劇場のレビュー:偽善者と神への手持ちの悪質な靴下の人形

Robert Askinsdirected by Moritz von Stuelpnagelcast Steven Boyer Jeneva Carrmarc Kudisch Alex Mandell Mandell Mandell Michael Oberholtzer Sarah Stilesによって登録されたLucilleLortel TheatreのGodmccへの手写真:ジョーン・マーカス

何世紀にもわたって、劇場の反ヒーローは極端に行くことで注意を喚起してきましたが、ロバート・アスキンズのタイロンは神に手、少なくとも、耳を噛む最初のものかもしれません。彼はスウィーニー・トッドのように暴力的で復venしており、彼の福音主義的な育成にもかかわらず、マメット・ムックと同じようにコミカルに口が鳴っています。 (彼の声は、クッキーモンスターの食欲のあるランブルとジェームスブラウンの性的な勇敢さを組み合わせています。)しかし、あなたは彼を精神病として書き留めることはできません。彼はむしろ、純粋で、ramp延していないIDであり、永遠に悪であり、そのように生まれており、したがって劇的な文学において心理的にユニークです。物理的にもユニーク。彼は大きくて空いている目、リングイニのような手足、マラスキーノの髪の衝撃を持っています。

はい、彼は靴下の操り人形であり、また、ブロードウェイの最もありそうもない新しい必見の劇の灰色の肌の星である色盲の鋳造の神格化であるかもしれません。私は「ありそうもない」と言います。なぜなら、それは一種のインテリジェントで血の暗いコメディであるからです。それは面白いほど頻繁に邪魔で、それが暴力的であるほど頻繁に卑劣で、私の心にとっては、地元の人々に愛用されている小さな補助金付きの会場でより家にいるように見えます。 (実際、ブースへの道は2012年に99席のアンサンブルスタジオシアターで始まり、昨年の249席のLucille LortelでのMCCシアターの生産で自然なレベルに達したように見えました。)神に手また、それが実行される可能性がある場合でも、独自の条件ではありそうもない。タイロンは、ジェイソンという名前の問題を抱えた10代の分身ではなく、すべての人類のための自己任命のスポークスデモンです。彼がプロローグとして、道徳の鉢植えの歴史を届けたとき、私たちはこれをすぐに学びます。それは、「嫌いな人」が善悪を発明したときに始まった枯病です。これが文明である場合、彼はその不満です。

そのプロローグはちょっとした難問です。なぜなら、タイロンを作って制御するジェイソンは、後まで導入されていないからです。そして彼は実際の問題を抱えている人です。彼の父親は最近、自分自身を死にかけていました。彼のオーバーファウンドの母親、マーガリーはそれについて議論したくありません。むしろ、グラッドハンドの牧師グレッグの提案で、彼女はキリスト教の操り人形の宣教を先導することで、彼女の喪を善に向けようとしています。うまくいっていません。 coしすぎて抑圧されていないジェイソンは別として、2人の子供だけが、テキサス州サイプレス、教会、クラフト用品と陽気なイエスのポスターの中で、シンダーブロックの地下コミュニティルームに会っています。 1つはティモシーで、マーガリーのホットを備えた古典的なネールドーウェルであり、もう1つはジェシカで、ジェイソンが恋をしている皮肉な洗練されたものです。 (彼女の操り人形はヨレネという名前のニンフェットです。)これは、ロマンチック、宗教、およびオイディパルなど、あらゆる種類の悔い改めのためのセットアップであり、ジェイソンが服従の外部圧力を実際の感情の内圧と調和させることができない場合、タイロンは彼のためにそれをするために腕から爆発します。

偽善はもちろんターゲットです。タイロンは、彼の周りのほとんどすべての人が抑圧するように教えられた衝動に自由に行動しているというジェイソンの認識を表明しています。 (動揺したとき、「ビスケットの息子」を叫ぶような男のグレッグ牧師でさえ、ママに動きを置いています。)ジェイソンが見ているこの偽善の方が、より強力で暴力的なタイロンが成長すると、彼は脳が腫れます。言葉遣いは語っています。アスキンズ自身は、かつてサイプレスのキリスト教の操り人形省のメンバーだったが、人間性について一般的なコメントをしているのではなく、宗教に焦点を合わせている。また、これらすべてのイエスのポスターが、そのうちのいくつかは最後までに悪魔的に変化しているため、どちらを疑問に思う必要がありますか。ブロードウェイのギャンビット(模擬十字架刑が関係している)としてやや衝撃的ですが、見事に、アスキンズは銃に固執します。聖書のタイロンの華麗なプレシスから始まるもの(「アブラハム・ベガット・アイザック。アイザック・ベガット・ドルカス[sic]。 dorkus begat gibberish。 Gibberish Begat Balderdash」)は、すべてのキリスト教の壊滅的な合計で「That Puppet Show」にすぎません。

このラインはまた、劇の方法の正当化を示唆しています。 Askinsは、ジェイソンのように、ペペットを通して、彼が言うことができないかもしれないことを、ブロードウェイではそうではありません - それなしで言っています。 (コメディも役立ちます。)また、ジェイソンは彼の衝動を表現するために外部のキャラクターを必要としているが、彼の苦しみはそうではないということは素晴らしい皮肉でもあります。マーガリーとティモシー、さらにはグレッグ牧師でさえ、彼らの性欲が何でも促しようとします。彼らは人形を必要としません。彼らは人形。それでも、比phorは完全に一貫性がありません。劇は明らかに抑圧は破壊的であると主張しているが、タイロンも破壊的だ。それでそれはどちらですか?この矛盾に対するアスキンズの半分心の解決は、劇の慈悲深く短い「レッスン」部分で提供されており、そこでは中央の根拠が提案され、暫定的な和解が試みられています。幸いなことに、これらはタイロンの「存在」が提起した不快な質問を完全に消去するものではありません。実際、ジェイソンとは別のタイロンはありますか?どちらが邪悪なアンビエントですか、それとも生来ですか?そして:私たちは私たちがしていることですか、それとも私たちが考えていることですか?

聴衆のro音から私が見た夜を判断するために、神に手汚い人形の話のマントの下で、その大きな懸念を偽装しています。 (「まあ、私のフランス語、嫌いな人を許してください」とタイロンは言います。 (同じ理由で、私はプロローグとエピローグが不必要に感じます。)しかし、暗いコメディは、第2幕の暗闇に近づき、人間のとんでもないことの結果が前景にもたらされ、物語はより感情的に読みやすく、時には悲痛にさえなります。これは、監督のモリッツ・フォン・スチュエルプナゲルと、特にマーガリーとしてのジュネーブ・カー、グレッグ牧師としてのマーク・クディシュとしてのパフォーマーにとって、この変化が添付のギアの音なしで達成されることを称賛します。彼らは最初から作品に組み込まれており、劇の結末の真実です。つまり、私たちは皆失われており、宗教は助けにはなりません。

私は、ジェシカとティモシーのそれほど次元的ではない支持的な役割で、わずかなサラ・スタイルズとマイケル・オーバーホルツァーをするつもりはありません。どちらも陽気です。特に、私はわずかなスティーブン・ボイヤーを意味します。彼は、ジェイソンとジェイソンとしての両方のタイロンの両方をプレイするという困難な挑戦を見事に和らげますが、しばしば激しい会話で互いに激怒していますが、彼が完全に克服できない役割の構造に不満なものがあります。通常、俳優は、一貫したキャラクターを作成するために、劇の対立によって提案されたさまざまな情報を統合する必要があります。ここでは、キャラクターは分離によって作成されます。すべての派手で攻撃的な特性がタイロンに入れられ、すべての悲しみと繊細さがジェイソンに入れられます。その結果、ボイヤーが成功すればするほど、彼の成功の半分は共鳴します。そして、劇がそのエネルギーの同様の散逸からある程度苦しんでいる場合、それを魅力的にするために十分なエネルギーが残っています。実際、その欠陥(大きなプロットスレッドも吊り下げられている)がカモフラージュの一形態として動作し、敵対的な環境で繁栄することができます。境内で神に反対する他に、スパンコールを伴わない信仰の問題に対して一般的に非模倣するのはどうすればよいでしょうか?

神に手 ブースシアターにいます。

*この記事のバージョンは、2015年4月20日号に掲載されていますニューヨーク雑誌。