文字通りではありません。 「それは、私たちのために神の計画を立てるのを助けるための解釈です」と彼は言います。この新しい可能性でシリーズを再視聴したとき、私はキツネの象徴性、愛と解決のいくつかのもつれ、司祭を追いかけているのを見ました。おそらく、フォックスは彼が彼の独身を解決するまで彼を悩ませ続け、彼が本当に愛する人と一緒にいることを許します。
