歳出の問題は、少なくとも20世紀初頭から存在しています。写真：Getty Imagesを介したFrank Trapper/Corbis
アメリカの音楽は常に素晴らしく複雑な交換でした。しかし、誰から、誰から、そしてどのような条件の下で借りるかは、ますます物議を醸すようになりました。ポール・サイモンのグレースランドアルバム - 30周年を祝おうとしているアルバムは、サイモンが「アフリカン」の音楽要素を使用したことでリリースされた時点で批判されました。今？白いミュージシャンが同様の実験を試みることさえ想像することはほとんど不可能です。文化的な利害関係はあまりにも困難であり、それによって強調されるポイントグレイの解剖学俳優で活動家のジェシー・ウィリアムズBET賞でのスピーチ6月、彼は黒人文化の白い「紳士化」を批判した。オマージュのようなあるリスナーに聞こえるものは、盗難や、より丁寧に流用のように、別のリスナーに聞こえることがあります。そして、マックルモアとイギー・アザレアの獲得の白人ラッパーとベストラップアルバムグラミーノミネート（数百万ドルだけでなく） - それは、ヒップホップを黒い形と見なしている人にとっては飲み込むのが難しい場合があります。
最近更新され、ブラックライフの情熱的なレトリックによって新しいエネルギーを与えられた歳出の問題は、少なくとも20世紀初頭から存在しています。しかし、私たちはちょうど輪になって話しているのですか？今後の道はありますか？ここ、ニューヨークポップミュージックの批評家クレイグ・ジェンキンスとハゲタカの音楽コラムニストのフランク・グアンはこの主題に取り組んでいます。
何が得られ、文化的流用に対する感受性の向上によって何が失われますか？受け入れられる文化的借入はどのように見えますか？出来ますか？それとも特に望ましいですか？
クレイグ・ジェンキンス：嬉しいですグレースランド
2014年、Eストリートバンドのメンバーであるスティーブンヴァンザントは、サイモンが反アパルトヘイト運動から気を散らされたと非難しました。グレースランドまた、彼の文化的借入を軽視しています。 「彼は実際に「まあ、私はみんなに二重のスケールを支払った」と言う神経を持っていた」とサイモンのヴァン・ザントは言った。私にとっては、私にとっては文化交流の例だからです。当時の驚くべき白人アメリカのフォークミュージシャンが南アフリカに忍び寄って、現金の山とグラミーのアルバムのためにグラミー賞を抱えて戻ってくるという搾取的な意味についてのすべての苦情に対して年 - ネットの良いものに影響を与えました。確かに、サイモンはアパルトヘイトの支配力に圧力をかけることを意図したボイコットを破ったが、グレースランドまた、闘争に人間の顔を置き、何百万人ものアメリカ人をアフリカの豊かな音楽に紹介しました。彼は作るのを助けましたレディスミスブラックマンバゾ
の合唱の伝統を遂行する南アフリカのグループカピアンそしてその他の料金、レディスミスは、そのバッキングボーカルのために国際的に著名になりましたグレースランド。その過程で国際的な星。
あなたが生まれた文化に手を出している芸術家なら、あなたは自分自身を人々の芸術と旅の導管にするべきです。サイモンのグレースランド動きは、同様に文化的に貪欲な人のような動きよりもマインドフルなリーグですイギー・アザレア、
オーストラリアの白人であるアザレアは、夏を定義する2014年のシングルで南の黒人のイディオレクトを使用したことで激しい批判に直面しました"ファンシー。"ラッパーのジャン・グレイ比較されます「言葉の黒い顔」への行為。たとえば、文化の歴史、それに燃料を供給する都市の人々のlight状、またはその中の独自の好奇心の強い場所に多くの懸念を表明することなく、ヒップホップの言語とマンネリズムを楽しんでいるのは明らかです。彼女が一連のチャートトッパーで立ち去るとき - エンターテインメントビジネスで魅力的な白人女性になることで彼女の道がどのように容易になったかについての会話に直面していない間、彼女はブラックアートで彼らと一緒になったように感じます費用。
に応じてウィリアムズのスピーチ、
「私たちは終わった」とウィリアムズは言った彼の受け入れスピーチ賭け人道的賞のために、「ウォッチング…ホワイトネスと呼ばれる本発明は私たちを使用し、虐待します...私たちの文化を抽出します...私たちの娯楽を油のように抽出 - ジャスティン・ティンバーレイクはツイッターで失言をしました
BET賞の間、ティンバーレイクがツイートしました彼はジェシー・ウィリアムズのスピーチに「#Inspired」と感じた。フィラデルフィアの作家アーネスト・オーウェンズは、「これはあなたが私たちの音楽と文化の流用をやめるつもりだということですか？」と答えました。ティンバーレイクは、彼が「誤解されている」と感じたと答えた。彼はオンラインでローストされ、謝罪を余儀なくされました。これは、政治的に精通した人々がTwitterで声を見つけているので、すぐに発砲するポップミュージックでの3番目の種類の文化的借入を証明しています。ティンバーレイクは白人の芸術家であり、黒人文化で「ダウン」するすべての外観を与えます。黒人の都心の風味の軽いコートの恩恵を受けますが、元子供のスターとして、メディアコーチングのアメリカのスウェットハートモードに戻ります論争が生じます。考えていますジャスティンビーバー
2014年、一連のDUI、破壊行為、および暴行容疑の後、ビーバーは牧師とカールレンツに牧師と時間を過ごすことにより、公共のa罪を求めました。彼のヒップホップに影響を受けた悪い男の子のペルソナが裁判を引き出し始めたとき、イエスに非常に公に向きを変えました。この気候では、グウェン・ステファニとファーギーのきしむようなきしむような早めのヒップホップの化身をどのように風化したのだろうか。またはマドンナ「The Beautiful Island」ビデオ。
1986年のシングル「La Isla Bonita」のビデオでは、マドンナが黒人とヒスパニック系のパフォーマーに囲まれています。彼女はビデオで唯一の白人であり、色の人々をエキゾチックにしているようです。私はそれを見るとき、私は受け入れられる文化交流を知っていると思います、そして、それはコラボレーションのように見えます、それは衣装ではなく、擁護のような、回避ではありません。しかし、これらのニュアンスがもう重要かどうか疑問に思います。
フランク・グアン：黒人系アメリカ人の音楽の「許容される」借用を構成するものの問題は、黒人アメリカ人が非公式の対話の継続的なプロセスを通じて自分自身を決定するものであるように思えます。彼らの音楽が彼らの社会的地位に根ざし、政治的抵抗のモードを表している場合、それは彼らの文化が（時には美しく、ほとんどの場合）白によって再現されたときに黒人アメリカ人のために危険にさらされている和音やリズムや姿勢だけではありませんそれ自体の利益のための過半数：彼らの精神的なアイデンティティは、黒人のミュージシャンがたとえば、白人アメリカ人が採用した場合にそうではないという点でラインにあります。彼または彼女自身の目的のためのバートバチャラッハチューン。
彼の1969年のアルバムホットバターを塗った魂、Isaac Hayesは、Bacharachの「Walk On by」をファンクの魅力的なエクササイズに変えました。私の考えでは、偉大な芸術はより良い世界を具体化することに失敗しますが、それはそのような世界の約束を持ち、聴衆を奨励しています。一方、平凡な芸術は、すでに世界を繰り返し繰り返します。変革的なエネルギーが欠けているため、原産地の社会のけちと鳴き声のみを反映することしかできません。
最終的に、私は、より深く異なる文化の芸術家の影響を受けているほど、外国人の芸術家がテクニックと感情の選択の結果を理解するのに十分な知性を持っている人として、そして受け入れるのに十分な成熟した人としてより多くを認識していると思います。それらの結果。少なくとも仲間の人間として、他のアーティストを受け入れることなく、すべてをするのは難しいです。そして、次のようなアルバムの存在を真剣にentすることができる人を想像するのは非常に難しいですグレースランドまたは、トーキングヘッズのアフロビートインド光のままです（またはボウイのジェームスブラウンのような個々の歌の影響を受けた"名声"またはカート・コバーンのバージョン「昨夜どこで寝ましたか」リードベリーによって有名になった伝統的なアパラチアンの歌）単に、アーティストが白人であり、音楽の影響が黒いからです。品質はそれ自体が重要ですが、これらの場合、音楽の卓越性は、黒人人類との関与と受け入れの深さを証明しています。同様に、クレイグが引用している最近の芸術家に関しては、品質の欠如が、社会の典型的な黒人に関する不注意と忘却を反映していることを疑うことは困難であり、その美的繰り返しは最終的に無意味です。
おそらく、より興味深い質問は、今から30年間で、その理由と関係があります。グレースランド、白人のミュージシャンが黒人の音楽文化の天才とそれ自体を組み合わせるインスタンスの数は減少したようです。それは単なるヒップホップの昇順ですか、それとももっと何か仕事がありますか？
ジェンキンス：特にお金が稼がれる場所で、ミュージシャンが手を出して借りるのをやめるとは思わない。過去3年間で、プログラムされたドラムについて話をしている国のすべての人を見てください。何が起こるか - すでに起こっている - は、黒人に伴う社会的および政治的スティグマを着用せずに、ヒップホップの側面を採用するアーティストが、もっと読んで聞く必要があるということです。彼らにインスピレーションを与える文化に向かって話します。関係は相互的である必要があり、何らかの尺度の文化的な吸い上げを通して非常に豊かになった多くの星にとってはそうではありません。そして人々はそれにうんざりしています。そして、彼らは不快感を問題のある当事者に直接運ぶ手段を持っています。ミュージシャンに怒っているとき、あなたは手紙を郵送しなければなりませんでした。これで簡単なツイートで十分です。
同盟国であることにもニュアンスがあります。多くのラップファンが見つかりましたマックルモアの黒人とゲイの権利に対する擁護は、特に彼がグラミー賞を獲得したことを後悔したという大きなショーをした後、彼がケンドリック・ラマーに行くと思った後、不誠実です。。
2014年のグラミー賞でベストラップアルバムを獲得した後、マックルモアはInstagram仲間の候補者のケンドリック・ラマーを対象としたメッセージ：「あなたは奪われました。私はあなたに勝ちたいと思っていました。それは奇妙で、私があなたを奪ったことを吸う。」彼は信じられないほど思いやりがあると思いましたが、それは「リサイクルショップ」がチャートを燃やし、グラミーを獲得するのと同じくらい動揺していました。彼のすべてのせいで、彼の名声の最初の数年間のエミネムは（彼がひどく腹を立てる前に）彼の人種と名声の交差点に賢く近づいた白人のラッパーの例です。彼はドクター・ドレを彼の指導者として叩き、彼の怪しげなレコードのレーベルを通して彼のスターダムをあまり知られていないアーティストに貸し出し、彼の技術でひどく働きました。これがすべて偶然のように思える場合は、スパーリングパートナーを選ぶ際の彼のケアを検討してください。Insane Clown Posse、Everlast、Fred Durst、Moby、 *nsync - パターンを参照してください？
白、白、白、白、盲目的に白。
それは料理のようなものです。来て、笑って、詰め込まれるまで食べてください。そして、特にあなたが何かをテーブルに持ち込み、ある程度の敬意を示すほど思慮深いなら、あなたは大丈夫でしょう。
グアン：同意：それはあなたが返したものほどあなたが取るものではありません。ジェシー・ウィリアムズのスピーチや、それらの線に沿ったその他の声明を解釈することは可能かもしれません。これは、非黒人の人々による黒人文化の輸入に関する何らかの完全な禁輸措置の主張としてですが、それが本当に問題だとは思いません。この問題は、非常に具体的なアーティストのセットに関係しており、姿勢と音が模倣する芸術家や文化に優れた社会的地位を占めています。知性および/または美的価値。
クックアウトの類推を取り、それを走らせるために、クレイグ、一方では、他の人のワインを借りて（できれば適切なレベルのタクトと感謝の気持ちで）、あなた自身の創造物の料理に味を加えることの間に違いがあります。一方、単にそのワインに水をまくだけで、それをマークアップであなたの裕福な友人に販売します。私は怒ってはいけませんRZAとWu-Tang一族の残りの部分
1993年のデビュー以来、Wu-Tang（36 Chambers）を入力してください、スタテン島のヒップホップ集団は、武道の神話と図像から深く描かれています。アジアの武道映画を独自のイメージに再現するために、彼らは明らかに新しくて素晴らしいことをしているからです。さらに、私が知る限り、彼らは常に彼らが中国文化に負っていることについて率直に言ってきました。または取るA $ AP Rocky'sのインストゥルメンタル「計量」
ファッションフォワードのハーレムラッパーは、2011年のミックステープでZeitgeistに撮影しました。ライブ。愛。できるだけ早く。Chun-liのステージの代替バックグラウンドミュージックのように聞こえますストリートファイタービデオゲーム。天国のように聞こえますが、それで十分です。 「ペソ」がロッキーが金持ちで有名になる道を開くのに役立ったことは関係ありません。誰が知っている、4人のイギリス人がレッドツェッペリン
ロックのアイコンは、バンドがしばしば描かれたブラックブルースのミュージシャンに不十分なクレジットを与えていると非難されています。彼らの音楽が素晴らしい限り、ブルース（およびケルトの音楽、インドの音楽、ファンク、レゲエ）をコピーすることで、膨大な富と有名人を部分的に達成しました。それは少なくとも議論の余地があり、その議論を決定的に勝つ方法はありません。しかし、より大きく、裕福で、あまり激しくない聴衆への簡単なアクセスを利用することで、彼らの社会的優位性を偽の文化的成果に変換する他の人々の音楽の明らかに平凡な境界線？そのような場合、私たちは、道徳的または審美的に話すことで、私たちはもっと少ないことを聞くことができると立てかけることができると固く結論付けることができると思います。
誰が何を（そしてどのように）、どのようにして答えが難しく、より拷問されるように見えるかについて話すことができるという問題。 Beyoncéの最新のアルバムで判断を下すことを許可されるべきであり、誰が予算圏の議論とまったく同じものではないのかについての最近のオンライン議論は、同様の問題に触れています。流用に関する会話は、私たちが芸術家について話す方法にどのような影響を与えましたか？
ジェンキンス：歳出、過小評価、および権利剥奪はすべて同じ獣の異なる部分であり、人々がその人と戦うのに飽きるとき、他の人たちが蒸発させる忍耐が蒸発します。誰が書くべきかについての手巻きビヨンセアルバム、
一例を選ぶために、ジャーナリストのデイモン・ヤング書いたビヨンセをカバーする白人作家への彼のアドバイスがレモネード「ドント」と「待機」が含まれています。例えば -私はFlakを捕まえましたここに書くために、私自身は - についてでしたメディアの黒人女性芸術ジャーナリズムには十分なスペースがないように感じます。これらの作家の感情を、彼らの人種によって彼らの成功に拘束されている黒人芸術家の感情と並置すると、それは私にとって、同じものの別のバージョンのように見えます。
もう1つの最近の感動的な例：カニエ・ウェストはのレビューでumbrageを取っています パブロの生活
Kanye Westの7番目のアルバム人種と名声に関する広大な、一見継続的に継続的に瞑想です。2月。アルバムは絶賛されたレビューを受けましたが、から珍しい9.0（10のうち）を獲得した後ピッチフォーク、ウェストはTwitterで「ピッチフォーク、アルバムは10のうち30人です」と言った。しかし、彼のフォローアップのツイートは、「Pitchfork、Rolling Stone、New York Times、その他の白い出版物にもっと指摘されていました。もう黒人の音楽についてコメントしないでください...私は白人の愛が大好きですが、あなたは元奴隷の偉大な孫であることの意味を理解していません。私を神秘化した音楽ブログの大部分からの反応は、別のカニエの爆発として発言を実行し、進むことでした。これは、著名な黒人芸術家が自分の音楽をカバーする「白い出版物」を、彼らが生まれなかった文化をカバーするアウトレットを見ることの意味を解く機会を逃したものでした。彼が言っているのは、ひどくはあるが、普遍的に理解されていない黒さの側面があり、これは音楽の報道ではゆるいことを考慮すべきであるということです。これは新しい感情ではありません。プリンスは、黒人のジャーナリストにインタビューをするよう要求するため、音楽出版物をスクランブルしていました。 （カバーするのが最も簡単な科目ではありません。プリンスは、ジャーナリストがあらゆる人種を禁止し、彼とのインタビューを記録することも使用していました。）
今、音楽の報道と人種による音楽の作成を迫害することは1つの問題を解決するかもしれませんが、それは他の問題を作り出します。最終的には、最も自由なアイデア交換ができないため、それは悪い考えです。 （私はこれを黒いハーレマイトとして、4日間の間に続いて、ガース・ブルックスカントリーミュージックのスーパースターは、アメリカで最も売れているソロアーティストです。で表示します男子生徒Q
Kendrick Lamarと一緒にBlack Hippy Collectiveのメンバー、Schoolboy Qは彼の4枚目のアルバムをリリースしました、精通したサイケデリック Blank Face LP、7月。コンサート。）私たちは自分の違いを尊重し、興味を持っている必要があり、包括性を促進する方法を絶えず強く探しています。 、彼らの批判）は、彼らが由来する社会のもう少し代表的なものに見えるようになり、消え始めます。
グアン：レビューしているアーティストと社会的背景を共有する批評家は、そうでない批評家よりも生来の利点があります。批判は正式な分析と共感の融合であり、社会的グループは、それがないよりも、その中の人々の共感のためのより高い能力によって部分的に定義されています。
そうは言っても、文化的な利点は必ずしも決定的ではありません。芸術に対する受容性は個人的な問題であり、グループの連帯の問題であるため、孤独にテストおよび改善されるものです。そして、私が望んでいない限り、悪い文章とスリップショッドの考えは、すべての社会的および文化的境界を超越することができない唯一のことです。
最終的に、作家とリスナーにとっての課題は同じです。自分の視点を提示するときに、最大限に受け入れられ、説得力があることです。黒人ミュージシャンについて書くことになると、障害は社会的に力を与えられているが文化的に周辺的である白人の作家と、社会的に周辺であり、文化的には家にいる黒人作家にとっては異なります。前者は黒人文化のリテラシーを開発する必要があります。後者は、特定の文化的知識を表現する方法を表現する方法を見つけなければなりません。どちらも簡単な作業ではありません。
もちろん、社会的に没収されている人は、特に同じアイコンが称賛されている（そして却下された）という十分な証拠がある場合、より社会的に支配的な聴衆によるレセプションに関して、余分な所有を感じないように困難です。大多数は無知な方法で。今は一種の暗いです。あなたは黒人の文化的卓越性と白人の社会的支配の間に綱引きをしており、どちらの側が道を譲ることができるかを見るのは難しいです。
*この記事は、2016年7月25日号に掲載されていますニューヨーク雑誌。
