トム・ストップパードからレオポルドシュタット、ロングアーレで。写真：ジョーン・マーカス
あなたの名前が家族のアルバムで忘れられるようにする「それは二度目の死のようなものです」と祖母は反映しています。十分に裏返して、墓に続いた他の人を除いて、電車から手を振っているカップルを誰が識別できますか？見る1つの方法レオポルドシュタット、Tom Stoppardによる最新の歴史的ドラマは、死者を休ませる式典としてです。最初のいくつかのシーンの間にスクリムに降りる系図の木は、一種の聖なる記録です。 Longacre Theaterのステージ上のキャラクターの広大なキャストのためのチートシートとして多くの使用を行うには、あまりにもつかの間、それは人生の間に自分の人間性を否定された人々のための記念碑として機能します。
レオポルドシュタットストップパードが尊敬されている目を見張るような知的パノラマ - 社会運動、理論的枠組み、地政学的な大惨事の記録です。 （誰かが世界の状態について情熱的に話すたびに飲むと、あなたは家にcraうしなければなりません。）ウェストエンドで初演されたプロダクションでパトリック・マーバーが監督した劇は、わずか50年以上にわたって進行します2時間、私たちがまっすぐに保つことができないことを理解しているように見える20以上のキャラクターを導入します。これらの詳細は、歴史の大規模な掃引では重要ではなく、家族の運命は最初から明らかです。
カーテンは、1899年のウィーンのブルジョアリビングルームの制御されたカオスの上に上がります。そこでは、賢く服を着た子供たちの突風が両親としてお菓子を求めています。男の子の一人がヘルツルとマーラーの話の中で、ダビデの星でクリスマスツリーのトップになるまでに、私たちはこのユダヤ人と異邦人のブレンド家族の誰が誰であるかを把握し始めます。
義理の兄弟の間の哲学的対話は、彼らの世紀の環境とそのユダヤ人のアイデンティティのクロスカレントを確立します。ヘルマン（デイビッド・クルムホルツ）は、彼の拒否されたユダヤ教への愛情が長年にわたって真の献身に成長する彼の妻であるグレトル（フェイ・カステロー）のためにカトリックに改宗しました。ビジネスマンであり社会的な争いであるヘルマンは、同化の支持者であり、ウィーン文化の中心にあるユダヤ人の不可欠な場所を主張しています。ヘルマンの妹エヴァ（キャシー・レヴィ）と結婚しているルートヴィヒ（ブランドン・ウラノウィッツ）は、反ユダヤ主義の持続について冷笑的であり、ユダヤ国家の新たに形成されたアイデアに惹かれた論理に夢中になっている数学者です。 「ユダヤ人は偉大な作曲家になることができます」と町の乾杯にさえなると彼は言います。 「しかし、彼はユダヤ人にはなれません。」 （この劇は、かつてウィーンのユダヤ人ゲットーだったものにちなんで名付けられました。）
ヘルマンとルートヴィヒの間のオープニングクロスファイアには、豪華な中流階級の物質的な快適さの中にあるように、カウチに悩まされています。新しい世紀への希望が空中にぶら下がっています。フロイトは夢の解釈を提案し、クリムトはグレトルの肖像を描いており、子供たちは伝統を続ける方法を学んでいます。
もしレオポルドシュタットドラマチックなエンジンがあり、ストーリーを一度に15〜20年前進させると、それは恐ろしいです。もちろん、これらすべてがどこに向かっているかを知っています。ストップパードの対話によって生み出された緊張と機知の多くは、後知恵の病的な知恵から生まれています。すぐにそれは1924年になり、子供たちは大人になり、次世代が彼らの後ろに上昇するにつれて、戦争の間に自分の熱烈な意見を表明し、彼らのすべてを巻き込む悪夢への行列に加わります。
混雑したキャラクターの分野では、CastelowのGretlは物語の感情的な核に最も近くなります。ジェンティール将校（Arty Froushan）との彼女の関係は、身体の政治ではなく身体に根ざした欲望のまれな例です（その結果はより広い社会的共鳴を持っています）。その後のシーンにぶら下がっている彼女の肖像画は、失われた活力のリマインダーとして機能します。 20世紀の行進がドアの外で大きくなるにつれて、ニールオースティンの照明の下で華やかなリチャードハドソンのセットから徐々に排水されます。
1937年にチェコスロバキアで生まれ、子供の頃にナチスの占領から逃げたストップパード、言った劇の多くは彼にとって個人的なものですが、彼はウィーンの家族の間でそれを設定したので、それはそうではないように思え、都市の豊かな文化的遺産を呼び起こすでしょう。レオポルドのキャラクターは、第二次世界大戦の混乱からイギリス人の少年を育てたものであり、劇作家の代役であり、その4人の祖父母と3人の叔母がホロコーストで殺害されました。学びませんでした彼の50代まで。
回収された記憶の手段として、そして違いと持続的な不寛容の不正を尋問するための、レオポルドシュタット注目に値します。故郷がいないとはどういう意味ですか？それを行う前後にアイデンティティに対する忠誠を主張することの利害関係は、死刑判決になりますか？誰がその選択をする特権を持っていますか？劇が断続的な数時間以内にこのような質問を引き継ぐことができたことは、ストップパルドの偉業です。
しかしレオポルドシュタットまた、満足のいく詳細で発展することはできないキャラクターがいっぱいです。これは、グレトルでさえ彼女の関係を完全に特定できない瞬間に、ステージ上に認められているとほとんど認められています。これは、ストップパードのような9時間の航海ではありませんユートピアの海岸、ロシア革命の促進について。その上、彼が頭と心を平等に近い場所でリードすることを期待することは、愚か者の用事です。彼は大脳芸術のマスターであり、彼のキャラクターの口からアーカイブの博覧会を引く魔術師です。それでも、彼らがより鮮明な内なる生活を送る可能性は、馴染みのある出来事に新鮮な視点と洞察を与えますが、ほとんど満たされていません。問題はますます生や死に向かっているので、私たちはステージ上の人々を恐れて成長するかもしれませんが、生き残る以外に、彼らが誰であるか、何を望んでいるのかを本当に言うことはできません。
しかし、彼らの物語はここで話されており、必死に名前が添付されているスナップショットのように、想像された生活の概要が記録されています。それが彼らのアイデアであるなら、彼らが記憶されるべきであるなら、おそらくそれも同様です。新しい10年ごとに、誰かが過去の残虐行為を繰り返すことができず、そのたびに間違っていることが証明されると主張しています。それでレオポルドシュタット第三次世界大戦は髪の幅が離れているように見えるので、警告でもあり、歴史のギアは解き続けています。繰り返しますが、私たちは聞くのがよいでしょう。
レオポルドシュタット長い劇場にいます。
