国家の誕生の強力で記録的な誕生は、奴隷蜂起の物語に妥協しない

映画で - それがあったときにサンダンスセール価格のレコードを設定したばかりですFox Searchlightが1750万ドルで取得しました- パーカーは、1831年に悪名高い短命の反乱を率いたバージニア州の奴隷であるナット・ターナーを演じます。それはわずか数日続きましたが、それ以来多くの想像力を捉えてきました。当時、反乱は黒人を標的とする新しい、より厳しい法律さえ正当化するために使用されていました。また、多くの芸術作品、音楽、映画、文学、特にウィリアム・スタイロンの華麗で激しい、物議を醸す小説に影響を与えました。ナット・ターナーの告白、そして（私の個人的なお気に入り）チャールズバーネットの素敵な2000ドキュメンタリーナット・ターナー：面倒な財産、それ自体は、ターナーの反乱が長年にわたって描写され解釈されてきたさまざまな方法についてです。

「各著者はナット・ターナーを所有しています」と、後者の映画へのオープニングで、「彼のアイデンティティと彼の反乱の意味を変える」と言われています。ネイトパーカー、インディアン国の誕生、彼を所有し、彼に所有しているようです。歴史上の人物についてはそれほど多くは知られていませんが、パーカーは私たちが知っていることを活用することで完全で説得力のある肖像画を作成します。ナットは聖書に精通し、しばしば宗教的なビジョンを見て、仲間の奴隷に説教しました。映画の中で、ナットの幼なじみの友人になったオーナーのサミュエル・ターナー（アーミー・ハンマー）は、奴隷の間で反対を鎮圧するのを手伝ってほしい他の地主への説教者としてナットの奉仕を売ります。ナットが口を開けると、言葉は、彼が説教することになっているのは、平和主義と愛を裏切る力と怒りで出てきます。

その内なる混乱は映画全体に出没します。これは深い矛盾の全世界であり、誰も平和なものではありません。奴隷制に関する多くの映画は、黒人の劣化に対して白人の快適さを演じる優雅さと劣化を対比しています。しかし、国の誕生、あなたは奴隷制度の制度によって何らかの形で誰もが劣化しているという感覚を得る。かつてナットの最も近い子供時代の友人であったサムは、彼の姓を復活させたいという欲求と、法律が彼に他の人間に対して非常に多くの力を与えているという単純な事実によって、ますます残酷になります。ここでのコントラストは、精神的であるため、それほど重要ではありません。

俳優として、パーカーの最大の強みは、画面上で思考を伝える彼の能力です。彼はプローブの目を持っていますが、彼が彼の前にあるものを理解しようとしているように、彼の口にわずかに奇抜な曲がりを持っています。 （これは彼がいた多くの、多くの理由の1つですとても完璧ですライトを超えて;私たちは彼のロマンチックな憧れと彼の顔を横切って戦う正義の感覚を見ることができました。）ナットとして、彼は仲間の奴隷に聖書の詩を叫んでいても、そのような内なる紛争を示さなければなりません。 「私は長い間主を追いかけてきました」と彼はある時点で言います。 「私は彼の言葉を新しい目で戻ってきます。彼らが私たちの束縛をサポートするために使用するすべての詩について、私たちの自由を要求する別のものがあります。」彼が投資したまさにその言葉は、それらを鎖に留めるのに役立つまさにその言葉であり、彼の宗教的な情熱と混ざった苦悩があります。見るのはほとんど身体的に苦痛です。

反乱自体は、激しい、恐ろしい出来事です。時には歴史的な叙事詩のように、時にはホラー映画のように、時にはアクション映画のように撮影され、頭を砕く、喉が伸びるメレが終わりに完成します。 （パーカーははるかに少ない予算で働いていましたが、映画は私に思い出させました勇敢な心複数の時点で。そして、メル・ギブソンの名前がエンドクレジットの感謝の感謝に登場するのを見るのは興味深いものでした。）パーカーは、暴力の純粋で疑いのない性質から遠ざかりません。彼は女性がベッドで虐殺されていることを示しています。これは識別力があり、恐ろしいものであり、作家監督の功績により、彼は私たちを何らかの解釈に向けて導くことなく、そうすることができます。それは歴史的な教訓と同じくらい悪魔払いです。

おそらく最も印象的なこと国の誕生妥協することなく、審美化されたものと即時の間をどのように交互に繰り返しますか。ひどい恐怖のシーンは、より夢のような象徴的なパッセージと混ざり合っており、物語へのプッシュプルを作成します。残忍で内臓的な映画でもあるので、それは美しく、反射的な映画です。その文体的弁証法は、ナット内の混乱を反映しています。彼が見ている世界を聖書で読む世界を和解させる彼の闘争です。そして、彼がそうすることができないことは、本質的に、最後に来る血液の爆発を動かします。そこでは、映画が最も共鳴する場所だと思います。奴隷の反乱に関する映画以上に、それは思考、ビジョン、行為の間の大きな道徳的な溝を和解するのが難しいことです。