「まあ、ドリー・パートンのアメリカはドリー・パートンの世界と同じだろう」とジャッド・アブムラッドのオープニングでパートンは宣言しますラジオラブ、もっと完璧です）最新のポッドキャスト、ドリー・パートンのアメリカ。思考の残りは言われませんが、それを手に入れるのに十分簡単です：それはドリー・パートンの世界であり、私たちの残りはただその中に住んでいます。そして、ドリーバースとパートンの不線的で普遍的な魅力の調査を開始します。
書くのは簡単ですドリー・パートンのアメリカパートンの別の悪化したアカウントとして、カントリーシンガーはポップカルチャーのアイコンになりました。ポッドキャストのキャッチフレーズでさえ、星を囲む伝承に登場し、「アメリカの文化戦争の交差点での伝説の物語」としての地位を宣伝しています。しかし、誇大広告を乗り越えて、次のことは、思いやりと批判の両方を保持する深く個人的なジャーナリスティックな仕事を行う方法の良い例です。
ドリー・パートンのアメリカ作業中の情熱プロジェクトです。テネシー州出身のアブムラッドは、彼の仲間のテネシー州を鋭く認識して育ちました。彼女の音楽をほぼどこでも聞いて、アパラチアの150エーカーの娯楽の目的地のテーマパークであるドリーウッドへの旅行をして、彼は彼女が「空気を注入した」ほどユビキタスだったと言います。しかし、彼がミュージシャンが南部の外に届くことに気づいたのは2016年までではありませんでした。クイーンズのフラッシングでのコンサートで、彼は群衆の興奮のレベルを「異世界」として指摘し、「この非常に分割された瞬間に、ドリーは一種の統一者のように思われる」と自分自身に考えました。
このスレッドに続いて、アブムラッドは好意的に電話をかけ、3年前にマイナーな自動車事故に遭ったときにパートンに会った医師である父親に彼らをつなぐように頼みました。 「私の父は星から星のような人ではありません。彼はテネシー州のただのレバノン人です」とアブムラッドは言います。彼の父とパートンが攻撃した友情を予見しました。
よく知っている人ラジオラブ、Abumradが設立し、共同ホストしたことで、類似点が聞こえます。 Shima Oliaeeがプロデュースしたレイヤーされた声は、音楽、ほとんどがパートンの、織り交ぜられている間、お互いの上に踊り、アブマードが質問に答えようとする一種のサウンドトラックされたソクラテスの議論を作成します。ドリー・パートンのアメリカ：「この激しく分割された瞬間に、誰もがまだ同意していると思われる数少ないことの1つはドリー・パートンですが、なぜですか？」作家、歴史家、ミュージシャンなどをフィーチャーしたナインエピソードポッドキャストは、通常、はるかに広いストロークで塗装されている人の完全な写真を提供するために必要な作品を提供する例です。
際立っている多くの瞬間の中には、ドリーがフェミニストであるかどうかの問題があります。ポッドキャストはそのスタンスを明確にします。 「彼女はOGの第三波のフェミニストのようでした」と著者のサラ・スマルシュは言います。彼は、パートンのビジネス野心を持つ多くの女性が「女性らしさ」を軽視するよう奨励されていたとき、彼女は代わりに彼女を完全に展示していたと説明します。 「あなたは私のおっぱいに問題がありますか？それから、彼らはぶらぶらしています、そしてあなたは私があなたを私の従業員にする間、あなたはそれに対処することができます。」プロデューサーのOliaeeはこの理論を拡大し続け、従来の女性らしさを受け入れるというパートンの決定は、ファンダムを通じて第三波のフェミニズムに一部促進されたと仮定しています。
これはすべて、最終的なインタビューの質問につながります。Abmuradがパートンに「自分をフェミニストだと思いますか？」パートンの反応は即時かつ強調されています。 「いいえ、私はしません。」そうでないと考えるファンの軍団のための打撃。パートンは、「私は自分自身をビジネスの女性だと思っています。私は男性が大好きです。」ほとんどの人はそこで立ち止まって、パートンのコメントを自分で話させるかもしれません。しかし、何が素晴らしいのかドリー・パートンのアメリカ：それができる限り最も情報に基づいた答えが見つかるまで、プッシュするのを止めません。これは、彼らがいる人々に会うことによって達成されます。
スマルシュはさらにプッシュし、1946年に彼女の数ヶ月前にパートンと同様の状況に生まれた彼女の祖母に手を差し伸べて、文脈を提供します。パートンと同じように、彼女はフェミニズムの教義を醸し出していますが、フェミニストとして特定することをためらいます。そして、彼女は田舎のスターのために話すことはできませんが、彼女の仲間の多くがフェミニズムを汚い言葉と見なしていた間に、南の田舎で貧しく成長するのがどんなものかを照らすことができます。 AbmuradがPartonをもう一度1つで被写体をブローチするのは、「理論にはフェミニストがいるが、実際にはフェミニストもいる」というスマルシュの微妙な概念に再構成されたことは、魅力的な議論です。今回、パートンは次のように述べています。「それは私です…私はそれを生きています。私はそれを働かせます。そして、私には力があると思います。」それがフェミニストのスローガンのように聞こえない場合、私は何がするのかわかりません。
パートンとのアブムラドの会話は、より深い真実を明らかにしています。文化や世代を横切って到達することの重要性は、お互いをよりよく理解し、おそらく私たちが現在生きている骨折した社会的および政治的瞬間を修復することさえあります。 Abmuradが言うように、「明らかに、私たちがお互いを見なければならないレンズ、私たちがお互いを説明するために使用する言葉は、彼らはただ十分ではありません。」彼は正しい。私たちは皆、より頻繁に表面を越えて見えるように立つことができました。
