から私たちはカイロに住んでいます、とnytw。写真：ジョーン・マーカス
エジプトの兄弟のペアは、革命の目的に自分の芸術をどのように導くのが最善かを議論しています。叙情岩は、自然により緊張し、知的なものであり、言葉で始めることを示唆しています。インディーロックのカールとギターを備えたミュージシャンは、彼が余分な手足のようにトートしているギターは、彼らが感情から始まることを示唆しています。 「しかし、人々は歌詞を聴いていますか？」彼は尋ねます。 「それとも彼らは彼らの心に耳を傾けますか？」彼らの議論はミュージカルシアターの形と同じくらい古いかもしれませんが、レバノンのアメリカ人兄弟のダニエルとパトリック・ラズールの間で演奏することを想像するのは簡単です（ダニエルは音楽を行い、歌詞をパトリックします。どちらも本に貢献します。ペアのプロファイル）彼らは長年にわたって彼らの新しいミュージカルに費やしました、私たちはカイロに住んでいます。ここで、感情が勝ったことは明らかです。 Lazoursは、明確さと構造的な一貫性を犠牲にして、革新的な熱意で燃える可能性のあるメロディーで感情に長い作品を作りました。この場合、あなたの心ではなく、あなたの心で歌う人々の話を聞いてください。
私たちはカイロに住んでいます若い理想主義者の作品と彼らについての作品は両方とも彼らについてです。2011年にアラブの春の抗議に参加する若いアーティストのミュージカルセンターです。プログラムによると、パトリックは活動家の写真を見た後、このアイデアに興味を持っていますラップトップの周りに寄り添いましたTahrir Squareの上のアパートでは、監督のTaibi Magarがステージに再作成します。それはフックする前提です私たちはカイロに住んでいますあらゆる種類の音楽の先例に。何かがあります悲惨なプロットに、ボヘミアンの夢と一緒に家賃（このように、ニューヨークシアターワークショップでステージング）。 Lazoursは、Daniel LazourとMichael Starobinによる、現代のポップロックミュージカルサウンドの要素をアラブの音楽の伝統とオーケストレーションとブレンドします。ミュージシャンはステージ上の俳優の隣に座っており、音楽がダイゲティックではないものの間に変化するので、楽器を自由に交換します。
スタイルとプロットでは、ラズールはロマンスの掃引に与えられます。観客のサロゲート、レイラ（ナディナハッサン）という若い写真家は、「カイロの真夜中」にペアンで自己紹介をします。そして、ショーの歌詞には、街のかなりミニチュアの垣間見る彼女のスタイルがあります。すぐに、彼女はギタリストのボーイフレンドであるアミール（アリ・ルイス・ブルツギのより根本的な活動に巻き込まれます。誰がトミー）、そして彼の心配の作詞家の兄弟、ハン（マイケル・ハリド・カラドシェ）、そして彼らの友人たち、Fadwa（Rotana Tarabzouni、Rousing Spitfire）と彼女のCousin Karim（ジョン・エル・エル・エル・エルという名前のHosni Mubarakをオンラインで批判したための政治的主催者である政治的主催者） -jor）、裕福な家族の出身で、カイロの壁に政治風刺を吹き付ける夜を過ごします。
10年以上にわたって開発されている多くのプロジェクト、特に新しい作家の新しいミュージカルと同様に、最初にページに必要なものをすべて手に入れるためにラズーアの狂ったラッシュと、後に設定される歯の性感を感じることができますワークショップと改訂の多くのラウンド（私たちはカイロに住んでいます アートにいました2019年に戻って、他の多くの発達プログラムを乗り越えました）。彼らの本は、最初の行為で、これらのキャラクターを立ち上げながら、2010年代のエジプトの政治の聴衆に入門書を提供すると緊張しています。多くの場合、彼らはデフォルトでexpositionの博覧会を義務付けています。マガーは俳優に忠実に届けられます。キャラクターの背景と政治的スタンスの違いは言われています。2人の兄弟はコプトティッククリスチャンであり、他の兄弟は一般的に世俗的なイスラム教徒であり、カリムはアポリテ、ハッサン（ドリューエルハマラウィー）と友達になります。あなたが緊張が行動や音楽に横たわることを望むかもしれない対話の。曲は、パンデミック中にリリースされたアルバムにそれを作りましたが、のように本当の高値が含まれていますチャペル2番目の行為を導入する番号ですが、気持ちをよく表現するがドラマにサービスを提供しないでください。現場で。若い恋人、アミール、特にレイラは、あなたが達成しないことを知っている未来についての素敵なデュエットを共有していますが、一般的な（多くの若い音楽愛好家がそうするように）傾向があります。しかし、若者がタハリール広場に集まると、アミールがフォークヒーローになると、彼の民俗っぽい革新的なギターバラードがアクションを停止に引きずり込みます。また、マークの伝統において家賃またはオルフェウスHadestown、彼は彼の1つの大きな歌を終えることができないようです。
の第2幕で私たちはカイロに住んでいます、革命は気まぐれですが、音楽はより明確な焦点になります。ムバラクの辞任後の出来事のプレッシャー - 移行中の政府は、ムスリム同胞団の候補者が獲得し、軍事介入が続く選挙につながり、イデオロギー的にキャラクターを引き離しますが、その分裂は純粋な革命的な夢よりも幅広い感情を明らかにしています。グループメンバーは、麻薬やパーティーで気を散らします（そして、これらの子供たちがどれほど若いかを覚えています）。弾丸を噛んで、中心主義者に投票しますか？たとえ彼が民主的に選出されたとしても、専制君主の転覆を奨励しますか？急進的なファドワが大義を放棄するために彼女のより慎重な友人を暴行するとき、タラブゾウニは怒りでステージの周りを渦巻き、彼女がステージを横切ってダガーを回転させているように彼女のすべてのキャラクターの神経質なエネルギーを失います。
これらの瞬間も、現在の出来事の力が、イスラエルの軍事的残虐行為をガザのジェノサイドのポイントに拡大し、中東の他の場所で、すべてがアメリカ政府の資金を提供しているときであり、生産自体に最も激しくなります。ミュージカルは10年前のその期間にとどまりますが、キャラクターがベイルートでエジプトを安全に逃れる可能性について言及するとき、あなたはレバノンに対する爆弾の攻撃と、それを作るアメリカのメディアと芸術の多くの形態のアラブ人の中傷について考えます政治的に可能な暴力。 （あなたは、このプロダクションが非営利の劇場プログラミングの一部としてどのようにあるかについてのメタ認識を持っているかもしれません：NYTW自体、議論の余地は、停戦を求めませんでした;その芸術監督のパトリシア・マクレガーは、それが「それが支持するアーティストを通して具体化された声明を発表する」と言って、微妙なラインを歩いてきました。私たちはカイロに住んでいますすべては、彼らがあなたのプログラムで「アラブ人であることを深く誇りに思っている」と宣言し、キャストからの挿入されたメモは、これらのキャラクターのために「この空間の外と世界へ」の共感を運ぶことを尋ねます。これらの意図は、単一のミュージカルに非常に多くの重さを置き、高貴でありながら曖昧な人間化の行為を達成し、良い物語を語ることが期待されています。私たちはカイロに住んでいます後者を強調すると、前者が自然に出現できるようになると、秀でる傾向があります。私がショーを見てから私の頭の中で立ち往生していた第2幕の歌は、彼自身が彼の政治的コミットメントに陥り、「ファローク王の慈悲深い政権」でエジプトを統治することを想像して、彼自身が彼の政治的コミットメントに陥ります。エルジョールは、「私のケープディオール」と一緒に、しばらくの間平和を維持し、その後戦争を行うために、適切な独裁者を持っていた場合に物事がどれほど良いかを想像しています。キャメロット、彼ら自身の作品において、レーナーとゆるい心の敏感さの緊張を明らかにします。感情は、甘いものの正しい組み合わせ（彼は、若い恋人が結婚することができる世界を提供している）、ささいな、自己破壊的で、壮大な妄想、結局のところ、非常に多くのことを読む理想主義と苦味のごちゃごちゃしたミックスである人間。
から悪いクレオール、署名センターで。写真：マシュー・マーフィー
両方私たちはカイロに住んでいますそしてドミニク・モリソーの悪いクレオールモリソーの場合、彼女はアメリカの部外者のドラマ化された立場からそうしているが、政治的に悩まされている国をどのように愛するかという問題と争っている。彼女の劇では、善意であるが必然的に格子されたハイチ系アメリカ人ミレニアル世代であるシモーネ（ケリー・マクレアリー）は、ポルトー・プランスに戻って、いとこジジ（パスカレ・アーマンド）と再会し、故祖母の願いを叶えようとしますそれらがよりよくつながるために。ジジは大声で意見を述べたキャラクターであり、俳優への贈り物であり、監督のティファニー・ニコール・グリーンは、アーマンドに彼女を大喜びで解き放つよう奨励しています。アルマンドは、シモーネが衣料品店が運営している衣料品店はビーチブティックだと思ったと言ったときに、ジジが早くから感じる攻撃から食事をします。 「ビーチブティック」とジジは答えます。beeaaach bouutique ??」
彼らの紛争の条件はジャンプから明らかです。かつて金融で企業の仕事をしていたが、今では自分自身を見つけようとしているシモーヌは、ジジとつながりを積んでいますが、卑劣なものとして出てきて、植民地時代のメドラーのように振る舞うことを心配して結び目をつけています。ジジは、シモーネの仮定にbriり、シモーネが自分自身を輪になって話したときにさらに毛を詰まらせます。すでに緊張している彼らの関係は、シモーネがピタ（ジュード・ティボー、素晴らしくグランド）と友達になり始めたときに悪化します。彼はAですサーバント、貧しい家族の子供の頃、昇進を期待して他の人と一緒に暮らし、国内の奉仕を行うように送られました。アレンジメントはシモーネに問題があります - 「それは物です、ジジ。それはCNNでカバーされています」 - しかし、システムではなく悪い人が過失であると主張するジジを悩ませません。
モリソーは自分がシモーネのような位置から書いています。彼女はデトロイトのハイチ系アメリカ人の家族で育ち、クレイの話をする方法を学ぶことなく育ちました（英国語のスペリングクレオール彼女のスクリプトの上部に登場します）。劇作家のメモで、彼女は大人としての家族との旅行で、ハイチとその言語とのつながりを再発見したと言います。劇作家として、彼女は最も自伝的な最も難しいと思われるキャラクターに乗っています。シモーネはタフなハングであり、たむろして料理の仕方を学ぶためにジジに約束していることを剥ぎ取っていますパテそして、Instagramのライブフィードで彼女の携帯電話に直接話しかけながら、ハイチの人々とのつながりを作るのがどれほど難しいかについて不平を言っています。 「ビーチブティック」と同様に、ピタはクィアハイチ人のグループに「アフィニティスペース」を見つける可能性があるというシモーネの提案で多くの楽しみができています。 （このフレーズは感動的になりますが、むしろ企業的にパットすると、ジジが自分の親和性のスペースを望んでいることを認めているとき。）少し自己蛍光が楽しいことがありますが、シモーネとジジの間でグーフスとギャラントのダイナミクスが発展します。ドラマ。シモーヌは台無しにし続けます。聴衆の中の私たちの人々は魅力的であると思うかもしれませんが、ジジの断層が名目上、彼女のぼんやりとしたマナーの欠如にあります。ジジは、最終的には、シモーネの無作法なアメリカの方法から少し拾い上げ、彼女のビジネス慣行を改善しますが、学習の多くは逆になります。シモーネは自己発見の旅行でアメリカ人になりたくありませんが、劇の構造は彼女をまさにそれに限定しています。
しかし、モリソーの劇は、より複雑で充電された関係のウェブに向かって慎重に忍び寄っています。ピタはシモーネを、NGOの支援を受けてビジネス縫製を始めた元セックスワーカーであるLovelie（Fedna Jacquet）という名前の女性に紹介します。グループ。一方、ジジはトーマス（アンディ・ルシアン）というハイチ人のビジネスマンとブティックの取引を交渉し始めます。トーマス（アンディ・ルシアン）は、より高いマークアップで彼らを売るために逆境に直面したハイチの女性によって彼女の製品がどのように作られたかについての物語をスピンするように勧めます。これらの陰謀が交差するにつれて、モリソーは、経済的自己決定と搾取との間のぼやけである豊かな静脈を採掘し、トーマスが指摘するように、白人のリベラルと黒人の経済的罪悪感が父性主義の輪になり、全体を動かします。モリソーはマシンのダイナミクスを説明するのが得意ですが、彼女はスパナを作品に投げることを恥ずかしく思っています。シモーヌはあまりにも干渉しすぎて、劇が可燃性のクライマックスに築かれるかもしれないと感じたとき、それは和らげます。彼女は一度正しいレッスンを学びますが、「正しいレッスン」は必ずしもスリリングな劇場のものではありません。
私たちはカイロに住んでいます11月24日までニューヨークシアターワークショップに参加します。
悪いクレオール12月1日までPershing Square Signature Centerにあります。
