村のブライス・ダラス・ハワード。写真：Touchstoneの写真
2004年、国民的トラウマをきっかけに文化的保守主義と他者の恐怖に焦点を当てた大統領選挙の背景に反して、2つの映画は、最も古典的なアメリカの典型の1つである孤立した緊密な村を使用して、国民的アイデンティティを尋問するために使用しました。その周りに建てられました。 2つのうちの1つ、Lars von Trier'sドッグビル、そのように認識されました。もう1つは、M。nightShyamalan's村、シャマランの有名なひねりへの愛をパロディのポイントに連れて行った頑丈なジャンルフリックとして広く却下されました。リバースショットのジェフライハート穀物に反対する数少ない現代の批評家の一人であり、それを「今年出てきたほぼすべてのものから離れている素晴らしい映画」と呼んでいました。彼は正しかった：村20世紀については、18世紀について偽装したたとえ話です。
クイックプロットの概要（ここにネタバレがあります）：植民地時代のフロンティアの町のように見えるもので、長老たちは、周囲に住んでいる恐ろしい赤い色のモンスターに脅かされないように、若い世代に名誉ある村を去ることを警告します。森。しかし、子供たちは外の世界とモンスター自身についてますます興味を持っています。暴力的な事件の後、若者の一人、ブライス・ダラス・ハワードが演じる盲目の少女は、「モンスター」がその過程で医学を獲得するために送られます。彼らの両親は変装しており、実際には映画が現在行われていることです。聴衆が学ぶように、しかしハワードはそうしませんが、長老たちは1970年代に都市犯罪から逃げ出し、過去に完璧なオアシスであると想像したものを作成し、「モンスター」を社会的統制の形として使用しています。
そのメカニズムが裸になって、村モンスター映画のように見えるものに密輸された現代アメリカの保守主義の軌跡についての物語として特徴づけることができます。ねじれは、映画が夜にぶつかるものにあまり関心がないことを明らかにしています。その真の主題は白人の飛行であり、そこでは何百万人もの白人アメリカ人が犯罪と人種差別のために都市を放棄しました（前者についての抗議で、後者に対する不快感を隠すためにしばしば使用されます）。村の長老たちは、現代のアメリカの権利で一般的な懐かしさによって運転されています。白い同一性の反発政治：アメリカは以前はよりシンプルな場所であり、より良い場所でした。そして、私たちがかつてのように戻った場合、私たちはすべての社会的病気を修正することができます。で村、現実には、自由放任者のガバナンスのように見えるものは、実際に国家と膨大な量の富とのパートナーシップを必要とします。映画のコーダは、村がすべての人を防ぐために政府を返済する手段を持つ私的基金によって財政的に支持されていることを明らかにしています。牧歌的なファンタジーに侵入することから、現代社会（ジェット）の側面。
そして、アメリカの歴史のように、村の社会の国境は文字通り、赤い餌で施行されています。長老たちは子供たちを洗脳して、モンスターに関連する「悪い色」を拒否し、2人のティーンエイジャーが早期に見られる限り恐ろしく赤い花を埋めることで、すべての成長を象徴し、古い世代が抑制するために働いていることを象徴しています。 （花は性的覚醒のイメージでもあり、映画のロマンスのサブプロットだけでなく、長老たちが逃げようとしている時代の性とジェンダーの政治にもふさわしいものです）。この色分けされた社会的統制は、DHSの恐怖警告と同じくらい赤い怖がっていることを思い起こさせます。彼らが想像したものをアメリカで最高だと再現しようとすることで、長老たちは最悪の事態を再現しました。彼らが必死に戻ってきている時代には、森の中の人々は「赤」と見なされ、野avなモンスターとしてキャストされた人々はネイティブアメリカンであり、その土地が盗まれ、遺体が破壊されました。村明らかに反ユトピアンです。ジョン・ウィンスロップの「丘の上の都市」の喚起から、ハリウッドの愛用、1次元の小さな町の生活の喚起まで、アメリカプロジェクトのほぼ全体を厳しく拒否します。この映画では、なぜ私たちがその原型を維持しているのか、そして政治家、スタジオの幹部、両親であろうと、善意の人々でさえも、それを否定する社会的終わりを尋ねます。
確かに、長老の実験は最終的に彼らの計画全体を解き放つ暴力的な事件をもたらします。長老の一人がホアキン・フェニックスのキャラクターに語っているように、「あなたは私たちが持っているように悲しみから逃げることができますが、悲しみはあなたを見つけるでしょう。」過去の投影で自分自身を失うことは、多くの白人アメリカ人が逃亡した郊外や郊外の地域が楽園ではなく、都市は村人が警告されているように、都市と郊外の地域を悩ませている問題からの真の避難所ではありません。 「邪悪な人々が住んでいる邪悪な場所。」
このようにして、村ファンタジーのプリズムを通して20世紀後半のアメリカの社会運動を調べる芸術的なキヤノンに属します。そして、なぜですか？問題の多くのアニメーション化された政治的アイデアはファンタジーであるか、それを生き続けるためにファンタジーが必要です。電話は家の中から来ています。真のモンスターはママとパパです村（その近くのいとこのようにAI人工知能）嘘の痛烈な試験として、両親は子供たちに伝えます。映画が今日に設定されていることは、博物館の展示でガラスの後ろにあるという過去の感覚を削除することを意図しています。これはまだ起こっています、村言う;長老たちが過去が現在の問題から解放されているふりをしてはいけなかったように、私たちは現在の過去が死んでいるふりをするべきではありません。 （Faulknerが私たちに思い出させるように、「それは過去さえありません。」）私たちはまだ「悪い色」のモンスターの神話を使ってアメリカを再び偉大にするのをやめていません。村子供たちがより良く知っている、そして投票する希望を提供します。
