Toda Mariko、家族の恥を負った貴族の女性は、多くを費やしていますFXShōgun 死への憧れ。で「深紅の空」日本の福音のクライマックス中のショーセットの最後から2番目のエピソード - 戦争の国の時代 - マリコついに彼女の願いが与えられます。イシドLordが男性を生き生きと捕らえると、マリコは爆発の前に立って、彼女の人生とおそらく石田の評判を終わらせます。
マリコの歴史的なカウンターパートであるホソカワ・グラシアも、劇的な終わりに会いました。彼女がグラシアを洗礼を受ける前に24年前と、彼女が田田川と結婚する16年前Shōgun's buntaro）、Akechi Tamaは1563年にWarlord Mitsuhideに生まれました。彼のリエージュLordオダ・ノブナガの裏切り1582年、永遠に彼女を裏切り者の娘として汚染しました。そして1600年に、彼女は石田がミツナリ（イシドをShōgun）徳川ieyasu（トラナガ）との彼の戦争でのレバレッジのために彼女の人質を奪おうとした。しかし、マリコの生と死の弧はグラシアの弧を反映していますが、それは正確な鏡ではありません。 「Crimson Sky」が劇的なライセンスの名の下に歴史的記録の要素を仕切り、組み合わせた方法を次に示します。
「Crimson Sky」は、ポルトガルの司祭であるMartin Alvitoがイエス・キリストを通して彼女の霊的な慰めを約束する前に、父親の死と家族の不名誉をきっかけに、マリコが絶望するフラッシュバックから始まります。この回心の瞬間は、司祭に定期的にアクセスできなかったタマにとっては異なって起こっていたでしょう。将来の太鼓である秀藤史によって彼女の許しの後でさえ、彼女は大阪の邸宅に閉じ込められていた。タマは密かにイースターサンデーにイエズス会教会を訪れ、メイドのキヨハラ伊藤（洗礼を受けたマリア）を通して司祭とメッセージを交換し始め、神学的なポイントについて話し合い、本を要求しました。 1587年、邸宅を離れることも、内部の司祭を招待することもできず、タマはマリアに彼女を洗礼し、彼女は新しいポルトガルの名前、グラシアで現れました。
彼女にとって残念なことに、これは秀吉の始まりと一致しましたキリスト教の宣教活動の取り締まりそして他のイエズス会の慣行、新しく洗礼を受けたグラシアと彼女の夫の間に緊張を引き起こす、彼女と彼女のクリスチャンのメイドを頻繁に虐待した人。しかし、グラシアは、司祭によってキリストの模倣に苦しみ、永遠の死後の世界の約束のために苦しむように励まされ、田田との不調和な結婚にとどまることを決心しました。しかし、裕川家族の記録によると、グラシアは血まみれの着物を着て、何度も田川を無視しました 数日間 使用人の殺害に抗議する。 「夫がオーガであるとき、彼の妻がヘビのように頑固であることはふさわしい」と彼女は彼にsamuraiの女性のクールな決意を持って言った。一部のイエズス会の説明は、特に1598年の秀吉の死後の反キリスト教政策の一時的な緩和の後、田田省の敵意が時間とともに減少したと主張しています。
マリコには相対的な移動の自由がありますShōgun今日の日、グラシアは残りの人生のために大阪に留まり、公式の翻訳者として行動することはありませんでした（彼女はラテン語とポルトガル語を学んだが）、または会ったGruff English Ship Pilot。しかし、どちらも死ぬ意欲を共有しました。グラシアが夫に彼女を殺すように頼んだかどうかは記録されていませんが、ポルトガルの司祭への彼女の手紙は、hidyyoshiが彼の反キリスト教のdict令を施行した場合、彼女は自分自身をmar教者にするという宣言でいっぱいでした。彼は時々やった。
Sengoku時代の暴力と障害は、女性がしばしばしなければならなかったことを意味しました男性の不在で城や村を守ります、 そして時々彼らのそばに。 「クリムゾンスカイ」は、マリコがトラナガLordの家族と一緒に大阪城を逃れようとする運命の試みでこれを反転させ、イシドの警備員に対して長いシャフトに取り付けられた湾曲した刃を振り回します。 （ナギナタ、その長いストライキで、サムライクラスの女性にとって好ましい武器になりました。 それを効果的に行使するために。）既知のアカウントは、グラシアが彼女の監禁を力で逃れようとしていることを描写していませんが、寺の家族歴史に記録された多くの物語グラシアの「マンリー」を強調する（danshi no ke aru） 勇気。ある話によると、彼女は田田を介して短剣で彼を殺し、父親の手で敗北を復avenすることを脅かすことによって、秀吉の性的進歩を避けました。別の人は、最大限のニーズの時に、彼女は鎧を着て馬を飼うために彼女と彼女の家族の敵に立ち向かう準備ができていたことを示唆しました。
グラシアやマリコのようなサムライクラスの高位の女性は、通常、武器で少なくともいくつかの訓練を受けたでしょう。妻や母親としての役割に備えて。サムライの家庭を管理することで、包囲されている城の守備隊と住民を組織する準備をしました。対照的に、オープンな戦場への女性の関与はめったに記録されませんでした。マリコがよく知っていると思われる1つの例外は、Tomoe Gozen、非常にミソロジー化された戦士の女性（Onna-Musha）12世紀からGenpei War剣を振るって日本を越えて戦った人（カタナ）に加えてナギナタ。そうすることで、Gozenは現代の女性らしさの限界を押し広げ、彼女のエクスプロイトは国民の叙事詩に記録されましたHeike Monogatari、後に彼女を特徴づけた文学的で劇的な素材の豊かな縫い目を提供しましたより従来の性別の用語で。それらの後のバージョンのいくつかは、Gozenを彼女の主の恋人であると特定したり、彼女を男性の死者の魂のために祈るために祈りを捧げたりします。物語の変化が反映されました女性の法的権利の侵食ますます軍事化された社会で。
最終的に、マリコは多くの敵に直面している1人の女性であり、彼女はトラナガに対する義務を果たすことができません。失敗により、彼女はクーデターを実現するために秒からの援助を受けて、儀式的な自殺を試みることにつながります 彼女がそうしないように罪人を死ぬ。けれどShōgun彼女が準備をしていることを描いていますseppuku - 胃を切ると、通常は斬首が続きます。その形の自殺は男性だけによって実践されていました。サムライクラスの女性は、通常、代わりに首の動脈を切断します。
その間seppukuの一部ですShōgun最初のエピソードから、忘却のサムライの受け入れは、死に対する無謀な憧れと同等ではありません。儀式の自殺は通常、彼らが捕獲と拷問の恥に直面した状況に限定されていました、彼らの主と強く思い出されました、または、密接な家臣や家族の場合、死の主の敗北した主の場合。それにもかかわらず、そのような状況下で死ぬ意欲は強く、自分の感情の席を考慮して胃を切り開くことは、サムライの名誉の純粋さを示しました。
儀式の前に、マリコはトラナガの配偶者の一人に彼女を与えます死の詩（jisei））、伝統的に書かれています短歌 死が近づくにつれて、読み書き豊かな日本人による形成、そして他の種類の日本の詩とはテーマ的には異なります。生と死の性質を反映して、jisei一時的な物質的な世界では、愛着は自己の存在につながるという仏教の原則から引き出します。日本の自然への愛は、のような比phorを通じてエフェメラリティの必然的な表現を意味します露に落ちる、枯れ、季節を変える - Dワードの明示的な使用は非定型です。
私たちはマリコの死の詩の内容を知っているわけではありませんが、マリコは「花は倒れるので花だけが花だけです」と宣言しているオチバとの以前の会話には、グラシアの内容にうなずきます。jisei、 どれの読みます：
彼らがいつ知っているからです
彼らの滅びる時が来ました
私たちのこの世界で
花がするように花が落ちます
そして、人々がそうするように人々。
死に、マリコとグラシアの物語が再び参加します。マリコの自殺は、イシドが許可を得ることで取り組むときに回避されます。彼女はトラナガの家族と一緒に去ることができます。残念ながら、イシドはうそつきです。著名な貴族を死に至らしているという不名誉を避けながら人質を維持したいと思って、彼はのグループを送ります忍マリコを大阪城のセクションに束ねます。
同様に、徳川ieyasuとの戦争の準備をし、グラシアの夫に対するレバレッジを求めて、三井田島は、兵士たちにグラシアを園邸から大阪城に連れて行くように命じました。カオスは続き、何が起こったのかの詳細が議論されているが、2つのことが確かなことです。家が焼失し、グラシアはマリコのように激しく亡くなりました。
ほとんどのアカウントは、グラシアがメイドを去り、脱出がありそうにないことを記録し、氏族の家臣はグラシアに、彼女の名誉が脅かされた場合に彼女を殺すために田川からの命令を受けたことを知らせました。この瞬間のために、明確な良心を持ったクリスチャンとして長い間準備していたグラシアは、恐れることなく死を受け入れると答えました。保持者はその後、彼女をhallで打ち倒し、邸宅を燃やし、コミットしましたseppuku.後の日本の情報筋には、彼女が伝統的な方法で自殺したと言っています。
グラシアが氏族の敵に対する反抗から死を受け入れたかどうか、夫と彼の主への忠実さ、彼のリエージュの命令に縛られた家臣への同情、または他の何かが知らないかどうか。歴史上の人物として、グラシアは便利な物語の船になりました - 多くのヨーロッパ人にとって、物語mart教、キリスト教の美徳、そして配偶者の義務の。多くの日本人に、物語忠誠心、サムライの名誉、そして配偶者の義務。戸田マリコのように、ホソカワ・グラシアの第三の心である彼女の秘密の心は、自分以外の誰にも知られることはありません。
