写真：ミシェル・フェイ
の2番目のエピソードに向かいます天国の旗の下、私は等しい部分に興味をそそられ、確かに、少し圧倒されています。私たちがこれまでに見たものについて、好ましくない、または貧弱なことは何もないというわけではありません。それについては、叙情的なよりも功利主義的であると感じている何かがあります。しかし、私たちがまだ最初にいる間、それは好ましいかもしれません。ショーは確かに、この真の犯罪の物語のすべての詳細をジャグリングし、より大きなコンテキストを明確で面白い方法でレイアウトするという素晴らしい仕事をしています。
その間、現代のモルモニズムがどのようにその信念に至ったかについての文脈を提供しています。このシリーズのタイトルと、LDS教会の3番目の大統領であるジョン・テイラーからの引用から来たジョン・クラカウアーの本を取り上げてください。
「神は米国よりも大きく、政府が天国と対立するとき、私たちは天国の旗の下で政府に対する範囲になります。米国は、私たちは複数の妻と結婚することはできないと言います。神は違うと言います。」
20世紀半ば以降、主流のLDS教会は、主流のアメリカ文化に同化することで成功し成長しましたが、それは間違いなくそのようなものではありませんでした。実際、まったく逆です。初期の頃、教会は現代のリバタリアンの分裂グループにはるかに似ていました。これは、米国政府に直接反対し、最終的にユタに定住して生活様式を継続し、一夫多妻制を実践していました。ブリガム・ヤングのリーダーシップの下、モルモン教徒は、野生の西部がこれまでに見たのと同じように過激派の宗教的な部外者グループでした。それでは、モルモンの原理主義のリバタリアン中心の翼全体があるのも不思議ではありません。それはラファティ兄弟が自分自身に関与したようなグループのようです。
2人目のラファティの兄弟が現在拘留されているため、パイア刑事はロビンに、なぜ彼が逮捕に至る将校から逃げたのかと尋ねます。私たちのLDS家族に害を及ぼす法律。」ジーズ、赤い旗、私は正しいですか？
ラファティファミリーのサガにフラッシュして、ダンとロビンは、父親の別れのdict令の圧力の下で生きていることがわかります（「主の選挙人は、誰にも私たちのものを取ることを決して許してはいけません」）と、ヒラメのカイロプラクティックビジネス（ダンが主張するダンによって複合されたカイロプラクティックビジネス（患者のいくつかの新しい「精神的な」実践方法で）。彼らは頭の上にいます、 そして、ブレンダは助けたいと思っています。彼女がダンの妻、マチルダが彼女の新しい投稿に苦労していることに気づいたとき - 家族のための請求と簿記 - 彼女は、彼らがしなければならないことは聖霊の声を聞くことだけだと言います。とにかく男性よりもやるのが上手です。ブレンダは開かれるべき安全な人であると考えて、マチルダはもう聖霊を聞くことができないと告白します。彼女はそれが文字通りの声というよりも感情になるはずであることを知っていますが、彼女はユタに引っ越してダンと結婚するように彼女に「言われた」とき、彼女は精神を聞いていたと言います。そして、天の父がダンに彼女と結婚するように言ったことを傷つけませんでした。しかし、もし彼にそれを言ったのは神ではなかったらどうでしょうか？ 「もし彼の父親だったら、私は妹を吸って飲んで空想した、結婚していない27歳のモルモンにイエスと言うのに十分壊れていると言ったのはどうなりますか？」
彼らの結婚以来、ダンは彼の行為を形作り、今では彼はラファティの家の長です。彼女の夫の権威に決して留まり、マチルダはしつこい劣等感に圧倒されている車線にとどまるしかありません。彼女の周りの誰よりも神。ロビンはこのコンボ全体を耳にし、彼はそれを感じていないので、彼はアレンへの父親のアドバイスのいくつかを繰り返します。 」
ブレンダは何度も何度も何度も何度も語られるので、女性の「正当な場所」は彼女の「世俗的な野望」にはありません。ブレンダが家族と関わるほど、アレンは彼女を逃がしたいと考えています。それで彼は長男のロンと彼の妻と時間を過ごすことを試みますが、それもあまりうまくいきません。ブレンダも彼らにとっては観察されすぎており、ロンは家族の他の人たちに代わって助けを求めるとき、それが好きではありません。彼女はまた、ロンの怪しげなビジネス慣行にもはっきりといます。彼は基本的に市議会にいることを認めているので、彼と彼がゾーニング法などを規制させることができるように、彼と小さな店を話すのに十分な目的の不況を十分に認識しています。アレンが言うように、ロンは彼の父親の長男であり、彼がそれを認めたいかどうかにかかわらず、「何であれ構築を続ける」というdict令に駆られています。
ジャーナリズムの教授からの不適切な進歩を追い払わなければならないことも、BYUのブレンダにとっても正確には桃色ではありません。全体として、彼女は、自信があり、能力があり、自分の人々によって容認されようとしていることについて正しい女性の馴染みのある物語です。彼女は私が育った女性の多くを思い出させてくれます - 強く、知的で、チャッツパを余裕があり、世界に挑戦し、自分のために名前を作る準備ができていますが、彼らの信仰を愛することはそれほど難しいことです。彼らの心の欲望の周りに配置されたフェンスを見てください（公平に言うと、その最後の部分も正確に説明します私の若い自己）。
「モルモン教徒が人々が正当な場所にいることを確認することは並外れたものではありません」とアレンは言います。 「モルモン教徒、非モルモン、男性と女性、彼らはすべて天国に正当な場所を持っていると確信していますよね？」そして、それが思われるかもしれない奇妙な場所から出る人々を殺すことは、「私たちの歴史と私たちの聖書のすべてを越えて」です。
見よ、主は邪悪な者を殺し、彼の正しい目的を生み出します。一人の男が、国家が無信仰に減少し、死ぬべきであるということよりも滅びるべきであるよりも良いです。 —1ニーファイ4:13
この謎のひげを生やした男グループに戻ります（「ひげを持つ男」は、1980年代のユタ州で疑いを高めるのに十分なプロファイルであることが大好きです）。ロビンがまだ拘留されているため、パイアは税務問題に焦点を当てたグループに出席したことがあるかどうかを彼に尋ねます。 「あなたは自由のための愛国者を意味しますか？」彼は答えます。彼が裏庭で燃えていた論文は関連していたかもしれないことがわかりました。 「私の兄弟と私は現代的で聖なるものを構築していましたが、他の人が理解していないのではないかと心配していました。」まあ、IRSは確かに理解しておらず、それがa-knockin 'になると、ダンはそれを神からのテストと、より新しい、より良い練習を構築するためのしるしと見なします。ロビンがそれを言うように、愛国者は自由のための愛国者は、「ジミー・カーター、社会主義、そして「社会主義」の負担は言うまでもなく、すべての市民を違憲税法のすべての市民に免除することによって彼らの「不当な税負担」をナビゲートするのを助けていただけだった。彼らの場所を知っている。」ご存知のように、すべての神のないもの。 [悪魔の角を育てます。]
現在に戻る。タバは、森の中で3人のひげを生やした男性の目撃を森林サービスにチェックしています。レンジャーは、奇妙な人々のグループが狂ったような武器を発射している場所に彼を連れて行きます。タバは彼らをキャビンの隠れ家まで追跡し、ロビンの不吉な言葉は対決を獲得して来ました。
•これがドキュメンタリーではない方法を見ると、ジョセフ・スミスと初期のLDS教会のフラッシュバックがすべて展開される方法について少し警戒しています。理由はわかりませんが、何らかの理由で、ショーはクラカウアーの本のその部分ですでに持っているのと同じくらいの時間を費やすことに抵抗すると思いました。同時に、これまで見たことのほとんどは、ドキュメンタリーの再現のように、あまりにも速すぎました。彼らはこれらのフラッシュバックを行っているので、彼らがそれを路上でずっと行くことを願っています。それから採掘される豊かな素材がたくさんあります。
