この投稿はもともと2015年2月10日に公開されました。センベン！今週末の限定リリースでオープンして、私たちはそれを再促進しています。
今年のサンダンス映画祭は、映画の愛についての映画でいっぱいでした：ドラマスマッシュ私とアールと死にかけている少女そしてドキュメンタリーウルフパックどちらも、クラシック映画への魅力を中心とした生活と、独自の方法でそれらの映画を再現しようと努力したキャラクターを特集しました。しかし、映画の力がより共鳴している映画はありませんセンベン！、サンバ・ガジゴとジェイソン・シルバーマンが監督し、世界ドキュメンタリー競争の一環として上映されました。
セネガルの映画製作者であるオスマネ・センベネ（1923–2007）は、しばしばアフリカ映画の父と呼ばれ、地震のキャリアを持っていました。彼は効果的にアフリカの映画産業を何からも作成しませんでした。1963年、ヨーロッパから友人から送られた使用済みの16mmカメラと残りのフィルムストックを使用して、彼はショートを作成しました。ボロム・サレット（ワゴンドライバー）、黒人アフリカ人によって作られた最初のアフリカ映画と見なされました。 1960年にフランス西アフリカが独立するまで、フランスの植民地当局はアフリカ人が自分の映画を作ることを違法にしたため、セネガルのような国には映画装置も専門的な俳優も資金もなくてもありませんでした。センベンは友人や家族を使って映画をまとめました。 「アメリカの独立者が映画を作る際に彼の戦争物語について話しているのを聞いたときはいつでも、私は自分自身に微笑んで、オスマネ・センベンを考えなければなりません」と共同監督のシルバーマンは言います。
1966年、センベンは作られました...（黒の女の子）の黒、サハラ以南のアフリカの監督がこれまでにリリースした最初の長編映画。それはフランスの名誉あるプリス・ジャン・ビーゴに授与され、彼を地図に載せて、彼をフェスティバルサーキットの主力にしました。そこから、彼のプロフィールが上昇しました。政治的に起訴された叙事詩と叔母（1975）、セド（1977）、およびチアロイキャンプ（1987）、彼は史上最も美しい映画のいくつかを作成し、論争と称賛の両方を求めて、アフリカの映画が世界の舞台に位置することを保証しました。セド非常に炎症性であり、イスラム教徒とキリスト教徒の間の争いの描写のためにアフリカ諸国の一部で禁止されました。チアロイ、フランスによるアフリカル軍の植民地時代の虐殺については、フランスで禁止されましたが、1987年のヴェネツィア映画祭で6つの賞を受賞しました。センベンの壊滅的な最終映画、ムーレード、女性の性器切除について、2004年のカンヌ映画祭で国連特定の敬意賞を受賞しました。
センベン！映画製作者の波乱に満ちた生活を文書化してください。彼はセネガルの田舎のカサマンス川の海岸にある漁師の家族で育ち、「毎日の空気」と呼ばれるものの生活を送っています。釣りに興味がなく、世界を見たいと思っていないため、学校を退院し、フランスに収納しました。彼は1950年代にマルセイユでドックワーカーとして働いていたとき、彼が文学で描かれていることを知っていたアフリカを見たいという願望から、彼の最初の小説を書いたとき。彼が1960年代に映画に目を向けたとき、それは彼の若者の口頭文化と彼の当時のタイムリーな政治問題との間の彼にとって重要なつながりになりました。彼の映画はしばしば、シンプルでファブリのような方法で始まりますが、彼らはアイデンティティと部族、精神的、政治的忠誠について複雑な質問をし続けます。これらは深刻な主題に関する深刻な映画ですが、センベンの詩的なスタイルのストーリーテリングのおかげで、それらはリアリズム、儀式、神話の間をホバリングします。彼らは、それらのすべてで、完全に酔わせています。
しかし、ドキュメンタリーはセンベンの物語を語るだけではありません。また、映画の共同監督の一人であるサンバ・ガジゴの物語を語っています。彼自身はセネガルとマリの国境にある貧しい村で育ち、その人生はセンベネの作品への紹介によって変わりました。 「ラジオもテレビも新聞もありませんでした。」ガジゴは彼の子供時代を思い出します。 「私たちの物語のほとんどは、私の祖母のように、私たちの長老から口頭で伝えられました。」ガジゴは、フランスの高校に行くまで村の外の世界を知りませんでした。そこで、彼は文学を紹介されましたが、それは犠牲になりました。 「ますます、私の村の物語は後退し、フランス語の物語に置き換えられました」と彼は思い出します。 「14歳までに、私は自分自身をアフリカ人よりもフランス語として見ました。」
17歳のガジゴをセンベンの作品に紹介したのは彼の学校のアシスタントでした。具体的には、それはSembeneと呼ばれる小説でした神の木の断片それは若者に最初の影響を与えました。 1947年の鉄道ストライキの架空の記述「本」は「アフリカ人が前向きに描かれた最初のフィクションであり、アフリカ人が持っていた代理店」と彼は言います。センベネが彼のキャリアの初めに行ったのは、彼が知っているアフリカの物語を他のアフリカ人に伝えるために、若いガジゴで理想的な反応を見つけたかのようでした。 「この本には私のようなキャラクターがあり、私が一緒に育った人々のように。これは私にとっては文学ではありませんでした。それは私に直接話しました。それは私の人生を変えました。」
ガジゴはオスマネ・センベーンの作品に夢中になりました。 「私は彼を真似したかった」と彼は回想する。 「彼は過激派であり、進歩的な思想家であり、trenchにいる誰かであり、大学では尊敬されていませんでした。」しかし、ガジゴにとって、「センベンの遺産を永続させる最善の方法は、彼の作品を教え始めることでした。」それで、彼は彼の学歴を続けました - 彼はダカール大学を卒業し、セネガルの高校教師になり、後にイリノイ大学の大学院生として米国に来ました。途中で、彼は映画を永遠に変えた5年生の教育を受けたオスマネ・センベネについて書き続けました。
1989年、アフリカの研究の教授として、ハリョーク山でフランス語として、ガジゴはセンベンにファックスを送り、彼の学生と話をするように誘いました。 「もちろん、彼は残忍な誠実さ、つまり典型的なセンベンの答えでそれに答えました。 「私はアメリカの学者に対応するためにここにいません。あなたがアフリカのために闘いたいなら、闘争はここにあります。」それで、ガジゴは荷物をまとめてダカールのセンベーンの家に行き、男に会い、彼が来るかどうかを彼に直接尋ねました。数日後、「彼は私が自分がやっていることについて非常に真剣であることに気づきました」と容赦しました。彼が米国に到着すると、センベンはここでの彼のフォローが自宅での彼のフォローよりも大きいことを発見して驚いた。 「彼の作品がアフリカであまりよく知られていなかったとき、彼はここアメリカの円形競技者が詰め込まれていることを見ました。」
次の17年間、センベネとガジゴは協力して協力し、若い男は監督の「非公式のエージェント」になり、博物館や大学のツアーで彼を予約するのを手伝いました。彼が行ったところはどこでも、センベンはビジョンの独立を説きました。 「彼が円形競技場にアフリカの学生がいるときはいつでも、彼はあなたが西洋の世界にいるとき、できる限り多くを学びました」とガジゴは言います。 「できる限り吸収します。しかし、あなたがアフリカの土壌に着陸した日、すべてを忘れてください。ヨーロッパで映画製作のテクニックを学ぶことができますが、ヨーロッパでアフリカの映画を作ることはできません。」ガジゴ自身もドキュメンタリーを作りました、ムーレードの作り、センベネの最後の映画の制作について。
2007年のセンベネの死の日、カジゴは映画製作者の作品を忘れさせないと誓った。彼はまた、彼の映画資料の多くがダカールの監督の家で腐敗しているので、混乱していたセンベネの論文やアーカイブを組織する責任があることに気付きました。それはこの努力からでしたセンベン！ドキュメンタリーは成長し、ガジゴは長年の同僚であり、映画プロデューサー兼フェスティバルディレクターの友人シルバーマンと協力して成長しました。映画を作るのに8年かかりました。途中で、ガジゴはセンベンの伝記も書きました。
したがって、この映画は愛の労働の定義であり、最終結果はそれを示しています。アーカイブの映像やインタビューをたくさん提供していますが、おそらくセンベン！最も共鳴する品質は、映画自体からのシーンや画像の寛大なプレゼンテーションであり、多くの場合、ガジゴが彼が彼に与えた影響とアフリカの文化全般を説明しています。それは、ストーリーテリングだけでなくアイデンティティの力のイラストです。なぜなら、センベネの仕事では、問題を告げているからです。監督自身が言ったように、「映画を作ることで、私たちは自分自身で作られた鏡を通して初めて自分自身を見る機会があります。」
シルバーマンは、ドキュメンタリーが影響力の「メビウスストリップ」に存在するのを見ています。 「センベンは、新しいアフリカを形作るために映画を作ろうとしています。 「彼はどれほど効果的だったの？」と尋ねたかったのです。さて、ここであなたは彼の映画によって人生が変わった彼のストーリーテラーと一緒です。サンバは、ストーリーテリングが重要であるという証拠です。しかし、今、私たちは自分自身に尋ねなければなりません。これ映画の問題？」センベンの作品に触発される次の17歳の少年をどうやって見つけることができますか？」
そのためには、ドキュメンタリーのDVDを潜在的に作成し、セネガルの高校で無料で配布し、映画を小さな村に持ち込む計画があります。それはすべて、センベンの作品自体をより広く利用できるようにする方法のより広範な問題の一部です。この映画は現在、北米では免許を取得しており、アフリカでは配布がむらのあるアフリカでは常に比較的困難でした。 「これは、センベン自身が彼のキャリアの開始時に尋ねていた質問です」とカジゴは言います。 「アフリカの物語でアフリカの聴衆にどのように到達しますか？」
