彼女のベストセラー小説をリリースしてから12年間アメリカー、 チママンダレザー追加主に文学小説の作家としてではありませんが、誇りに思って発表しました。代わりに、彼女は他の形式に挑戦しました：回顧録、子供の文学、フェミニストのマニフェスト、言論の自由に関する公開講義。 BeyoncéがAdichieのTedx Talkをサンプリングしたとき私たちは皆フェミニストであるべきです」アディチーは、称賛されたポストコロニアル小説家からポップパブリックの知識人に変身しました。そのような悪名を生き延びることができるアーティストの作品はほとんどありません。F。スコット・フィッツジェラルド、ジョセフ・ヘラー、サルマン・ラシュディ、ムラカミは、その後の作品が苦しんだ有名な作家を数人挙げてください。有名人は販売に適しており、芸術には頻繁に悪いです。
アディチーの4番目の小説、夢の数、彼女がまだ才能のあるストーリーテラーであることを証明していますが、彼女の名声は実際に彼女の仕事に影響を与えました。夢の数4つのリンクされた小説（およびエピローグ風の章）で構成され、各セクションは異なる女性の、まあ、夢を追います。ソウルメイトを切望する絶望的なロマンチックな旅行ライター、チアマカがいます。 Zikoraは、強力なキャリアと絵のように完璧な家族の両方を持ちたい野心的な弁護士です。カディアトウ、アメリカで機会を求めている辛抱強いメイド。そして、知的自由を切望する落ち込んだ大学院生、オムロゴール。アディチーの執筆は相変わらず自信を持っており、彼女は異性愛の親密さをレンダリングするために彼女の才能を保持しています - 悪いボーイフレンドは「彼が真実を望んでいたよりも珍しいことを望んでいました」とキリスト教の出会い系サイトは「幽霊のように感じ、男性が少なすぎ、さらに少ない黒人男性。」
その没入型のストーリーテリングは許可されます夢の数愛、友情、移民、そして自分の人生を作ることについての心理的リアリズムの成功を成功させるために、かなり良い物語です。しかし、AdichieのOeuvreは常に個々の人々とそれらを形作る社会的文脈の両方についてでした。同様に、この本は単なる女性の生活の物語ではありません。それはまた、女性が住んでいる社会的世界についてです。そしてより広いソーシャルノベルとして - 夢の数不足している。せいぜい、この本はaを示しています男性は火星出身で、女性は金星から来ましたジェンダー関係の写真;最悪の場合、それは、これらのページでは、文学的なフィクションで遭遇すると予想される完全に形成されたキャラクターではなく、保守的な話題からスケッチされた2次元の似顔絵である進歩的なアメリカ人に対する当たり障りのない退行的な見方です。
小説の退屈な緊張は、アディチーの公的な失敗を追跡した人々を驚かせることはありません。あなたがそれらを逃した場合 - 2017年、アディチーはイギリスのニュースアウトレットチャンネル4にトランスフォビックコメントをしました。 4年後、それらのコメントについて彼女を批判した2人の元学生の行動に一部応じて、Adichieは文化をキャンセルするブログ投稿を発表しました。その後のインターネットのImbroglioは予測可能でした。PiersMorganやBari Weissを含む右翼の文化戦士はAdichieの側を奪い、Trollsは彼女の中傷者に嫌がらせをしました。シャッフルで失われたのは彼女の投稿の芸術的な意味でした。彼女の投稿は、思慮深く、好奇心盛なフィクション作家の作品のようではなく、あなたの平均的な過度のオンラインTERFの暴言のように読みませんでした。アディチーは、彼女のコメントが有害であると感じたトランスの人々に同情することなく、「名声に伴う脆弱性」に同情を求めました。彼女は、より微妙な公共の談話を求めながら、ミレニアル雪の雪片についての非難の決まり文句を投げました。振り返ってみると、投稿は今後のフィクションを予見しました。
彼女の初期の年に、作家としてのアディチーの偉大な力の1つは、良い物語を同時に伝え、暗黙の批評を平準化する能力でした。 、人間の現実。ナイジェリアの統計学の最初の教授と同国初の女性大学登録官の娘であるアディチーは、彼女のフィクションを知識人に埋め込みます。迫害されたジャーナリスト、意欲的な小説家、ストライキの講師。フェローシップの作家、サロンをホストする作家、執筆会議の作家。過去に、彼女はそれらの人々の理論を、本の劇的なタペストリーに慎重に織り込んだ生きている、変化するものとして扱いました。
アディチーの最も英雄的な取り組みを取りなさい、黄色の太陽の半分（2006）。この小説は、ビアフラン戦争に巻き込まれた個々の人々と、それらの人々がポストコロニアルのアイデンティティを想像する方法に関する解説についての叙事詩です。アメリカー、軽い運賃ですが、キャラクターやアイデアの本でもあります。ロマンスと人種的アイデンティティのアメリカの概念に関する困惑した瞑想です。それらの小説では、ドラマとコメディの両方を見つけることができます。黄色の太陽、イギリスの作家は、ナイジェリアのハウスボーイに地元のハーブを懇願し、彼の弛緩したペニスを復活させるために、そのようなハーブは白人男性には働いていないと言われるだけです。
言い換えれば、アディチーはかつて、被験者間の同情や批評を区切るという基本的な斬新な課題に優れていたため、1つのキャラクターが完全に右または完全に間違っていることを決して許しませんでした。次に、彼女のフィクションは活気があり、ポリフォニックに感じました。対照的に、Adichieは4つのPOVから書いていますが夢の数、彼女はさまざまな視点に表面的な関心しか維持しており、それらの視点を物語の対立に置くという小説家の仕事を捨てています。そうすることで、彼女は良い社会的小説に生まれる道徳的でテーマ的な複雑さを無視します。
アイデアがどこにあるのか黄色の太陽そしてアメリカーアブレテの意味、それらを支持する多次元のキャラクターとともに進化します。実際に米国に住んでいることによって酸っぱいアメリカの夢 - 夢の数テーマの素材である性別との関係は、1つのノートです。主人公の3人 - 旅行ライターのチアマカ。ジコラ、弁護士。そして、銀行家は卒業生になったオムロゴール - お金について同様の見解を保持しています（特にあなたが女性であれば、裕福であることには何の問題もありません）、セックス（穏やかで知ることは良いです、ラフで匿名は悪い）、そしてほとんどのすべて、男性（彼らはゴミだ！）。あなたが香りのろうそくが嫌いなとき、不注意な男性はあなたに香りのろうそくを贈ります。パリでミモザを注文すると、スノービッシュの男性があなたをberります。 「泥棒の時間」は決して提案しません。結婚していると言っていないジャークは、妊娠中のガールフレンド、または秘密の家族を持っています。そして、真に卑劣な男性は虐待、レイプ、ガスライト。
Adichieの男性の描写のどれも必ずしも間違っていませんが、夢の数男性に批判的に切れているので、女性を無視しています。 2017年を含め、アディチーが彼女自身の作品で作った嘆願に照らして、人間の固定は特に奇妙です親愛なるijewele、または15の提案のフェミニストマニフェスト、女性が「ひどいこと」を女性にカタログ化するのに多くの時間を費やすのをやめるためには、不正行為、嘘、幽霊。若いアディチーは、より多くの「私たち自身のもの」を含めることを提案したかもしれません。夢の数。
4文字の夢の数、他と最も違うのは、チアマカの勤勉なギニアのイスラム教徒の家政婦であるカディアトウであり、第三の小説の主人公であり、本の道徳的中心です。ポストスクリプトの中で、アディチーは、2011年にIMFの責任者であるドミニク・ストラウス・カーンを性的暴行でフランスの大統領候補のドミニク・ストラウス・カーンを非難したホテルの労働者であるナフィサトゥ・ディアロに基づいてカディアトウを基づいていると書いています。国際的に公表されたレイプ事件に対する女性の性器切除の。しかし、セクションはハギオグラフィーのように読みます - 小説全体は、カディアトウと彼女の娘のイメージで終わります。アディチーは、著者のメモに、ダイアロの物語を描く際に、「物語のバランスに間違っている」ことを望んだことを考えています。
体重社会を再調整することは、疎外された女性よりも強力な男性の物語を与えますが、称賛に値する政治的目標ですが、それはアディチーの斬新な問題をキャラクターとストーリーレベルで引き起こします。キャラクターとして、Kadiatouは他のキャラクターよりも生息していません。彼女は道徳的に完璧な犠牲者であり、その最も重大なミスステップが彼女の亡命散布にほとんど横たわっています。プロットに関しては、Kadiatouのストーリーラインは、他の女性の物語と有意義に交差することに失敗しています。紛争には有望な前提があります。善意のチアマカ、ジコラ、オムロゴールが強姦犯に対するカディアトウの法的訴訟を支援していますが、カディアトウ自身はむしろ十字軍にならないでしょう。これは古典的に斬新な状況です（実際、古典的にアディチーの陰謀です） - 正義に対する特権的な女性の主張は、生存者のすべてを彼女の後ろに置きたいという欲求とは対照的です。しかし、Adichieはその前提をプロットに変換することはありません。彼女は劇的でもテーマのペイオフも提供しません。その結果、性別や権力に関する女性の視点はどれも、他の人に挑戦したり複雑にしたりする機会がないということです。
フェミニストのアイデアとの最も明確な関与 - 本の知的利害関係者 - が最終的な小説に到着します夢の数。そのセクションは、グループの最も率直なメンバーであるOmelogorに続きます。 46歳の未婚で子供がいないオムロゴールは、アブジャに幸せに住んでいて、ディナーパーティーを開催し、選んだ家族のメンバーに囲まれています。彼女がロマンチックに描かれているように見える人。サイドでは、オムロゴールは「男性のみ」という泣き声ブログを書いており、女性に謝罪する芸術（「具体的」）からポルノ（「それはあなたに多くのナンセンスを教えている」）に至るまでのトピックについて男性に助言します。 Omelogorはいくつかのヘテロ規範的慣習に挑戦しています。彼女はジコラに、彼が質問をポップするのを待つのではなく、男自身に提案し、自分の干渉叔母に伝えるよう助言します。 Omelogorを通して、Adichieは家父長制の下で女性であることの意味について新鮮なものを明確にする態勢を整えているようです。
悲しいかな、それは何が起こるかではありません。代わりに、アディチーは、性別との満足のいく関与と、文化とアメリカのリベラルな偽善のキャンセルについてのディアトリブへの満足のいくエンゲージメントから遠ざかります。オムロゴールは、腐敗した銀行家としての仕事を辞めたときに従います（フェミニストの方法で腐敗しています。彼女は金持ちのクライアントからお金を盗み、「ロビンフッド」と呼ぶスキームで女性起業家にマイクロローンを提供します）。 。 （Omelogorは、男性がセックス中に胸を平手打ちした後、彼女の反ポルノの信念を発達させます。男性のポルノダイエットだけがこの衝動を説明できます。夢の数サメをジャンプします。
オムロゴールの学校の生徒と教員はすべてもっともらしいと不快です。教授は、犬に耳が感染しているため、学部生の延長を紙に拡大します。大学院生は銀行を「本質的に欠陥」と呼びますが、それをさらに議論するために金融について十分に知らない。オムロゴールの学校での唯一のつかの間の友情は、南アフリカの白人の同級生が「連邦主義協会の嫌いな人」と呼ぶナイジェリアの保守派ですが、オムロゴールにとって、「私の中ですべてを探していなかった」唯一の人です。これは、アディチーが保守派の開かれた議論の能力を称賛するいくつかの段落を超えて探求することを怠るという興味深い同盟です。
これは典型的です夢の数、それは、アディチーが彼女のキャラクターのアイデアに心から取り組むことを拒否しているため、それ自体が知的に虚偽であるため（「彼らの静かな悪は本当の敵意ではない」）、談話に対する左利きの学者の執着を批判しているにもかかわらず（「彼らの静かな悪は本当の敵意ではない」）。 Omelogorの顧問を取りなさい。彼はOmelogorの論文が中途半端であることを正しく指摘します（彼女は「教育ツールとして」ポルノについて書きたいが、その教育機能については何も言うことはありません）。アドバイザーが、オムロゴールが彼女の研究で、セックスワークが機能しているという考えを認めていることを提案するとき、アディチーのナレーションは彼女を却下します。 Omelogorが本当にそのような視点に関与しなければならなかったらどうなりますか？彼女の世界の壮大な理論が、彼らに挑戦した現実にぶつかったとしたらどうでしょうか？アディチーは、自分がフェミニストの著名人ではないと考えていると言っています（2冊の本を出版しているにもかかわらずフェミニストタイトルで）しかし、ストーリーテラーとして。しかし、アイデアと物語は互いに不可解であり、夢の数の知的な薄さは、アディチーが伝えたい物語のショートチェンジです。
ソーシャルノベルでは、プロットは道徳的合併症の劇的な源であり、ツールライターは世界のアイデアと実生活の乱雑さの間の切断を探るために使用します。また、プロットにより、作家は自分自身と被験者の間に距離を置くことができ、読者にキャラクターに共感し、批評することができます。しかし、夢の数、コメントしたいイデオロギーの緊張を劇的にするプロットを熱心に作成する代わりに、アディチーは単に暴言だけで、しばしば彼女の元学生を批判した2021年のブログ投稿を思い出します。悪意」、「イデオロギーの純粋さの誤った気が狂う」、「オウム」は最新のアメリカのフェミニスト正統派。」同様に、in夢の数、彼女は、「公正であるふりをしている偏った審判」、「ロボットをオウムしている」という偏見を抱いています。 「あなたが彼らのイデオロギー列車に乗る限り。」ここでのアディチーの執筆は、単に不快ではありません。散文もしばしば悪いです。彼らの心は盲目です。」これは、ソーシャルメディアの聖なる言語であり、微妙なソーシャルノベルではなく、2021年のブログ投稿で批判されたトーンとミディアムアディチーです。
最も明らかな瞬間夢の数オムロゴールが「女性が好きではなかった「有名なアカデミックフェミニスト」と説明するときが来ます。彼女は女性のアイデアだけが好きでした。」有名なアカデミックフェミニストのゲートキープ：「彼女はあなたが罪悪感を感じるはずが理解していないはずだったフェミニズムについての不可解な引用を投稿しました。 「フェミニストはいません。あなたがこれを解放しないなら、それはフェミニストではないなら。」バングラデシュについての何とか何とか何とか言及していることは、私たちは決して学びません。多分それは労働と関係がありますか？銀行家であるオムロゴールは、ミクロレンダー、または交差性について懐疑論を表明したフェミニストのアディチーになったのかもしれません。
はい、男性はゴミになることができますが、フェミニストのフィクションが単にそれを指摘する以上のことをすることを期待すべきです。男性の悪さを超えて、女性の生活について、21世紀のフェミニストになる方法について、より興味深い2次および3次の質問があります。これらの質問に真に取り組んでいる小説は、フェミニズム（ほとんどのアディチー読者に与えられた）だけでなく、さまざまなフェミニズムを実践するという恐ろしいプロセスについても何かを照らすかもしれません。若いアディチーはまさにそのような小説を書いたかもしれません。新しいアディチー - 守備的な有名人、領土のフェミニスト - が、もはやそのような本を書くことができないように思われるなんて残念です。
