アダムドライバーとジョンデビッドワシントンインBlackkklansman。 写真：David Lee/Focus機能
いくつかのネタバレBlackkklansman下に。
クランマンのボンネットの眼球の穴を通して、黒人とユダヤ人の間にそれよりも厳しい絆がないようです。どちらも独自のユニークな方法で彼にとって嫌悪感です - 怪物としての黒人、そしてユダヤ人は寄生虫として - しかし、彼が見ているように、後者は前者の後援者です。これは、スパイク・リーの最新の納屋バーナーの数分後に教育映画階級でアレック・ボールドウィンが演じた白人愛好家によって表明された哲学です。Blackkklansman。 「血を流す」ユダヤ人と「コミー」の市民権運動のスポンサーシップについてカメラにカメラを抱きしめ、悩ませました。 。彼らは、彼が知る限り、統一戦線です。
もちろん、適度に十分な情報に基づいた黒人やユダヤ人の個人があなたに言うことができるように、ボールドウィンのキャラクターの定式化は途方もない単純化されています。アフリカ系アメリカ人と白人ユダヤ人の関係は、何世紀にもわたって狂ったほど複雑でした。モリス・J・ラフォールのような最愛のアンテベラムアメリカのラビは、奴隷制度の明確な謝罪者であり、ユダヤ人のユダ・P・ベンジャミンが国務長官を務めました。 Web Du Boisは、ユダヤ人のビジネスマンが黒人征服の後退の継承者として語り、James Baldwinは彼の子供時代のユダヤ人の大家に対する憎しみについて雄弁に書いた。いくつかの黒いラジカルがあります激しく議論されたイスラエルとパレスチナ人に関連する問題をめぐるユダヤ人のシオニストと、そして大量のインクと胆汁がこぼれているルイ・ファラカン。そして、それは黒人ユダヤ人が両方のコミュニティにどこに適合するかについての質問にさえ入りません。ユダヤ人のアメリカ人とアフリカ系アメリカ人はしばしば手をつないで行進してきましたが、彼らの視点は常に並行して歩いていたわけではありません。
リーはこの拷問された歴史の一部です。彼の1990年の映画mo 'より良い青ジョンとニコラス・タートゥロの2人の非ユダヤ人が、音楽業界で強烈で信頼できないユダヤ人の資本家の似顔絵を演じました。それが発熱していたのは、反対派の批判と、ニューヨークで社説を出版するのにふさわしいと見ていたユダヤ人団体の他のメンバーからの批判でした時代鈍いタイトルで」私は反ユダヤ人ではありません。」彼のその後の映画は、ユダヤ人の描写をより軽く踏み出しましたが、ユダヤ人コミュニティの特定のセクターは常に彼の名前の隣にアスタリスクを置きます。それで、それはいくつかの驚きとして来るでしょうBlackkklansman最近の映画館で、ユダヤ人のアイデンティティ、責任、生存に関する最も深く感動的な瞑想の1つです。
それは、それが主に黒さと反黒についての映画ではないということではありません。そのリードの闘争、ロンという名前の黒人警官（ジョン・デイビッド・ワシントン）、物語の中心にしっかりと置かれます。しかし、彼の側には、まだスポットライトを浴びていて、フリップという名前のユダヤ人探偵（アダムドライバー、非ユダヤ人）が立っています。彼らのパートナーシップは、Catskillsギャグへのセットアップのようなものです。黒人の男とYidがKu Klux Klanに参加しています。 Ronは、Grand Wizardを含むKlanメンバーと話をして、キャンペーンを開始し、リードしていますデイビッドデュークは、完全にキャストされたトパルグレースが演じています- 電話での白人の模倣で、フリップは物理的なクラン会議で同じ架空の個人であるふりをします。当初、映画の前提を聞いて予告編を見たとき、部族のメンバーとしてのフリップの地位は、いくつかのジョークとおそらく哀れみの微小で搾乳されると仮定するかもしれませんが、彼のユダヤ人は主にホワイトノイズに消えていくでしょう。
ありがたいことに、そうではありません。フリップの最も早いシーンから、彼はユダヤ教とユダヤ人と複雑な関係を持っていることがわかります。これは、学生が伝えることができるように、相互に関連しているが、まったく異なる2つの概念です。決して勝つことのない質問に入ることなくユダヤ人をユダヤ人にするもの、ユダヤ教は抱きしめるか完全に拒否することを選ぶことができる宗教であると言うのは安全です。振る。
フリップは、それを揺さぶるために多くのことをしてきたポストモダンアメリカのユダヤ人の一人です。彼がミッションに志願するとき、誰かが「フリップ、あなたはユダヤ人だ」と言います - 正確にKKKが好きなグループではありません - そして、フリップは不機嫌に答えます。私たちはすぐに彼が少なくともaであることを学びます少し同僚が彼の浸透中に「ユダヤ人のネックレス」を着用しないように彼に言ったとき、ユダヤ人の図像のtrapに気づき、それはユダヤ人のネックレスではないと言っています。宗教界の。シーンでは、彼が実際にダビデの星と一緒にチェーンを着用するかどうかは不明ですが、すぐに、もしそうなら、それは純粋に痕跡の付属物であると思います。
完全な反感に接する彼の曖昧さは、映画のずっと後のシーンで明らかになります。ロンとフリップは秘密捜査の困難を乗り越えており、ロンはユダヤ人としてのフリップがクランに対する十字軍で「ゲームの皮膚」を持っていることを指摘しようとします。フリップは、脆弱性のまれな瞬間に、20世紀後半にアメリカのユダヤ人としての彼の人生について語り始めます。 「私はユダヤ人です、はい、しかし私はそうするように育っていませんでした」と彼は言います。ユダヤ人の儀式も、ユダヤ人の歴史についての深い教育も、バー・ミツバの式典でさえも、「私はただの白人の子供でした。」しかし、何かが変化しており、原始的で遺伝的なものです。 「私はそれについてあまり考えたことはありませんでした」と彼はユダヤ人であると言います。 「今、私はいつもそれについて考えています。」
私たちはこの目覚めを何に借りていますか？まあ、フリップはクランズマンと話し始めました。それが少数派グループのメンバーであるというあなたの認識を加速させないなら、何もしません。彼がグループの疑わしいメンバーであるFelix（JasperPääkkönen）であるKKKの集会所に入った瞬間から、何らかの理由でフリップがユダヤ人かもしれないと疑われます。これは、私たちが見始めると、フェリックスの目には秘密の警官であるように悲惨な脅威です。 「コース私はカイクではありません」とフリップは、言葉を発言する前にかろうじて知覚可能な顔のけいれんで集団に語ります。再び立ち向かい、彼は後に「私はユダヤ人ではない」と繰り返します。これらの線は、ある意味で、浸潤が始まる前に彼が持っていた態度の論理的な拡張であるため、非常に重要です。彼が考えていると疑っています私はユダヤ人ではありませんおそらく誇りの輝かしいことでさえ、複数の機会に自分自身に。
しかし、彼の染色体のために彼を殺す人々の存在下でそれを大声で言って、まあ、それは別の色のコーシャホットドッグです。映画のすべての秘密の警官に当てはまるように、フリップは深く深くなりすぎますが、ここでは非常に具体的な方法で、彼は反ユダヤ人の役を演じるのが上手くなりすぎます。恐ろしく良い、ある時点で、フェリックスはフリップに、ホロコーストは決して起こらなかったと思うと伝えます。それはユダヤ人の神話であること。フリップは、ホロコーストの否定の反ユダヤ主義を、胃をかき回すいとこであるホロコーストの賞賛と対抗すると、積極的に繊細に見えるように見えます。彼は、600万人のユダヤ人の殺人が人類に起こる最も「美しい」ものの1つであり、それらの「ヒル」を根絶する必要があることについて、恐ろしくエレガントな独り言を始めました。聴衆にとって、それはすでに驚くべき映画の中で最も驚くべき瞬間の一つでなければなりません。ユダヤ人にとって、体をショックに陥れるだけで十分です。
その瞬間は、フリップのキャラクターの基本的なジレンマになります。最近、ユダヤ人のオンラインコミュニティでAUクーラントになりました：ユダヤ人が白人であるかどうか、そして答えが「はい」の場合の意味は何ですか。もちろん、世界中に多くの色のユダヤ人がいます。しかし、北米のユダヤ人は主に白い肌であるという事実が残っています。それほど前ではありませんでしたが、ユダヤ人は力によって白人とは見なされていませんでしたが、当時は（少なくとも今のところ）終わり、明るい肌のユダヤ人は確かに構造的な白人の覇権である癌の恩恵を受けています。彼らはユダヤ人の血を非常に誇りに思っており、自分自身を白人よりもユダヤ人と見なしているかもしれませんが、1つの邪悪な事実は残っています。できたスズメバチとして合格します。
そこにはフリップの旅の恐怖があります。あなたが白人のユダヤ人なら、あなたは自分が彼がしていることをしているのを見ることができる可能性があります。これは、ヤングユダヤ人がホロコーストについて最初に学ぶときによく演じるゲームのバージョンです。ナチスが戻った場合はどうしますか？ （私が子供の頃ほど仮想的な質問ではありませんが、私たちはそうではありませんとてもまだ、Baruch Hashem。）議論の中には、生き残るためにユダヤ人ではないふりをしていると仮定する議論には、少なくとも1人の子供がいます。 （それは完全に異端の計画ではありません：ユダヤ人は何世紀にもわたってピンチに変換されてきました。Pikuach Nefesh- 生と死 - そして、あなたは最終的にいやらしい誓いを放棄します、それは間違いなく許されます。）
私たちの多くは亡くなっていますが、私はそれを非常に具体的に意味しています。ヨーロッパのユダヤ人が19世紀にゲットーから出現することを許可されて以来、彼らは彼らの血統の外部の記号師をますます捨ててきました。ずっと前に、スカルキャップを着用したり、外向きの識別のヒップダングリングフリンジを着用したりするのをやめました。 Yiddishを話す小さな（成長していますが、超正統派の人口を除いて、コードスイッチからアフリカ系アメリカ人の英語に相当するユダヤ人はいません。私たちの白人ユダヤ人が何らかの形でユダヤ人であることを誇りに思っていたとしても、私たちが選択した場合、私たちはそれが夕食会で来ることなく人生を航海することができます。フリップやライアン・ゴスリングのように信者、KlanまたはNeo-Nazi Meetupに参加して、必要に応じてAuschwitzの栄光について話すことができます。
言い換えれば、白人のユダヤ人は、理論の疎外された少数派の一部に過ぎないと感じることができる限り、通り過ぎることができます。それを考えると、他の少数民族との連帯を避けることは非常に簡単です。白人の覇権に対する抵抗は、あなたが白人のユダヤ人であれば、常に個人的な懸念のように感じるとは限りません。それがフリップのパスをとても説得力のあるものにしています。彼は彼を思い出させますは脅威の下では、たとえそれがより疎外されたグループが直面しているグループよりも、それほど明白でない、または巨大な脅威であっても。彼は正面から憎しみを経験し、彼が実際にゲームに肌を持っていることを知ります。
これらの線に沿って、この映画は、ボールドウィンのキャラクターが説明していることのポジティブなバージョンの議論として機能します。黒人とユダヤ人の人々の間のより完全な結合です。ユダヤ人の視聴者のために突出するもう1つのシーンがあります。最初はユダヤ人の存在がないようです。集会で、以前はストークリー・カーマイケルとして知られていた黒いラジカルクワメチュール（コーリーホーキンス）は、驚くほどほとんどのヘブライ語学校に馴染みのある数文を発言します。 Tureが言うように、「もし私が自分のためではないなら、誰がそうなるでしょうか？もしそうならのみ私自身にとって、私は何ですか？今ではない場合、いつ？」それから彼はそれを4番目の質問で締めくくります。リーと彼の作家のメッセージを要約します。誰が？」
