この映画は、黒さの美しさと合併症も、白人の覇権の完全なde落をもたらしません。写真：グレン・ウィルソン/ワーナー・ブラザーズ
これが真実です。フレッド・ハンプトンの映像 - 1969年のトワイライトでFBIとシカゴ警察署の双子軍によって殺されたイリノイブラックパンサー党議長、わずか21歳で、彼のように広大な磁気に引き込まれることになります。過激な政治。スピーチをするか、他の主催者と討論するかどうかにかかわらず、ハンプトンは土の親密さをバプテストの説教者のパターンと融合させました。コミュニティの組織化に対する彼のアプローチは大胆であり、異人種間、異文化間の連帯の力と必要性に対する信念に信頼されていました。彼は知的で、必要な社会主義の未来を想像することができました。このため、彼はこの国を支配する白人が支配的で人種差別的な帝国主義的な力構造に対する脅威でした。
ハンプトンには、私たちを人間にするすべての複雑さもありました。しかし、見ている間は意味がありませんでしたユダと黒人メシア- 彼の国家組織化された殺人に基づいた映画 - 私が感情のヒントを感じたとき。黒人聖体拝領の非常に短い瞬間に喜びの膨張はありませんでした。暖かさはありませんフレッド・ハンプトン（ダニエル・カルーヤ）とデボラ（ドミニク・フィッシュバック）の間の薄く開発されたロマンスを見ています。。」 白い覇権に役立って、白い手によって生まれた血まみれの暴力を目撃する恐怖さえ感じませんでした。ユダ黒さの美しさと合併症も、白人の覇権の完全なde落を捉えていません。開発されていないパフォーマンスから混乱した脚本まで、共同執筆者/監督のシャカ・キングとプロデューサーのライアン・クーグラーによるこの映画は、具体化しようとしている歴史に失敗します。
ユダと黒人メシアハンプトンではなく、自信のあるゲームを引くためのFBIエージェントとしてポーズをとる車の泥棒であるビル・オニール（レイクス・スタンフィールド） - ハンプトンではなく、魂を失うようにされた男の物語として自分自身を位置付けています。しかし、この映画は、彼がそもそも魂を持っていることを示すことができません。 O'NealがFBIのエージェントであるRoy Mitchell（Jesse Plemons）に捕まったとき、彼は刑務所に行く代わりにFBI情報提供者としてブラックパンサー党に埋め込むオプションを与えられます。オニールは世界への私たちの窓とその歴史ですユダ住むことは痛いです、そして、映画は彼の人生とハンプトンの間にその焦点を分割します - 一方、どちらの懸念や内部性を完全に発展させることはありません。
オニールは生きている、呼吸する人であり、彼のこのバージョン この歴史のフレームとして動作するにはキャラクターがあまりにも描かれすぎており、私たちを人間にする内部の複雑さがありません。映画の10分後のエージェントミッチェルとの最初の会議で、ビルはすべて神経です。彼の額から出血して、彼は話す代わりにささやき、彼の言葉につまずきます。スタンフィールドは、このシーンでは間違いなくやや適切なアプローチであるが、映画全体で彼のパフォーマンスを定義するようになるようになるアプローチである震えるman病なエネルギーでキャラクターを演じています。彼のエネルギーとランダムなチック - 突然の涙、深刻なシーンを切り抜けるオフキルターの笑い - は、キャラクターの理解から切り離されていると感じます。
また、主要な役割で年配の俳優をキャストすることは、この物語のぼやけた、憂鬱なエッジのいくつかを覆うことに注意することも重要です。オニールは、FBIによって採用されたときは約17人、20人が21歳のハンプトンの殺人につながったときでした。スタンフィールドとカルーヤはそれぞれ29と31です。俳優が演奏している男性の年齢に近づき、このダイナミクスの完全な悲劇が輝くことを許した場合、映画はどれほど影響を与えるでしょうか？
スタンフィールドのオニールの描写に関するより大きな問題は、理解すべき本当の性格がないということであり、それはスクリプト全体と同じように演技の選択によるものです。ビルは本当に何を望んでいますか？エージェントミッチェルとのビルの最初のシーンでは、映画製作者はキャラクターの政治的無関心を強調しています。彼がマーティン・ルーサー・キング・ジュニアとマルコムXの殺人についての彼の感情について尋ねられたとき、ビルは「私はそれについて考えたことはない」と答えます。しかし、この映画は私たちにキャラクターが何であるかを決して示していませんします彼を駆り立てるもの、彼の政治的理解の欠如は、政治がすべてであるこの景観内で何を意味するのかを考えてください。そして、私は彼の作品を他の場所で楽しんでいますが、特にFXシリーズでアトランタ- スタンフィールドは、スクリプトが考慮しなかった深さを提案するのに十分な強力な俳優ではありません。キャラクターを最も興味深い垣間見ることは、映画そのものではなく、1990年のドキュサリーからのオニールの本当の映像を特徴とするBelabored Codaにあります。賞に目を向けます。その中で、彼は1960年代後半から1970年代初頭の彼の行動について息子に何を伝えるか尋ねられます。 「私は闘争の一部でした」と彼は答えます。 「私はそれらの肘掛け椅子の革命家の一人ではありませんでした…少なくとも私はそれをラインに置いた視点を持っていました。」その映画のその複雑さと矛盾はどこにありましたか？
ユダの世界 歴史を生き生きと本物に感じさせるために必要な特異性が欠けています。ショーン・ボビットによる映画撮影は、非常にハンサムですが不活性です。空中に上げられた拳の画像には、映画を開くアーカイブ映像から感じる焼cen的なスリルがありません（その一部はAgnèsVardaの美しく緊張した1968年のドキュメンタリーから取られました。ブラックパンサー）。暴力は、特にハンプトンの死の描写がギャングスターの叙事詩から視覚的な手がかりを得ているクライマックスで、緊縮財政の点で事実上扱われます。全体として、シカゴで設定されたこの映画は、アメリカのどこでも起こったかもしれないと感じています。はい、ハンプトンはシカゴ市長のリチャード・デイリーが通り過ぎて言及し、都市を「アメリカで最も隔離された…」と呼びます。しかし、ハンプトンを偽造した場所であるシカゴが実際にどのようなものであるかについての感覚はありません。そのリズムと詳細はどこにも見られません。
シカゴとその郊外は、その厳格な人種的格差を持って、ハンプトンが誰であり、何が彼を駆り立てたのかを理解するために重要です。ハンプトンはイリノイ州メイウッドにあるプロビソ・イースト高校に通い、そこで学校で生じた人種的緊張を処理した異人種間の評議会に選出されました。卒業後でも、学校の校長は、生徒の間で人種に沿って成長する問題を処理するために戻ってくるように彼に頼みました。そこで彼は、リスニングのスキルと、可能性のある未来とコミュニティの重要性に関する広大な視点を実証しました。 （彼の殺人の後、学校の白人と黒人の生徒の間の騒動は燃えるように成長し、管理者は数週間クラスをキャンセルしなければなりませんでした。）ハンプトンはメイウッドに黒い文化センターを設立しました。彼は映画の概要として、マルコムXのスピーチを研究しました。彼はまた、Mao、Ho Chi Minh、およびChe Guevaraを読み、米国の国境を越えて左翼の闘争との交わりを感じました。
「フレッドの進化は彼の周りの政治的出来事や動きから分離することはできません」と、2009年の本では、シカゴの人民法事務所を通じてブラックパンサー党を代表し、ハンプトンの死をきっかけに物質的正義のために戦った弁護士のジェフリー・ハースは書いています。フレッド・ハンプトンの暗殺。彼は、1964年の公共宿泊施設法や1965年の投票権法の通過などの出来事を指摘しています。でユダ、ハンプトンを動機付けたコミュニティのダイナミクスの適切な表示を取得することはありません。私たちは彼の政治の深さを完全に学ぶことはありません。それは映画全体の可能性を覆しています。
最終的に、KaluuyaのHamptonは、説教者の詩よりも激しいショーマンとして読みます。ハンプトンがメナード刑務所からのリリースに続くシーンで、カメラは階段を上って「会長のフレッド」を唱えて猛烈な群衆と一緒に講堂に入るために後ろからカルウヤを追っています。 Kaluuyaのステップは、彼らに重さを持っています。彼は群衆の前に舞台に立って、彼の前にあるものを調査し、その後笑顔で「私は自由です」と宣言する。彼は群衆に彼の後を繰り返すように言います：「私は革命家です。」彼のパフォーマンスは、主にこれらの種類のスピーチで構成されています。これにより、彼のキャラクターは、実際の人間ではなく、描かれていない政治的アイデアの束を頑固にします。ハンプトンを理解することは、彼の最も高いスピーチだけでなく、彼の行動と人間性を理解することです。
それでも、この映画は、ハンプトンの最も重要な作品のいくつかをモンタージュにすぎないようにしています。彼の虹の連合の先頭に立っています。これは、パンサーズ、若い愛国者の組織を集めたムーブメントです。シカゴ - そして、ラテン系のギャングである若い領主たちは、警察の残虐行為を批判し、プエルトリコ人や他のラテン系コミュニティの自己決定のために戦った人権団体になりました。この異文化と異人種間の連帯は、私たちのコミュニティを想像する方法を強力に動機付け、豊かに包括的でした。映画がそれにほとんど時間を費やしていないのは気をつけています。ユダ歴史のレッスンである必要はありませんでした。映画はすべきではありませんし、おそらくそうでさえありません。しかし、ハンプトンの遺産に適切な詳細、コンテキスト、または重量を与えることはありません。
昔の市民権の指導者たちはタイタンでした。カリスマ的で力強く、知的で、正しく決意されていました。ハンプトンの死から数年間、ポップカルチャーはブラックパンサーを姿勢と美学のために採掘しました。彼女の2016年のために、ビヨンセの流用を検討してください形成ヒューイ・P・ニュートンの有名なイメージのワールドツアーは、ラタンの玉座に座っています。片方の手はショットガンを持ち、もう片方はカメラを反抗的に見つめながら槍です。彼女はまた、その年のスーパーボウルのパフォーマンスのために、ベレー帽とオールブラックの美学を採用しました。ユダ同じアイデアの延長のように感じます。パンサーズを人ではなくシンボルとして展開します。私がクレジットが転がったときに感じた唯一のことは、失望の深い感覚と、業界がハンプトンのような反資本主義的で反帝国主義的な、紛れもなく根本的な姿を採用しようとしたときに何が起こるかについてのイライラしたことでした。ハリウッドは、アーティストの天国よりも資本主義企業です。協力できないものは、破棄します。
*この記事のバージョンは、2021年2月15日に掲載されています。ニューヨーク雑誌。今すぐ購読してください！
