Ramyのようなショーはありませんでした

クイーンズのアストリアにドームやミナレットのないモスクであるイスラム統一と文化センターでは、鮮明な10月の朝です。それは、他のニューヨーク市のデュプレックスである可能性があり、ACユニットが最大床の窓から不安定に突き出ているようです。今日は撮影中の途中ですフレーム、俳優でありコメディアンのRamy Youssefのデビューシリーズ、そしてプロダクションはモスクのインテリア全体でキャンプされています。 HuluとA24の新しいコメディは、28歳のイスラム教徒とアメリカ系アメリカ人の創造者の生涯をモデルにしており、その多くは彼の深く個人的なスタンドアップコメディから直接取られています。しかし、それはまた、イスラム教徒系アメリカ人の生活を中心とした最初のスクリプトシリーズでもあります。だから、あなたは知っている、プレッシャーはありません。

セットの周りでは、中東の人々はあらゆるレベルの生産を生産しています。イスラム教徒、またはアラブ人、またはステレオタイプであることの意味を理解している人は誰でも、本日のエピソード「Do the Ramadan」を書いた作家のアシスタントでスクリプトコーディネーターのSahar Jahaniのように、アドバイスするために引き込みます。モスクでのショー映画の時代に、ジャハニはコスチューム部門がブルックリンのアトランティックアベニューのアラブストレッチの8マイル南にある衣料品店であるトレジャーイスラムから調達されたヒジャーブを結びつけるのを手伝っています。 「人生で私の一つのことは、もし私がただ幸せに死ぬことができれば、このショーのヒジャーブが完全に奇抜ではないことを確認することです」と彼女は笑います。この女性はそれを少しゆるいものに着るでしょう、ジャハニに指示します。ジャハニは、自分のヒジャーブが彼女の顔にしっかりと包まれています。これはより控えめです。これはまったく着ることはありません。

「私たちがそれをすることができる他の方法はありません」とYoussefは言います。ワイリーでエネルギッシュな彼は、あなたが昔から友達のようにあなたを迎えるような男であり、そのすべての文は「男」で区切られるように聞こえるように聞こえます。彼は投影するボーイッシュな魅力を持っています無実の…しかしそうではありませんそれ無実の。それは、「男性のイスラム教徒、ベビッド、セミファックボーイ」、ラミー・ハッサンの役割に最適なエネルギーです。 Youssefが彼を説明するように。彼のキャラクターにとって危機の多くのポイントの1つをマークするラマダンのエピソードの彼の外観は、男の非男の、まだまだまだ、誰のイメージを完成させます：（意図的に）不適切ガラベヤ彼の幼少期から膝を通り過ぎて止まり、後方の青い野球帽を、彼のカールが側面を覗き込んでいます。

2つの世界に分かれて人気を博した他の移民の子供たちとは異なりテレビ番組そして映画その事実と格闘しているのは、Youssefの作品は、彼がどれだけ旧世界に寄りかかっているかによって区別されます。フレームクイーンズとその周辺で撮影されていますが、それは彼がラザフォードで育った場所からそれほど遠くない、ニュージャージー州の北の町の町に設定されています。ラミー・ハッサンは、主にアラブのイスラム教徒の輪を走っています。彼のニューヨークに隣接する生活には、ダイヤモンドショップやアラブ所有のダイナー、控えめなモスクがいっぱいです。彼は「ランダムな女性とセックスをしている」（彼の友人アーメドの言葉では、彼の実生活の友人であるデイブ・マーヘエが演じた）、それをあてもなくさまよう。彼はまだ両親と一緒に家に住んでいます。物語の心は、彼が実際に深く宗教的であり、善になりたいという欲求に駆られているということです。

「テレビや映画の多くの移民の物語は、誰かが白いライフスタイルにアップグレードするのを見ているように感じます」とユーセフは言います。 「そして、このショーは、両方になりたいというレスリングの試合です。」

生産がビデオ村を設立した地下の階下で、男性は別のエピソードでキャストしようとしているハシドのユダヤ人の役割のためにヘッドショットのグリッドを持って歩きます。フレームショーランナーのブリジットベダード（透明）、将来のスクリプトについて猛烈にメモをしている人は、A24とHuluの2人のプロデューサーとともに、画像を検討するために一見しています。彼らはオーディションを受けた巻き毛の髪の男の写真に着陸しました。彼の外観があまりにも決まり文句であるかどうかを声に出して声を出して疑問に思う。 「ショー全体は、ステレオタイプに再生されないことです」とベダードは指摘します。彼らは議論をテーブルします。

「キャスティングディレクターとネットワークとの本当に興味深い会話でした」と、モスクのトップフロアオフィスで2つの特大の革のソファに溶け込んでいるのは、「それは本当に興味深い会話でした」とYoussefは言います。 「彼らは「彼はどうですか？」そして、私は、「まあ、いいえ」のようでなければなりません。その人のイラン人。」そして、彼らは「ええ…？」のようです

彼らはイラン人がアラブ人だと思っていると私は指摘します。

「彼らはイラン人がアラブ人だと思っています！」彼は叫ぶ。 「そして、私は「いいえ」のようです役割がアラブ人のための特に特にある場合、それはアラブの俳優でなければなりません。」これらは、イラン人をアラブ人として、または南アジア人としてアラブ人、またはアラブ人をユダヤ人として投げたときに平らになるような種類の区別です。イスラム教徒や中東の場合、特にハリウッドがすべての大きなことを間違っていることに慣れている場合、これらは小さな詳細ではありません。ポップカルチャーでは、彼らは日常的にアッラーの名の下に人々を恐怖に陥れる大規模で不可解な区画としてまとめられています。プログレッシブバージョンはそれほど良くありません。自分よりもシンボルである「良い」イスラム教徒です。

youssefは1つの例外を作成しました。 「私たちにはビンラディンのシーンがあり、「あなたがアラブ人なら気にしない」と言っていました」と彼は笑います。 「私はビンラディンを演じるためにアラブ人を必要としません。私は私の親友を演じるためにアラブ人が必要です。」

初めてのクリエイターは、彼が望んでいるという理由だけでなく、彼の世界の隅々で綿密に真正性を考慮してきましたフレーム彼自身のコミュニティを反映するだけでなく、彼がイスラム教徒系アメリカ人が彼の最もイーグルアイの視聴者になることを意識しているからです。それでも、話しているフレーム「イスラム教徒系アメリカ人のコメディ」は、ショーの背後にいる人々のためのtrapのように感じることができます。それは意味のないほど広いレンズを適用します。セットで、フレーム私には「年齢の到来」と「イスラム教徒である人についてのショー」と交互に説明されました。その理由は部分的ですフレームその作成者にちなんで名付けられたものではありません悪いイスラム教徒、ある時点で浮かんだタイトル。 （レッスンの下にそれを提出します女の子。）

一方で、フレームそうですそれでイスラム教徒、そしてより具体的には、アラブ・イスラム教徒、からハビビファンクすべてのエピソードを「アラフアクバル」のカジュアルで頻繁に、時には顔の使用に開始する音楽。しかし、あなたがより多くの回転するほど最後に、イスラム教徒系アメリカ人のためのショーチアリーディングのようなものであればあるほど、分析することがより興味深いものになります。フレーム音色は冒険的です。ある瞬間、それは暗くて面白いことがあり、次の瞬間は心を打つか、超現実的です。パイロットには、イスラム教徒の女性が自慰行為をしている間に彼女を窒息させるようにラミーに頼むデートシーンが含まれています。 「良い」表現は、おそらくそれが関係していることのリストに最後に続くでしょう。キャラクターはすべて深く欠陥があり、そのリードに過ぎず、彼は常に正しく生きる方法についておかしくなります。そしてその核心で、フレーム信仰についてのショーです。ラミーはイスラム教のルールのいくつかに従います（飲酒も薬もありません）が、彼は他の人、主にセックスをあきらめることができません。セックスとの彼の苦しめられた関係は、ショーの最も尖った文化的解説の一部が登場する場所です。

フレームYoussefの神経症について非常に具体的ですが、同時に、彼がナビゲートする問題は、Youssefが言うように、「私たちの世代の他の宗教よりも彼らの信仰に固執している」アメリカの多くのイスラム教徒に認識できるでしょう。 」そして、Youssefが西部のイスラム教について大きなことを言うことがあるなら、それは彼が現代のミレニアル世代であることについて提起するすべての「内部」の質問にあります。 「正しい質問をしたいのですが、多くの場合、それが人々を最も悩ませるものです」と彼は言います。 「コミュニティが好むと非常に繊細な質問が尋ねられているとき、尋ねられなかった。」

「私たちが今いる時代」とYoussefは続けます。ついに。 '"

テレビは、イスラム教徒と中東の人による未作用のショーの墓地です。正確に、それはいつ微妙になることを決めたのですか？

「[ショーが拾われる]と言ったら嘘をつくでしょう。たわごと。私たちは実際にそれについて話す必要があります」とYoussefは言います。 「しかし、それがアメリカの方法です。残念ながら、何かをするために体を見なければならないようなものです。」

「あなたはこのすべてのタイミングを考えているだけです」と、シリーズのプロデューサーであるジェロッド・カーマイケルはミューズします。 「これは、世界で非常に多くの国の禁止が起こっているために起こっています。ショーを売り込んでいる間、そのコミュニティには多くのことが起こっています。ネットワークはそれを実現したと思います。」

Youssefは最初にアイデアの種を持っていましたフレームオバマ時代の間。それは2012年であり、彼はスコットバイオ主導のニコロデオンシットコムで繰り返しの役割を予約したばかりでした。お父さんが走るのを見てください。休憩中、彼は祈るためにパラマウントロットのトレーラーに行きました。それは彼に疑問に思いました：「他のイスラム教徒はこの多くについて祈ったものは何ですか？おそらくそれはあまりありませんが、私はそれについて聞いていません。」 1年前、彼がその役割を予約するように祈っていたとき、彼は考えたことを思い出しました。私はこれを手に入れることを本当に願っています」から話をしたいからです[それについて]。」

カーマイケルは、その物語を作るために重要でした。彼とユーセフは、6年前にロサンゼルスで開催されたハウスパーティーで初めて会いました。 「彼は1時間ほど神について話しました」とユーセフは回想します。カーマイケルはクリスチャンですが、彼らは両方とも自分の信仰について同じように感じました - それは即座のつながりでした。 「気づいたら、ロサンゼルスにはそれほど多くはありません」とカーマイケルは笑います。パーティーの直後、彼らは再び散歩のために会い、神についてもう少し話しました。 「私たちがそれについて話す方法、私たちがそれについて感じる方法で神について話す人を見たいです」と、ユーセフはエコーパーク湖を一周したときに彼に言いました。 「善をやりたいという意識的な欲求、罪悪感。そのパレットは本当のキャラクターでどのように見えますか？」

Youssefは依然として比較的新しいコメディの声であり、すべてのアカウントで、彼のストリーミングTVクリエイターへのジャンプは信じられないほどの台頭です。しかし、なぜ誰かが彼にチャンスを得たいと思うのかをすぐに見ることができます。彼のコメディは幅広く、技術的には正確であり、明らかに表現された視点があります。それは、深く誠実なものから、ダイムで挑発的になる可能性があります。でバイラルコルバートショー少しそれが彼を主流に紹介し、ユーセフは彼の信仰についての冗談で彼のセットを終わらせます。物事が不可能に思えたとしても、それはまだ大丈夫かもしれない可能性があります...私が言おうとしているのは、それが真実であり、それがあなたが救われる唯一の方法であるため、ただイスラム教に服従することだけです。」カメラはコルバートにカットされます。

2017年2月、イスラム教徒の禁止が施行された直後に、ユーセフはカーマイケルと共同作成者のアリ・カッチャーとライアン・ウェルチとともに、ショーを売り込み始め、すべての大きな名声ネットワークから注目を集めました。 HBOは合格しましたが、今年の夏に彼のコメディスペシャルをグリーンに輝かせました。 Netflixも同様に合格しました。なしのマスターシーズン2、Youssefは言います。 「私は…ベーコンのエピソードだけだったと思う」と彼は笑い、「」というシリーズのエピソードを参照して「」宗教、」文化的にイスラム教徒であるDev Shah（Aziz Ansari）は、両親から豚肉を食べる習慣を隠そうとしています。 「私はそうだった」シーズン2を見るのが待ちきれません！」その後、シーズン2が出てきました。私はすべてのエピソードを見ました。私は「待って…彼らはただベーコンのものについて話しているのですか？」これが私たちがやっていることのように感じないからです。」

彼らは最終的にFX、Hulu、Amazonからのオファーになりました。 「お金の面では、FXとHuluの間に落ちました」とYoussefは続けます。 「FX、あなたは持っていましたアトランタ、 そしてルーイ、 そして晴れ- それは、その一部になりたいと思う非常に魅力的な卒業生のクラスでした。 Huluを使用すると、コメディの新しい方向性を定義するのを手伝う機会がありました。そして、私は彼らがリスクを冒すことを知っていました。」

実際、Huluはコメディプログラミングを批判的な成功に再発明しました。PEN15 そして甲高い今年の初め。 「これらすべてを見ると、非常に具体的な視聴者がいます。テレビではあまり見られないテイクによって定義されています」と、オリジナルプログラミングの副社長であるベアトリス・スプリングボーンは言います。 「私たちは[ラミーの]スタンドアップを愛していたので、それが入ってきたとき、私たちはプロジェクトを手に入れようと本当に攻撃的でした。」彼女はまた、その可能性が革命的であると考えました。 「私に起こったことは、特にイスラム教徒系アメリカ人がどれだけ多くの人であるかについて、私がイスラム教徒系アメリカ人についてどれほど知っていたかということでした」と彼女は続けます。 「イスラム教徒系アメリカ人について脚本されたシリーズがまだ行われていなかったことにショックを受けました。」

最終的に、Youssefは、ショーが開発地獄で立ち往生しない場所で終わることを望んでいました。 「[FXで]、私はそれが作られないか、3年で作られることになるのではないかと非常に恐れていました」と彼は言います。 「そして、それは人間の物語だから、私たちが語っている物語は時代を超越しています。しかし、私はそれがタイムリーだと思います、そして私は人々にそれについて話してもらいたいです。それが実際に作られることができるほど早く、作られなかった別のイスラム教徒のテレビ番組ではなかったことが私の優先事項でした。」

Youssefの緊急感は理解できます。トランプ後、フレーズ「もっと 関連する よりも これまで」は、政治やアイデンティティを扱うテレビ番組を説明する言葉を探しているクリエイター、ジャーナリスト、幹部にとって頻繁なサウンドバイトになりました。現在の瞬間に特に関連するものはありませんフレーム。ニュージャージー州のイスラム教徒系アメリカ人の若い大人の内なる生活について話すことは、他の時点と同じように関連があったでしょう。違いは、イスラム恐怖症の言語が最終的にプログレッシブサークルで受け入れられないとみなされたことです。イスラム教徒が主流の政治的言説に「関連する」という一般の認識は、どのようなショーテレビ幹部が期待するかにどのような影響を与えますか？それらのピッチ会議はどのように見えますか？

Youssefは、まるで政治的なものを議論するかのように、一瞬質問を熟考します。 「私たちが販売したものとそれが何になったのか、私は思うに、私は言います」と彼は始めます。 「最終的に起こっているのは、あなたが入って、非常に多くのものを売り込むことです。それは文明の衝突です！彼はどのようにそれを機能させるのですか？！」ホットボタンの問題について、中央に焦点を合わせるために話をしようとします。そして、それは冗長感を感じるだけでなく、そこには多くの話はありません。」

Youssefは、会議で根本化されるキャラクターについてのストーリーラインを含むことを思い出します。 「ピッチには、このアイデアがあります。それはイスラム教徒のショーです。私たちは行くつもりです持っているそれをするために」と彼は言います。 「彼らがそれを望んでいない、または望んでいないことでもありません。彼らはただ[それ]を期待しています。それはただ起こるベースラインのことのように思えます。」しかし、彼らがショーの開発を始めたとき、それはますます悪い考えのように思えました。 「私はそれを書いていました、そして、私はちょうど「男、これはでたらめです」のようでした。これについて話す必要はありません。今ではなく、最初のシーズンではありません。うまくいけば、私たちはもっとやることができ、それを理解することに何らかのニュアンスをもたらすことができます」とYoussefは言います。 「[Huluは]ストーリーが何をしたかに進化するのを見るのを本当に支持していました。」

それはドナルド・グローバーの物語を思い起こさせる「トロイの木馬」アトランタFXに。の最終バージョンフレーム拾ったようなショーを取得するために必要な一種の分類に抵抗します。それは、いずれかの車線に置くのが大いに見知らぬものとして出現しました。それ まだ政治的ですが、イスラム教徒にイスラム教徒に人類を守るように強制するのではなく、非イスラム教徒のアメリカ人に世界での地位を尋問するよう求めるかもしれない方法で。 9/11で行われる「イチゴ」で行われるエピソードは、イスラム教徒の家庭での会話の一般的なポイントである地政学的な議論をしますが、主流のテレビシットコムで見るのは非常に珍しいです。その中で、12歳のラミーには、オサマビンラディンがキッチンに登場する夢があります。それは魅力的な方向に進むワイルドなシーンです。ある時点で、彼はエジプトが小麦の畑をイチゴの畑に変えるという微妙で尖ったスピーチを開始します。 「しかし、彼らはエジプト人のためではありません。彼らはパンが少ないので、アメリカ人は12月にイチゴを食べることができます」とビンラディンはささやきます。若くて恐ろしいラミーが何をすべきかをよく知らないというのは忘れられない考えです。彼らがセカンドシーズンを獲得した場合、彼は個人を通して政治を探求し続けたいと思います。 「イルハン・オマールがやろうとしている方法であなたが持つことができるこの微妙な会話があります」と彼は言います。 （「強調」種の。」）

そして、最初のシーズンを通して、ユーセフとカーマイケルが常に想像していたように、それはショーを固定しています。道徳は複雑であり、宗教はそれを結晶化して混乱させることができます。それはあなたの行動がどのように結果をもたらすか、そしてあなたが良い人生を送るためにあなたがした選択をした理由についてあなたに考えることができます。 「私はこの欲求を良くしたいと思っていますが、それから私は病気になったように感じます」とYoussefは言い、彼がショーで呼びかけたいと思っていたと説明します。 「ように、私は何をする必要がありますか？もっと水を飲む必要がありますか？それは私の心を見る方法です。」エピソード3、「心の黒いスポット」は、宗教がどのように適用するかに応じて、宗教と負担の両方になる方法を描いています。ラミーはひどい一日を過ごし、彼は最終的に彼のドラッグのルールを破ることになります。迷子になり、混乱していると感じて、彼はモスクに走り、そこで彼は彼に道徳的な教訓を与える白人男性に会います。 （男の白さがシュールに感じることは、ショーがトーンで興味深い方法で再生するもう一つの方法です。）

「今、私は私のように感じません。私は雑草をするもう一人の男です」とラミーは彼に落胆して言います。 「申し訳ありませんが、仲間、あなたが誰であるかについてのあなたのアイデア全体が自我旅行であるように聞こえます...あなたがどのように台無しにしたかについて一晩中考えてはいけません」と白人はラミーの心に手を置いてアドバイスします。 「これらの黒い斑点をきれいにしたい方法を考えてください。」その後、ショーの最も誠実なシーケンスの1つが続き、ラミーはモスクの隅々を愛情を込めてきれいにします。カメラは、コーランをほこりを払って、大邸宅でシンデレラだけのようなモップのハンドルで踊りながら、詳細に残ります。彼が終わると、彼は頭を横たえて祈り、ため息をつきます。それは疑いに満ちた人生の平和のつかの間の瞬間です。真実だと感じることは、今のところどんな信仰だったかは関係ありません。しかし、イスラム教がろ過されたレンズであるという事実は、それをより深くします。

フレーム主人公が両親にイスラム教徒の女性と落ち着きたいと発表することから始まります。 「だから私は考えていた」と彼は言う。 「たぶん、アッラーが私のためにそれをする時です。誰かと一緒にいることを知っていますか？」しかし、作家の部屋では、イスラム教徒の女性はすぐに散らばったことをすぐに記録しました。

「ラミーに「ラミー、あなたはファックボーイだ」と言ったことを覚えています。そして、彼は「いいえ、私はそうではありません」と言っています」 「私は、「あなたのキャラクターはそうです」そして彼は、「いや、彼はただ愛を見つけようとしている」ようなものです。そして、私は「ええ、でも彼はファックボーイです！」しかし、具体的には、イスラム教徒のファックボーイ。」

この特徴づけは、ラミーがイスラム教徒の女性であるヌール（実際の生活の「本当に良い友達」であるディナ・シハビ）と一緒に初めてのデートに行くパイロットエピソードに播種されます。夜の終わりに、彼らが彼女の車に着くと、ヌーはセックスをしたいと思っています。ラミーはbalkします。彼女は他のことをすることにオープンであるので、代わりに自慰行為をしている間、彼女は彼女を窒息させるように頼みます。 「実際には難しいように、それはマッサージではありません」と彼女は言います。ラミーが古典的なイスラム教徒のファックボーイの問題を抱えていることはすぐに夜明けします。彼は白人女性とセックスをすることができ、イスラム教徒と結婚したいと思っていますが、性的存在として見ることはできません。

「それについていくつかの神経がありました」とカーマイケルはシーンを撮影することを回想します。 「これはこのショーの最初の週であり、私たちは「大丈夫、私たちはあなたの車の後部座席で女の子を窒息させるつもりです」のようです。パイロットにいることを嬉しく思います。なぜなら、それがそれらの場所に行ってそれがユーモアを減らさないことに気付くという考えに暖かく助けたと思うからです。」

窒息シーンは、シリーズのトーン、カバーするタブーの領域、そしてその不完全な主人公の批判的な見方を設定するものです。 「私たちはこのキャラクターを保護するつもりはありませんでした」とユーセフは言います。しかし、当初、彼はページでヌアがどのように出くわすかを心配していました。彼はパイロットスクリプトを彼らの意見のために知っていた女性に送りました。 「ただ "私に教えてください。私は彼女が狂ってほしくない」と彼は回想する。彼の部屋にスタッフを置く時が来たとき、ユーセフは、さまざまなレベルの3人のイスラム教徒の女性を含む、作家の部屋ですべての新しい雇用を女性にすることを強調しました。 （フレームクリエイターのチームはすべて男性です。）「トークンはありませんでした」と、シリーズで最初のテレビ執筆クレジットを獲得した複数のスタッフの中にいた日本系アメリカ人の劇作家のリア・ナナコ・ウィンクラーは言います。以前に走っていたベダード透明部屋はショーランナーとして持ち込まれ、部屋の建設を手伝いました。 「お父さんに言ったことを覚えています」透明、 '」youssefは回想します。 「彼は、「彼女はイスラム教徒について何を知っているの？」私は「まあ、彼女はトランスの女性について話をしました、そして、人々は今その話を理解しています。」私のお父さんは、 'ええ。それは本当に良いことです。私たちはそれが必要です。」

モスクの外のベンチに日当たりの良いパッチに座って、私はベダードに部屋がどのように比較されるか尋ねます透明そしてマッド・メン、彼女の最初のテレビ執筆の仕事でした。「人々がショーランナーを恐れているとき、あなたは彼らの最高のアイデアを得られないように感じます」と彼女は言います。 「それは一種の雰囲気でした[オンマッド・メン]。多くの人がそのように感じました。私は私がやったことを知っています。」透明異なる値を植え付けました。 「ジルの部屋はまったくそうではありません。非常に育てて、とても安全です。私はそれを再現しようとしました。それは、人々が愚かだと感じることなく自分の生活からどれだけ共有できるかに大きな違いをもたらし、それが愚かであっても、それは問題ではありません。あなたは恥を感じません。」

設定するのは重要なトーンでしたフレーム、会話が脆弱な場所に行く場所。ユセフが最初に部屋を開いたとき、ロサンゼルスのシルバーレイクにある明るい家で14週間以上会ったとき、彼はセックスが彼の人生で大きな問題であることを明らかにしました、とジャハニは言います。 「何らかの理由で、彼は私たちの信仰の多くのルールに従うことができると感じています。彼が飲酒したり薬物をしたりしないことをナビゲートするのは非常に簡単でした」と彼女は言います。 「しかし、セックスは常に問題でした。そして、それは彼がそれが身体的な衝動だと感じているからです。」

Youssefの性生活は、彼自身のユニークで複雑な経験です。しかし、それに対処することによってフレーム、ショーはまた、イスラム教徒の聴衆にフレアを送り、それが「繊細な質問」に歩いていくことを示しています。アメリカの大衆文化は、セックスを若者の年齢の中心的な部分にするショーや映画によって定義されていますが、「イスラム教は反対を言います」と、イスラム教徒 - イラン系アメリカ人であるジャハニは言います。 「それはあなたの成長とあなたの個人的な経験よりも本当に大きな雲になります。」アメリカンサークルでは、セックスをしないことに恥ずかしさがあります。イスラム教徒のものでは、それを持っているのは恥ずべきことです。これらはグループ内のダイナミクスであり、プライベートで話すのが難しく、はるかに公開されていません。

「ラミーはセックスについて非常に快適であり、最初は私は快適ではありませんでした」とモスクのキッチンに立っているジャハニは言います。 「私の友人の間でさえ、私はいくつかのことについてそれほど正直ではありませんでした。」しかし、彼女はまた、彼女が自分の経験を共有しなければ、ショーは「一種の一方的なものになるだろう」と知っていました。 「私たちはイスラム教徒の少年たちの性交を明らかにしたかったのです」と彼女は笑います。

彼女が意味するのは、ラミーがファックボーイになり、それについて対立することができるということですが、彼の妹、デナ（メイ・カラマウィ）はまだ25歳の処女であり、質問の雪崩なしで家を出ることはほとんど許されません。イスラム教徒の男性と女性にとってほぼコミット的に反対の基準は、作家がデナについての独立したエピソード「難民」で最も明確に探求した現実です。エピソードの過程で、デナは彼女が処女を失うと判断します。シリーズのほとんどで、セックスシーンはより少ないという原則で動作します。しかし、カメラが残るデナでは、彼女のセクシュアリティを微妙に思い出させます。彼女は、ショーで紹介されたすべてのイスラム教徒の女性と一緒に、ラミーの母親（壊滅的なハイアム・アッバスも彼女自身のエピソードを手に入れます）を含む、 性的欲求を持つ人々として描かれ、彼らがそうではないという一般的な誤解に対抗する。

「私自身の人生で、私はおそらくこれらの障壁のいくつかのためにイスラム教徒の女性との経験を押しのけていたでしょう」とYoussef氏は言います。 「私たちはコミュニティでセックスについて話さないので、お互いにセックスをしていません。」

フレームユーセフの精神の奥深くに穴が開いていますが、彼の自己焦点は彼のスタンドアップで始まります。ショーの執筆中、彼はしばしば作家の部屋と舞台の間を飛び越え、それがうまくいったかどうかを確認するためのアイデアをテストし、彼の考えを彼らの最も鋭いポイントに磨きました。そして、初演に至るまでの数ヶ月で、Youssefはほぼ毎晩演奏しており、彼の今後のHBOスペシャルのために新しい素材を完成させています。数週間前、ブルックリンの友人や恋人たちの深夜のセットの1つで、観客はほとんどが若いイスラム教徒とアラブ人のグループでした。特大のコートとスタイリッシュなタンヒジャブを着た女性が、髪の毛が短い女性の隣に座っていました。中東の兄弟はコアの人口統計でした。 Youssefはジップアップジャケットとジーンズを着ていました。彼の野球帽は前に向かっていた。彼の新しい作品の焦点は、主にセックスでした。

「[スタンドアップ]は、自分の声が自分自身に疑問を抱いているように気づいた場所でした」と彼は言います。 「私のコメディがどのように成長するかを考えると、自分の偽善でよりリアルになるということです。」同じことが当てはまりますフレーム、それがセカンドシーズンを取得した場合。彼はより深く行き、ラミー・ハッサンにもっと深く立ち向かうようにプッシュしたいと思っています。彼の最初のシーズンを振り返ると、私は彼が自分自身を驚かせる方法があるかどうか尋ねます。彼は、彼が実際よりも自己認識していると思っていたのです。 youssefは数秒間沈黙しています。 「私は個人的には、性的に起訴されたことに驚いています（ショーが）」と彼は言います。 「振り返ってみると、「ああ、そうだね」のようだ。それが計画だったわけではありません。それが出てきたものです。」

しかし、それは彼が彼が望んでいたことをいつも知っていたような会話ですフレーム開始する。窒息シーンに埋め込まれた意図がありました。 「私たち（イスラム教徒の男性と女性）がお互いにセックスをするように、私がシーンを作りたかったようです」と彼は言います。 「私たちはお互いに一緒にいることができ、そして私たちが一緒に家族を築く機会があるように。」