「心配しないで」監督はの初めに女優に言いますReimsに戻る：「劇場ではありません。」それは知っているウィンクです - 女優のケイティはドキュメンタリーのナレーションを録音しているので、彼女は自由に間違いを犯し、立ち止まって戻って、最初にそれを正しくするという義務から解放されました。しかし、もちろん、ここで私たちはセントアンズウェアハウスにいて、落ち着き、携帯電話をオフにして、ケイティと彼女の監督ポールがキャラクターである新しい劇を体験する準備ができています。
しかし、このラインは簡単な笑い以上のものであることが判明しました。それは、ポールが彼自身の映画作品の緊張した説明を盗むことです - 「多層」。ラインは、その側にメタが承認した感覚を持っていますReimsに戻る'自身の監督、ドイツのオータートーマスオスターマイヤーは、この知的に野心的で、不均一だが魅力的で、しばしば反劇場の演劇を回想録に適応させることで作成しましたReimsに戻りますフランスの哲学者ディディエ・エリボンによって。そこにぶら下がってください、Ostermeierは私たちに言っています：私が作ったこのことない劇場になりましょう…見つけましょう。
1999年以来、ベルリンのSchaubühneの芸術監督であるOstermeierは、Nicky Silver、David Harrower、Mark Ravenhillなどの現代的な劇作家によるエッジの効いたショックレースのドラマのドイツの初演を監督し、若い挑発者としての監督キャリアを開始しました。彼はすぐに、ブレヒトやマテロリンクから残忍な、泥で覆われた、古典的なカノンの内臓適応で国際的な認識を得ました。ハムレットそしてイプセンのビジョン人形の家それはドアのスラムではなく、銃声で終わりました（ノラ2004年にBAMで監督のアメリカ初演をマークし、最近戻ってきました野avな、ハードロックリチャード3世）。表面上、封じ込められたアイデア駆動型Reimsに戻るOstermeierのテクスチャーの出発のように感じることができます。声はめったにありません。ニーナ・ウェッツェルの功利主義者は、典型的なモダンなレコーディングスタジオであり、すべての単調な茶色のカーテンと電気機器であり、冷静に読むときに水のケイティドリンクのボトルを超えて見られる汚れ、血、または液体はありません。彼女のマイクに。パンクロックのドイツの監督を物思いにふけるフランスの哲学者に導いたのはなぜですか？
おそらくカール・マルクス。エリボンの本は、彼が生まれた労働者階級の家族との彼自身の痛みを伴う関係、特に彼の苦しんでいる偏見のある父親からの彼の疎外を調べます。彼はヨーロッパの20世紀の階級闘争と、この時代の恐ろしい変化に右方向に歪んだ方法を瞑想しています。 Ostermeierに関しては、彼が「新しいリアリズム」と呼ぶ彼の監督スタイルは、資本主義の暴力と不平等の一種の暴露として意図されています。回顧録と劇場メーカーは、エリボンの言葉では、「支配のプロセス」、つまり持っていて抑圧者、抑圧された方法が生まれた方法に魅了され、激怒しています。Reimsに戻るしたがって、現代ドラマの特定の（そして特にトリッキーな）品種です。 Ostermeierは、Eribonの反省を介して、現在の瞬間の右翼ポピュリズムの有毒な潮の波の何の背後にある方法と理由を探しています。
これがすべて歯ごたえがあり、理論的に魅力的な遊びをすることができない場合は、まだオフにされないでください。 Ostermeierはそれを知っていて、少なくとも前半の間Reimsに戻る彼は実際に、従来のドラマの欠如を使用して、一部の演劇、一部のオーディオブック、一部の映画である、魅力的で驚くほどスマートなライブパフォーマンスを作成しています。ドイツの女優ニーナ・ホス（ショータイムの星故郷そして、2013年以来のSchaubühneEnsembleメンバー）は、彼女が読んで雇われた素材を本当に気にかけている眉と思慮深いリズムを明らかにした女優のケイティとして磁気です。そして、1時間以上のオスターマイヤーの2時間の休みのないショーのために、読み物は本当に彼女がするすべてです。それは大胆な選択であり、効果的な選択です。
の前提Reimsに戻る監督のポールは、エリボンの回想録に基づいたドキュメンタリーを作成したということです（劇とドキュメンタリーの両方が言及されるべきであり、英語であり、エリボンのテキストの結晶翻訳はマイケル・ルースによるものです）。ポールの映画は、父親の死後に母親を見るために旅行するときにエリボンを追いかけ、ヨーロッパでの今日の政治的景観の映画のような調査に拡大することから始まります。 Ostermeier自身とSébastienDupoueyは、実際にはポールの映画を担当しています。これは、本物のエリボンの映像と、貧困に苦しむ郊外の暗いパノラマを組み合わせたムーディーで美しく撮影したミニドキュメンタリーです。自分自身を再現し、歴史的な映画やニュース映像のクリップ（刺激的な伴奏音楽はNils Ostendorfによるものです）。
ケイティはポールの映画のナレーションをほぼすぐに録音し始めているので、長い間、私たちがステージで見ているのは上の映画（セットの背中の壁の上部が大きな投影画面を特徴としています）と下の孤独な女優、静かに言えば、エリボンのマイクへのテキスト。そして、それは魅惑的です。 Hossが提供するように - 彼女の厳soleな顔は、私たちが大画面で見たものを見る小さなビデオモニターによって照らされています - のアイデアReimsに戻る強力で催眠術をかけてください。エリボンの父親のイメージが私たちの前に立ち上がっています。12人の子供の中で最も年長の子供、彼が決して逃げられない貧困によって定義された男、2人の工場の仕事を働いていました。壁に対して;怒り、無力、共産主義の理想から新保守的なプラグマティズムに移行したため、政治的な左翼によって放棄され、国民戦線のハゲタカのために砲撃のように去った。そして、彼が最終的に彼のゲイの大人の息子を見たとき、彼がテレビで話している尊敬される学者が涙を流し、妻に「それについて何かを言う賢い人がいるなら」 - 彼の息子の息子の叫び声で壊れた激しく同性愛嫌悪の男。セクシュアリティ - 「私は彼の顔を粉砕します。」
「私の父」とケイティを通してエリボンは説明します。「息子の一人がほぼ想像を絶する程度の社会的成功を達成したという認識に圧倒されました。」老人の偏見は、どんなに染み込んでいても、彼の子供が彼に奇跡のように思えたことを成し遂げるのを目撃することによって揺さぶられました。 「私は気づき始めました」とケイティはマイクにつぶやきます。 」
エリボンは、個人を通して政治を割っています。私たちがどこから、誰から来たのか、どんな特権と私たちが築いたかについて正直になるまで、私たちは自分の父親と考えるまで、私たち自身の父親と考えるまで、そのすべての管理不能な巨大さで、抽象的にシステムを引き受けることはできません。 Ostermeier、共鳴を重ねるハムレット全体を通してReimsに戻る、幽霊のような家長との出会いを真実と和解の嘆願に変えています。そして、そのような和解は、ハムレットが幽霊との出会いを聞きながら開始しなければなりません。
残念ながら、レコーディングセッションの合間に、このスタジオでは、少なくとも最も強力なプレーヤーによるものではありません。ポールは理想主義的で情熱的であり、キャピタルとの抵抗に成功した芸術的貢献をすることに非常に関心を持っていますが、彼はまた、ハードアップのシングルパパであるスタジオマネージャーのトニを利用して、それを使用しようとしています。無料のスペース。そして、彼はケイティにマンスプレインの概念を描くような男です。劇的な対立、そして劇的な皮肉Reimsに戻るこれら3つのクリエイティブの中で泡立ちます。これらの3つのクリエイティブは、社会的不平等に起因するが、程度まで変化する恥とresりの中心を掘り下げるドキュメンタリーをまとめて、プレイ中の実際の社会的ダイナミクスを認められなかったドキュメンタリーをまとめることに従事しています。部屋で。彼らの緊張が経済（ポールとトニ）であろうとジェンダーベース（ポールとケイティ）であろうと、彼らは自分の支配のプロセスに巻き込まれています。エリボンの素材の博学に等しいケイティは、パウロと主張する方法で彼女自身の特定のプログラミングを明らかにします。彼女は、ポールが自信を持って出発するように条件付けられた同じシステムでheするように条件付けられています。
個人的な対立のこれらのセクションのみが、Reimsに戻るそこには、ケイティとエリボンと一緒に放置されています。これらの会話の絡み合いでの執筆は、しばしば不格好で聞こえ、局所的な流行語である傾向があるため、重くなりました（マンスプレーンをマンスプレインしますが、ポールの性格を素早く描きますが、安い笑いです）。ホスは、全体にまったく自然なままでいる唯一の俳優です。ポールとアリ・ガデマとしてのブッシュ・ムカルツェルは、トニとしてのアリ・ガデマが勇敢な努力をしているが、彼らは彼女の目の一瞬のちらつきで未知の深さを伝える女優ホスの隣に立っているとき、彼らは未発達を感じている。 Moukarzelのポールは、特にOstermeierが4番目の壁を壊すことを決定したいくつかの厄介な瞬間に頻繁に緊張しています。劇の後半は、才能のある意欲的なラッパーであるトニから始まり、ポールの主張で私たちのために2つのラップを演奏します（ガデマ自身は詩人であり、話された言葉のアーティストであり、多くのバンドのフロントマンでした）。トニの韻の内容は賢くて関連性がありますが、「民主主義はありません、それはすべて独裁政権です」 - パフォーマンス自体は、テクスチャーのための監督のつかみの感覚を持っています。また、ホスがトニとポールのやり方で私たちの存在を登録しないようにはならないことも助けにはなりません。彼女がそうしなかったことに感謝していました。皮肉なことに、ムカルツェルとガデマの4番目の壁を越えて到達しているのは奇妙に距離を感じていますが、私はホスがエリボンと一緒に構築している世界とまったくつながっていると感じました。
これはなぜかもしれませんReimsに戻る実際には、叫びよりもささやくときは最強です - ハムレットの父のように、それが展開するものに深刻な聴覚を貸すように私たちに求めているとき。エリボンの執筆とホスの驚くべきパフォーマンスの錬金術を通して、この劇は静かに劇場の作品として自分自身を正当化します。結局のところ、聴衆の中で私たちの何人が自分でエリボンの回想録を発見、読み、完全に処理したかもしれませんか？せいぜいいくつか - 私ではありません。しかし、Ostermeierは私たちを集めて、その痛みを伴う緊急のアイデアを共同で体験しました。エリザベス朝イングランドでは、聴衆は声を上げていませんでした見ている遊びですが、行くことです聞く1つ。演劇は、私たちがコミュニティとして耳を傾け、自分自身を社会的存在として認め、関係者全員の人間性を考慮することを要求しています。あなたの隣の女性は彼女のプログラムをチェックしています。エリボンの父。Reimsに戻る暗闇を通る唯一の方法は、幽霊と向き合い、お互いに向き合い、時間をかけて聞くことです。
MTCのアップタウン、別のアーティスト - トーマス・オスターマイヤーよりもはるかに一般的な名前である - は、私たちの現代の世界の体を謎にする病気に取り組むために回想録から働いています。少なくとも、それは彼女が彼女がやっていると思うことです。
イブ・エンスラーは、90年代半ばに作家と活動家の両方として名声を得ました膣モノローグ、彼女にOBIEを獲得し、これまでに48の言語に翻訳され、140を超える国で演奏されています。毎年2月1996年以来、私は劇の学部生産で演奏した私の年齢について何千人もの女性の中にいます。オーディションの一環として、私はオルガスムを演じるように頼まれたことを思い出します（おそらくの哀れな模倣でしたハリーがサリーに会ったとき、主はそれが私が本物に到達したのと同じくらい近いことを知っているからです。私はオタク大学の新入生であり、自分自身を特に確信していませんでしたが、それでも「この劇については正しいことはない」と思ったことを覚えています。私はまだそれを明確にすることができませんでしたが、ショーの実行と周囲のV-Dayのお祝いを通して、それは私にかかっていました。
モードリンのおかげで、その気持ちが戻ってきました世界の体で、エンスラーの同じ名前の回顧録の新しいソロ適応、ダイアン・パウルス監督。いいえ、それはgnawing以上のものです。それは完全に欲求不満です。しかし、私はもう19歳ではありません。私はそれを明確にする準備ができています。ここに問題があります。エンスラーは子宮がんを患っています。彼女はまた、セットアップを支援するなど、多くの人道的仕事をしましたコンゴの暴力の女性生存者のための支援コミュニティ。彼女は苦しみ、彼女は世界をより良く変えるために働いてきました。 1つ目は同情に値し、2番目の尊敬に値します。しかし、私たちは、アーティストが間違いなく世界で良い作品を成し遂げたので、彼らの芸術作品を良いとみなさなければならないと感じる時代に生きています。私たちは、一見不可解な政治が平凡で問題のある劇場の周りにcocoを作ることを許可します。それは、それ自体の自己満足の暖かくて曖昧なベッドで冬眠するので、批判からそれを保護します。
そして世界の体で自己満足で問題がないとしても、何もありません。エンスラーの目的は、2010年に診断された癌と世界的に女性の体に制定された残虐行為と地球自体に類似点を引き出すことです。「癌は私の体の危機の中心に私を投げ込んだ」と彼女は言います。コンゴは私を世界の危機に投げ込んだ。」彼女は、コンゴでの彼女の時代に何百ものホラーストーリーを聞いて、「すべてが一緒に出血し始めた。膣の破壊。鉱物の略奪。地球のレイプ。」エンスラーがつながりが一つの体の病気と世界の病気の間を描画しようとしている間、それ自体は厄介ではありませんが、彼女のすべての物語がまた熱狂的な脆弱性を装った一種の派手なソリッピズム主義に一緒に出血しているようです。
劇は、エンスラー自身のための公共療法セッションです。彼女は自己診断にもっと興味があります（彼女の癌は豆腐から来ましたか？不正行為や不正行為から？悪いレビューから？ライトが点灯するまで待って、あなたが立ち上がって彼女と一緒に踊るように命じられています）、そして自己肯定（彼女のセラピストは彼女が受け取る化学療法は「過去のすべての犯罪のために、あなたの父のために、あなたの父のために、強姦犯…[あなたに投影されたが、決してあなたのものではなかった悪さのために」）彼女は、彼女の病気、そのランダム性の実際の残酷さを目の当たりに見ているよりも。彼女は癌の周りの物語を戸惑うように回転します - 彼女は決して出産したことがないので、「腫瘍は何かを作る方法でしたか？私はトラウマの赤ちゃんを作っていましたか？」 - それに帰し、彼女がそれと戦うように努力して道徳的な意味を持っています。彼女はそれが無意味である可能性を決して考えません。
さらに悪いことに、彼女が世界の体に遭遇するために自分の体の外に出るとき、彼女が目撃した、または彼女に語った残虐行為の説明には、ほとんど拷問ポルノの感覚があります。劇の終わり近くで、エンスラーは一枚のスポットライトを浴びています。彼女の顔は、コンゴのアンジェリークという名前の女性に何が起こったのかを語っているように、ほぼ至福の歓喜で育ちました。詳細は耐え難いほど恐ろしいものであり、物語そのものだけでなく、エンスラーの配信とパウルスのステージングの両方にまったく邪魔なことがあります。エンスラーが聖人になっているように感じるのはなぜですか？私たちは誰の苦しみを感じていますか？真の共感は一つのことであり、エンスラーがそれを所有していることは間違いありませんが、共感のパフォーマンスは別のものであり、人工甘味料のように口の中に厄介な味を残します。
回顧録は本質的に利己的な領域であり、おそらくいくつかの点でそうであるように思われるかもしれません。しかし、自己分析、自己探求、最終的には外見を見て、読者または聴衆のメンバーに回想録の心理学以上のものについて教える形態があります。オスターマイヤーのエリボンの解釈は、実際、世界の体でその仕事をしています。最終的に、エンスラーの劇は本当にイブについてです。
Reimsに戻る2月25日までセントアンズ倉庫にいます。
世界の体で市内中心部のステージIにあります。
